漢文帝後元二年（公元前162年），因為匈奴屢犯邊境，大漢帝國準備重新實施和親政策，所以，漢文帝劉恒下诏道：

朕既不明，不能遠德，使方外之國或不甯息。夫四荒之外不安其生，封圻之内勤勞不處，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能達遠也。間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。夫久結難連兵，中外之國将何以自甯？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之恻怛不安，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望，結徹于道，以谕朕志于單于。今單于反古之道，計社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天下元元之民。和親以定，始于今年。

這封诏書的大緻含義，于以往區别不大，其實，讀史書的朋友們都清楚，漢文帝劉恒一生所下诏書，幾乎都是以罪己為主，闡述自己不夠賢明，這一次也一樣，以罪己開篇，認為是自己德行不夠，才招緻兵禍連年，那解決辦法呢？無外乎是繼續依靠和親政策。

漢文帝劉恒的确是個好皇帝，不過，古人的做法，其實，還是讓人很不舒服的，男人本事不濟，就隻能依靠女人和親，大量輸送财物來換取和平，這是何等的悲哀啊！雖然，實施了和親政策，但是，匈奴對大漢帝國的侵擾，并沒有就此停歇。

漢文帝後元六年（公元前158年）冬。匈奴分兵兩路，一路三萬騎兵入侵大漢帝國的上郡，另一路入侵雲中郡，其實，對于匈奴的入侵，文帝時期并不軟弱，每一次都會舉兵迎擊，這次發生在戰争，也不例外。

漢文帝劉恒下令中大夫令勉為車騎将軍，駐軍飛狐口（今天河北張家口市蔚縣宋家莊鄉北口村南500米的北口峪）；楚國前任丞相蘇意為将軍，駐軍句注山（今天的山西代縣雁門關附近）；命張武将軍屯駐北地；河内太守周亞夫，駐軍細柳。

宗主劉禮為将軍，駐軍灞上；祝茲侯徐悍駐軍棘門，防備匈奴。幾個月後匈奴退兵，這些部隊也就撤了回來。畢竟，長久駐軍國力難以支撐。這一年可謂是天災人禍啊！匈奴的人禍褪去不久，又爆發了天災大旱。

蝗蟲成災。漢文帝劉恒向全國施恩，命令諸侯不要進貢，取消山林湖泊的禁令，裁減宮中服飾，車馬和狗馬玩好之物，精減郎中吏員，發放倉庫中的存糧來救濟貧民，允許民間買賣爵位。劉恒從代地入長安為帝，做了二十三年皇帝。、

宮室，園林，狗馬，服飾，車騎并沒有增加添置。不利于民的舉措，一旦出現，就會馬上放棄，改為便利民衆的舉措。他曾經想要為自己修建一個露台，招來工匠計算，要花費一百金，于是，便放棄了。

劉恒說：“一百金相當于十戶中等人家的産業，我供奉先帝的宮室，常常恐怕使先帝蒙羞，還建露台幹什麼？”劉恒平時身穿黑色的粗絲衣，連其最寵愛的慎夫人，衣服也被規定不準長及拖地，帷帳不準用彩綢，以此來顯示節儉，為天下人做榜樣。

營建自己陵寝霸陵都用瓦器，不準用金，銀，銅，錫做裝飾，不修建高大的陵墓，想要以此來節省開支，不煩擾百姓。南越王趙佗自立為南越武帝，劉恒召來其弟，賜予富貴，用恩德來回報他。于是，趙佗便廢去帝号自行稱臣。

與匈奴和親，匈奴違背和約入侵掠奪，也隻是令邊防加強守備而已，不派軍隊深入匈奴境内征讨，生怕煩擾痛苦了百姓。這一段司馬遷先生在《史記》中的無疑是給漢文帝臉上貼金的，那是不願去征讨麼？是不能吧！不想煩擾百姓，那代郡，雲中的百姓就不是百姓了麼，他們可是長年生活在水深火熱之中啊！

吳王假裝生病不來朝見，就賜給他幾杖，示意尊重他，可以不來朝見，事情真的是這樣麼？你兒子打死了人家的兒子，你處理失當，人家不來朝見不是很正常的麼，換句話說，劉恒見了吳王劉濞，難道就不會心存愧疚麼？

群臣如袁盎等進言雖直率尖銳，常以他事緩解，寬容對待。群臣如張武等接受金錢賄賂，被發覺。劉恒就從禦府倉庫中拿出錢财賞賜給他們，來使他們心生愧疚，不把他們交給執法管官吏。劉恒以德行來感化萬民。使得國内殷實富裕，禮儀盛行。開創了文景之治。

人力有窮盡，生命總有走到盡頭的一天，漢文帝後元七年（公元前157年）六月初一乙亥日。漢文帝劉恒駕崩于未央宮。死前劉恒任命中尉周亞夫為車騎将軍，典屬國徐悍為将屯将軍，郎中令張武為複土将軍，征發附近各縣服役的士兵一萬六千人。

京師侍衛部隊一萬五千人，由張武統帥，負責挖土，擡棺等喪葬事宜。六月初七乙巳日，群臣議定谥号，尊稱劉恒為孝文皇帝。太子劉啟在高廟即位，六月初九丁未日，承襲帝号登基稱制，這位劉啟也就是後來漢景帝了。

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