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- 今天給大家帶來的是萬獻初教授《說文解字》第七講的整理:在黃河中遊地區,距今約7000~8000年間的前仰韶時代,遠古的人處于山階段,他們住在山崖下的地穴裡,所以是“廠(hán)”。後面漸漸演變為房子一邊靠着山崖,一邊是人為搭出來的棚子(可以看看下圖,這種叫做半地穴式房屋。它的一部分深入地下,不僅冬暖夏涼而且能抵禦野獸的侵襲),所以大廈都從這個“廣(hán)”。到了仰韶時代的早中期,出現了真正的建築(主體建築形式)。從甲骨文可以看出,上面是頂,兩面是牆(半地穴式房屋逐漸退出曆史舞台)。所以是“宀(mián)”。

地穴→半地穴式房屋→主體建築
- 穴上面是“宀”,表覆蓋物,八就是扒開一個洞,古人扒開了一個洞居住,那麼這個洞,就是穴的意思。

前仰韶時代人類居住的洞穴
- 宮宮室最初的字形是洞連洞,後來加多了“宀”的甲骨文字,變成了能通過的房子,後來變成了更高級的房子,就是皇宮了。凡是從“宀”,都跟室類有關。

洞連洞→洞分開→加了“宀”表房頂→房子→皇宮
- 家以前的狗會捕獵野豬食用,後來狗抓到的豬有存活的話,家族中有權勢的人就會開始養豬。“家”字下面是“豕”,也就是在房屋下養豬,那麼有一對配偶在一個固定的地方養豬,就形成了最初的家。家,是私有制的起源,所有社會的罪惡,都來源于此。有了家就有了利益、不平等和戰争。“家”的裡面是一隻公豬,與父系社會的象征意味有關系。許慎說:“家,從宀(mián)豭(jiā)省聲。” 意思是,取豭的偏旁和宀組成了“家”字。貑,就是公豬的意思。

“宀”的底下是隻公豬
- 向半地穴式建築是中國北方的建築風格,蓋的不高。為了抵禦寒冷,北方的房子坐北朝南,南面開門,北面開窗。北出牖也。從宀從口。開窗的方向是固定朝北,所以後面有“方向”之義。《詩經》中有兩句詩:“七月在野,八月在宇。九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”出自《詩·豳風·七月》。這首詩裡有句詩講到:“穹窒熏鼠,塞向墐戶。”意思是,把所有鼠穴都找到并加以堵塞,封好北邊的門窗,糊好門縫。北方到現在還有一個習慣,一到天冷就會開始用紙糊好窗戶,怕風吹進來。這也是早期生活的反映。

外邊是房頂,裡面是扇窗
- 夢最開始的mèng是一個人睡在房間裡的床上,他的眼睛長毛了,也就是出現了幻覺。夢字上面長毛,也就是在做夢。(原來古人說做夢像是眼睛長毛毛,有點可怕呢)

一個人睡再一張床上,眼睛長毛毛

後來逐漸簡化稱夢,再到我們今天的夢
- 戶小戶人家隻有一邊門,大戶人家兩邊有門,兩邊有門叫門當戶對。兩扇門的找有兩扇門,一扇門的就找一扇門的。可以看出,古代的深意在今天也可對應。

小戶人家,隻有一扇門

大戶人家兩扇門
- 閒夫門夜閉,閉而見月光,是有閒也。門縫透過月光,門縫有間隙,也就是有空隙,後來就形成了兩個字,一個讀“jiān”,一個讀“jiàn”。

門縫裡能透過月光,也就有了間隙之意
- 囪(chuāng)囪,在牆壁上的叫“牗”,在屋頂的叫“囪”。字形像窗口之形。和“窗”同義。

古人通過窗透氣
- 黑從囪從炎。火燒(炎)煙熏(囪)之色。 小篆字形,上面是古“囪”字,即煙囪;下面是“炎”(火)字,表示焚燒出煙之盛。合起來表示煙火熏黑之意。

焚燒柴火會把煙囪熏得很黑,所以黑下面是火字,上面是煙囪
- 内入、内、納從前是同一個字。甲骨文外面的框就是門,門裡邊是個人,代表着人進屋,那就要接納客人,屋裡的空間就叫做内。

有個人從門外走過來了

也可以理解做,人邁出了房子的門檻,走了出去
- 出甲骨文字,字的上部表示人往外走。從裡面到外面,又可引申為離開,發出,拿出、交納,支出,出産、生産,出現,顯露等義。

來源于百度百科
- 客甲骨文字,字的上部表示人往裡走,表示客人來做客。古代賓客的“賓”字,裡面有個“貝”字,貝字表示金錢。也就是說,古代帶着錢來做客的,才能稱之為賓客。

教授畫的人往裡走
- 兇甲骨文字表示,地面出現了一個地洞,有人不小心掉下去了,出不來。後來延伸義表示:碰到了很意外的壞事。掉進陷阱出不來那真的是壞事了。

掉進陷阱出不來那真的是壞事了
- 冓以木相加材木相乗架是冓之範式。古同“構”,也就是現在的“構”。甲骨文表示木材和木材相通。既然木頭和木頭相通,那麼購就是金錢和金錢相通,同理“購、溝、篝、遘、媾”。(中華文化真的是博大精深呐)

