在戶籍未實現統一登記之前，城裡人都被稱為居民，而農村戶籍的都會被習慣性稱為農民。而“農民”一詞在相當長一段時間以來，被人們所感情化，甚至其含義已經偏離了其本身的實際内涵，而且還帶有些貶義。一個好好的詞語，本來就是一個簡單的名詞，怎麼就會被人為的弄成一個帶有貶義的詞語，這個還真和時代特征有着分不開的關系。

那麼“農民”一詞，究竟是個什麼樣的定義呢？農記分析，其應該有這樣三層意思：

第一層意思應當屬于一種職業的界定，一個社會之中有不同的職業分工，有工人、有學者、有醫生、有教師等等，農民在這裡就是一種與其他不同職業有着相同身份的職業分工，即專門從事農業生産的勞動者。與其他分工不同的職業來說，所有的職業都沒有高低貴賤之分，都是這個社會正常運轉不可或缺的職業分工，誰也離不開誰的勞動成果，大家都是光榮的勞動者。

第二層意思應當是根據人們的居住形态來劃分，是一種居住社區的界定，也就是說在一個社會之中，有居住在城市的，有居住在農村的，而居住在農村的人，因此被稱為農民。從城市從農村分離出來的那天起，城市和農村就是兩種截然不同的社居形态，一個是聚群而居，一個是分散而據。兩種不同的聚居形态也沒有誰比誰更優越，誰都有誰的優勢，各具特色。

第三層意思應當是一種身份了，這個就是我們文章開頭所說到的。可能具有身份界定這樣内涵的劃分，也許隻在我們國家存在，這是在特殊時期形成而遺留下來的對社會身份角度的界定。這樣的界定就被劃分為城市戶口和農村戶口，而農民一詞在這裡就是指具有農業戶口的人。這樣劃分在特殊時期本身并沒有對錯，農業戶口和城市戶口也沒有高低之别，甚至在一段時期内，人們更願意将自己的戶籍變為農業戶籍。

從這三層意思來看，不管是職業，還是居住形态和身份，都沒有誰的社會地位要高一點的這種說法。之所以“農民”一詞被情感化稱呼，這應當是在人類第一次社會分工之後，出現了各職業人群對社會資源的不同占有，占有得較多的便會歧視占有較少的，這樣的思想觀念一直延續到今天，“農民”一詞才會帶有情感色彩。所以說，如果從職業上講，農民在經濟收入上超過其他人群，也就不會有這樣的說法了，那時應當是這個群體說别人了。

而今天農民作為一種身份來講，在統一了戶籍登記制度以後，統一稱之為居民，也就不會在有“農民”這樣的稱呼了。而作為一種職業和一種社居形态，有可能“農民”這樣的稱呼會在相當長一段時間存在，但是如果認真細究起來，農民應當稱呼為農業生産者和農村人。但不管怎樣稱呼，随着城鄉的統一化發展，農村的經濟社會發展在不久的将來定會與城市的發展不相上下，甚至會比城市更好。這是毋庸置疑的，這趨勢在今天已經得到呈現，農村的居住環境和農業從業條件的改善以後，更多人更願意到農村去居住，更多有識之士更願意去從事農業生産，這時什麼樣的稱呼都不重要了。

當我們的社會分工不再有高低之分，都在用自己的勞動去獲得自己應得的報酬時，改善了自己的生活水平，提高了自身文化素質，農民這樣的稱呼就不會被情感化，不管是自稱還是他稱，都會是一種沒有褒貶含義的理直氣壯稱呼。因此，在那個時候，我們就不會忌諱稱呼誰誰是農民，也不會在對外介紹時，不敢說我是農民，應當就像其他職業的人介紹自己時說：我是個老師、我是個醫生、我是個銷售員、我是個司機、我是個記者。隻要不存在身份上的差别化，就不會談到農民時，都會敏感到神經綁緊，害怕被說成裝十三的人。

文|山魈

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