身在福中不知福，幸福是空氣就在我們身邊

戀愛的幸福

孔子和老子都不認為人類社會的進步一定會為人們帶來幸福，老子和釋迦牟尼為人們不幸福診斷的結果是欲望太多胃口太大，也就是人要想獲得幸福，首先要删除熄滅過多的欲望。孔子和蘇格拉底一樣，一生都過着甯靜淡泊的生活，孔子的大弟子顔回住所簡陋，衣食素樸，他也以此為樂，得到孔子的肯定和表揚。古希臘犬儒派哲學家戴奧基尼斯更徹底，幹脆就住在一個木桶中，隻有一件鬥篷，一支棍子和一個面包袋，有一天他正在木桶邊曬太陽，亞曆山大大帝前來探望他，大帝說我看你好可憐，我願幫助你，戴奧基尼斯回答說：“請離我遠一點，别擋住我的太陽。”戴奧基尼斯潇灑出塵的回答顯得比大帝還幸福。然而這僅僅是很少人的幸福觀，多數人還是願意當亞曆山大，還是覺得亞曆山大最幸福。

高壽的幸福

幸福，它不是整齊劃一的軍人的步調，它是主觀性極強的個人感受，有如對哈姆雷特的認識，對林黛玉的評價，不可能千人一面。古希臘哲學家伊壁鸠魯的幸福定義是：靈魂無紛擾，身體無痛苦。這個應該說是幸福的前提，幸福大的框架，在這個前提和框架之下還有幸福的諸般感覺，再說對權利欲望極深的人比如王熙鳳來說，盡管每日操心靈魂時刻都在紛擾之中，她也以此為幸福，一個身體患病十分痛苦的人，如果得到精神的慰藉，他也會感覺在幸福之中，蘇東坡認為用自己喜歡的方式過一生就是幸福，林語堂的幸福是順乎本性。總之幸福的感覺和認定是非常的主觀，幸福，就是個自以為是的問題，有人要自由，有人願當奴才；有人星夜赴考場，有人辭官歸故裡；有人結婚才幸福，有人單身樂逍遙······幸福，它不來自别人的施舍饋贈，它不來自别人的說教指點，它隻來源于每個人的内心。

美景令人留戀

幸福是快樂的感覺，快樂因人而異因時不同，很多時候解決了當下的問題就是幸福，身上寒冷穿上棉服就是幸福，肚裡饑餓吃上面包就是幸福，魚刺卡喉先拿出來就是幸福，大便不暢通暢以後就是幸福，輾轉反側進入夢鄉就是幸福，近水樓台的幸福遠勝海市蟄樓的幸福，近身當下的問題可感可觸，不解決就沒有遠方的幸福。幸福是野地裡俯拾即是的蔓草，不是高山上難得一見的雪蓮花，幸福是始終圍繞我們的空氣，始終就在我們的身邊，不要身在福中不知福。快樂是幸福的源泉，快樂又如大河裡的水滴數不勝數，彙在一起就形成幸福的河流——

兒童之樂

幸福是功成名就衣錦還鄉，幸福是吟鞭東指一帆風順，幸福是久旱逢雨他鄉遇故，幸福是洞房花燭金榜題名，幸福是童言無忌少不更事，幸福是青梅竹馬兩小無猜，幸福是白日放歌青春作伴，幸福是男耕女織夫唱婦随，幸福是舉案齊眉相敬如賓，幸福是耳聰目明健步如飛，幸福是執子之手與子偕老，幸福是琴棋書畫花鳥蟲魚，幸福是依仗柴門臨風聽蟬，幸福是風月無邊庭草交翠，幸福是飲酒賦詩品茗參禅，幸福是桃李滿園莺歌燕舞，幸福是炊煙袅袅笙歌陣陣，幸福是花前月下湖畔河邊，幸福是長安片月萬戶搗衣，幸福是秋冬射獵春夏讀書，幸福是青燈黃卷懸梁刺股，幸福是博學多聞辯才無奈，幸福是韬光養晦撥雲見日，幸福是卧薪嘗膽大器晚成，幸福是不鳴則已一鳴驚人，幸福是面壁十年得道成仙，幸福是東山再起卷土重來，幸福是披荊斬棘呼風喚雨，幸福是破鏡重圓成人之美，幸福是失之桑榆收之蠶桑，幸福是抛磚引玉棄暗投明，幸福是脫胎換骨鳳凰涅槃，幸福是山重水複柳暗花明，幸福是風調雨順冬暖夏涼，幸福是春種一粟秋收萬顆，幸福是郊寒島瘦顔筋柳骨，幸福是潘安之貌左思之才，幸福是不修邊幅不念舊惡，幸福是知音知己如切如磋，幸福是能屈能伸左右逢源，幸福是肚裡行船厚德載物，幸福是一人得道雞犬升天，幸福是前人栽樹後人乘涼，幸福是螳螂捕蟬黃雀在後，幸福是大富大貴小買小賣，幸福是秀外慧中口吐蓮花，幸福是徐娘半老風韻尤存，幸福是塞翁失馬昭君出塞，幸福是顔回居巷箪食瓢漿，幸福是曹操宴客鼓瑟吹笙，幸福是路不拾遺夜不閉戶，幸福是父慈子孝兒孫繞膝，幸福是老妪攜孫顧盼有情，幸福是家徒四壁空空如也，幸福是扶危濟困舉賢任能，幸福是灑掃庭除黎明即起，幸福是日出而作日落而息，幸福是烈士暮年壯心不已，幸福是壽比南山無疾而終，幸福是樹高千尺葉落歸根······

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