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道德經七十七章精解

生活 更新时间:2025-08-24 10:29:41

☞凡所有相、皆是虛妄,若見諸相非相、則見如來。

斷疑生信、絕相超宗、頓忘人法皆真空、般若味重重!

原文

将欲翕之,必故張之;

将欲弱之,必固強之;

将欲廢之,必故興之;

将欲奪之,必故與之;

是謂微明。

柔弱勝剛強。

魚不可脫于淵,

國之利器不可以示人。

釋義:想要使他收斂,必先助長他的嚣張氣焰;想要使他 削弱,必先助長他的 仗勢欺人的行為;想要使他 廢掉,必先助長他的 不思進取的腐敗思想與行為;想要使他被取代,必先給予滿足他助長他的好逸惡勞之心、夜郎自大之心、随心所欲之心、驕奢淫逸之心以及為所欲為的惡行;思慮通達的人能過做到智者慮遠、見微知著對這一切了如指掌洞若神明。攻城為下、攻心為上,有實力不仗勢欺人、通常以以德服人的做法讓人心服口服這才是真正意義上的剛強。魚不可脫離水而存活,國家的軍隊和先進的武器不是用來欺壓百姓而是保護人民不受敵人的侵犯,同時國家最先進的武器也不要輕易展示出來、用來增加它的威懾力。

道德經七十七章精解(道德經第三十六智者慮遠)1

解析:“将欲翕之,必故張之;将欲弱之,必固強之;将欲廢之,必故興之;将欲奪之,必故與之;是謂微明。”《周易·系辭 下》“天下同歸而殊途,一緻而百慮”。同樣的目的以不同的方式方法去做其效果也可能會千差萬别。一切生靈皆有趨吉避兇的本能,但對于潛在的危險并非每個生靈都能夠看得懂、看得透、做得到;正是因為一切生靈都有趨吉避兇的本能、所以任何生靈都會有意識或無意識提升利己的本領,而這種本領的運用我們常常稱之為“智謀”。

道德經七十七章精解(道德經第三十六智者慮遠)2

思維互動:旁觀者清當局者迷、平常心即道,以不以物喜不以己悲的心态觀察世界更容易洞察事物之間的内在聯系。

道德經七十七章精解(道德經第三十六智者慮遠)3

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