既然木頭和木頭相通,那麼購就是金錢和金錢相通,同理
- 京古時打仗,殺死了二十萬的敵人,把屍體拖回來京城,然後把屍體用土堆得很高,再蓋個亭子,這就是我們現在所說得紀念碑。紀念碑是用來彰顯功勞的,隻有國王所在的地方才有資格建造,而國王所住地就叫做京城。

京字這麼解析就有點血淋淋的
- 亯(xiǎng)宗廟。“亯”是用來祭祀先人的。“亯”同“享”。把亯倒過來就是㫗,祭祀的房子要建造得厚實堅固,後來厚重為了表示是建築,又多加了“廠”字。

三角形和長方形中間的就是“享”

厚
- 高古時最高的建築,是城樓上的望樓,古人稱之為魏阙。甲骨文字高,就像魏阙的形狀。所以之後就用魏阙的象形字高來表示高度。

"高"是古時望樓的象形字
- 亭亭子瘦而高。後來為了贊揚女子長得比較高,所以有了成語:亭亭玉立。

女子瘦瘦高高的就像亭子
- (郭)郭是指在城牆外圍,有外城之意。起初四個箭頭表城外之意,後來覺得太麻煩了,就隻剩兩個箭頭,慢慢就演變成“”字,後來才再簡化成郭。

字形慢慢轉變,今天的字比以前容易寫呢
- 冂(jiǒng)離城很遠的地方就是冂。第二個字兩邊伸出兩端到很遠的地方,表遠界,也就是郊外、野外。迥異:離得很遠,挨不到邊。

第二個字兩邊伸出兩端到很遠的地方,表遠界
- 囗(wéi)大口是囗,小口是口(kou)。古同“圍”,将四周都圍起來是囗之範式。

囗可以圍豬
- 國裡面的圓圈表示封地,國字裡的橫,表很重要之義,加了“戈”,表更重要之義。比重要更重要的,就是國家了。

國家真的很重要
- 邑(yì)古字形上部是“囗”(wéi),表示城市;下部為跪着的人形。有土地有人,意思是都邑、城市。邑也作為縣的别稱。上古時,國都也稱作邑。“邑”是漢字部首之一,用作偏旁時變體為阝(右耳旁)。

上面是“囗”,下面是跪着的人
- 都君王有宗廟的地方。“都”字的右邊是邑。周朝時各國把國都叫作國,把有宗廟或先君神主的城叫都,沒有的就叫邑。"都"管的範圍比較大。古代的“都”字還表美意,古代的美男子稱子都,子都是很漂亮的男子。教授還說了一個,“都”是韓國現在的一個姓,比如《來自星星的你》的都敏俊。

都:有宗廟的地方
- 䣈(xiàng)兩個人相對着吃飯。年終時,家裡的老一輩會聚在一起吃飯,一起讨論國家大事,這就是“鄉”。有個成語鄉飲酒禮,就來源于此。“䣈”與“鄉、嚮、饗”同字。鄉飲酒禮是我國古代的一種宴飲風俗,為“周禮”之一。

“鄉”中間是“食盒”,也就是兩個人相對着吃飯
- 倉用來裝谷子。象形字。像糧倉形。頂部像苫蓋;底部像坎穴,古代一些地區倉儲與居住同,常為半地穴式;中部是戶形,即出納之門扇。

上面三角形是屋頂,底下是底,中間是門
- 廪(lǐn)秋天的谷子在房子裡堆起來。字形像露天堆積的糧垛。後來在㐭上加廣加禾成為廪。廪本指糧倉,引申指糧食。

字形像露天堆積的糧垛

也是藏糧食的地方
- 井甲骨文字井,中間有個點,表“水井”義,外面是欄杆,防止有人掉進井裡。

後來沒有了點就很難看出是井了
- 碌打水的聲音,有一個轱辘,可以把桶搖下去打水,然後搖的聲音是咕噜咕噜的,是個象聲詞。

字形很漂亮
- 丹其古字形像采丹井或盤子一類容器,中間一點像丹藥在其中。也像往底下挖了很深的坑,裡面有了礦石,古代的丹青,是這麼來的。

丹青

上面是草,下面是丹青的丹
- 數字類:季:禾表谷,子表人,一個人在扛着糧食。秊(nián):同“年”。農民有個說法:有收成的才叫年。

古漢字的一二三四五六七八九十的演變

五

六


八

九

十
- 籌一籌,用來計數的一根筷子。古代軍事家用筷子計算敵我手上的籌碼各自有多少,若是我方的籌碼多于敵方,那打仗則有勝算,反之亦然。所以有成語叫運籌帷幄。

運籌帷幄的諸葛亮
- 士士,指士大夫。古代從一從十,古代認為知識分子是一定有歸納推理能力,能夠推十合一,有這種能力把事情處理好。士的稱謂經曆了很多的變化,早在五帝時代,士的意思是指治獄的刑官,這也是其本義;後引申指男子,也引申官階等級;也用作姓氏。

郭沫若還認為十是男子的...不過教授認為說不上
- 卅(sà)卅,三十并也。卅(sà)是數字三十的中文代用字。現在的“世”字,也是三十。三十為一世,三十歲就生孩子了。一世又一世,也就是一代又一代。

現在的“世”字,也是三十。三十為一世,三十歲就生孩子了

廿:二十
- 百其本義是數詞一百,即《說文解字》:“百,十十也。”後引申為所有的、衆多的,又特指百倍。從一從白,是聲符。

百

字上面是個人,下面是人
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