文/旅行三哥

中國的漢字是具有能量的符号， 也是世界上獨一無二含義最為豐富的文字，就隻說從象形到會意，通過先輩幾千年的認知與提煉，把對自然、社會的觀察、體驗、認識，融入到每一個文字符号，融入了漢民族生命意識的凝聚。它蘊藉着整個民族旺盛的生命能量。中華民族上下五千年的文化能量，可以說都積澱在漢字之中。它藴含了漢民族的各種感覺、意念、情緒、感受力與想象力，還有整個民族所特有的人性、神性和詩性。這種藴含于漢字之中的特殊的信息，眼看不到，手摸不着，是以一種場态形式存在的，從某種意義上說，它是一種特殊物質的特殊存在形式，對人的心理思維産生着特殊而微妙的影響。一個漢字，就蘊涵着一個豐富的心理、文化能量，從而形成一個個特殊的能量場。

　　如看到“人”字，就會産生同類的親近感、歸屬感；看到“鬼”字，則給人以恐怖感、驚悸感，因為這些漢字經累代的使用，已灌注、凝集、濃縮着人們豐富的心理能量。隻識其“點、撇、撇、捺”之形，隻知其為“獨立結構”，除此之外，一無所知，那是遺憾而不完美的。心靈所造之物，還須用心靈去學、去悟、去享！

就比如書法家于虹創作的這個融書法藝術、寓意解析、賦能入心的“福”字，就有強大的能量場，不但有祝福、期盼，還有加持與成就。

“福”是中國獨有的文化，它涵蓋孕育中華上下五千年傳統與期盼，其點點滴滴融入了民族的情趣與智慧，折射了一個民族的生活态度與價值觀。

【“福”是古人祈禱上蒼的一種儀軌】

3000多年前，商周古人有一種神聖的祈禱上蒼的儀式，兩手捧上酒壇，把平時都舍不得喝的稀有珍貴的酒澆在祭台上，向上天祭祀，祈求庇護保佑自己和族人安康長壽，并把這個祈禱儀式刻畫在甲骨上，其中用“示”象形祭台，表示“天垂象見吉“神事”。用“畐”表示一個人站在木樁上向祭台上倒酒，順天垂象(示)，就是“指所求之事”。“示”與“畐”合在一起就是整個儀軌的含義求“福”，這一祈求并祭祀上天時所作供祭台奉儀式其中一個重要的目的就祈求、禱告、祝願，求福。所以“福”字本身就是古人祈禱上蒼的一種儀軌。

【“福”是一個古老而有能量的字】

“福”是一個有能量的符号，它不僅内蘊平安、長壽、喜樂，還有滿足、知足。“福”這個字從造字符号上來說是象形會意皆有，由此可見“福”字不但是中國最古老的文字之一，也是一個有能量的符号，它不僅包涵了一種儀式，而且包涵了人與上蒼的溝通，一種天地人相生相合的景緻。所以“福”字不僅僅是一個古老的漢字，還是一個帶有深刻内涵的符号，更是一個有能量加持的符号。延展到今天，“福”字就有上千種寫法，組詞有上百種之多，濃福、福氣、幸福、口福、托福、福利、造福、祝福、福橘、福分、福祉 洪福、納福……等不可勝數。

所謂“福”在過去是指“福氣”、“福運”,而現在的人們對福的理解是“幸福”。無論是現在還是過去,人們都有一個共同願望,那就是企盼福氣的到來，一個“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝願。

對于“福”，著名法家于虹先生有自己的看法，10年峨眉山修悟，有了一個哲學因緣的認知。于虹先生通過自己獨特的藝術表達和獨到的藝術表現方式,經過無數次的研究、探索、創作,最終創作完成了今天呈現在人們視野裡的這個獨特的“福”字。

于虹先生創作的這個福字，首先,在創作“福”字的筆劃和偏旁部首的處理方式上,一改過去傳統書寫在筆劃上用直線,在口字旁,田字旁呈方形的書寫模式,經反複探索、嘗試,最後大膽使用了極其誇張變形的手法,采用把“福”字裡出現的所有筆畫及偏旁都處理書寫成了圓形,從而以意畫之,以氣貫之,形成圓與圓之間渾然天成,妙趣橫生,同時也通過這些圓向人們揭示了大千世界,天地、日月、宇宙,包括道家太極圖案都是由圓組成,圓代表了和諧、規律、圓滿美好。

其次，在創作“福”的用筆上采用了中國傳統書法中篆書和隸書的筆意,加上其幾十年來在書法上所積累的紮實的基本功,用隸書的大膽平鋪、篆書的圓轉,把兩種用筆交叉使用在同一個筆劃和各偏旁部首裡,使其筆劃和所有偏旁部首圓潤、豐滿、厚重、流暢自然、端莊大方。

其三，在創作“福”字的整體造形上,傳統的“福”字是由“不”和“高”兩偏旁組成,而這兩個偏旁部首都不能單獨使用,隻有在兩個偏旁組合在一起時“福”字才能整體成立,針對這個問題,首先通過直改圓的處理,其次考慮到讓“昌”兩偏旁能單獨成立,獨立運用,各盡其能,通過以上處理,創作後的“福”字從整體造型上,就象一雙男女,左偏旁呈陰,右偏旁呈陽,最後形成了陰陽相生,陰陽相合,負陰而抱陽的一種有意味的形式,讓人在欣賞“福”的整體造型時能感受到世間萬物已有了生機,折射出人們對美好生活和幸福的期盼

于虹先生在創作“福”的落款時選擇了在這個“福”字的最下端,共六行每行十二個字,使之形成了一個堅實的基座,猶如佛家的蓮荷把諸菩薩和盤托起一樣,把“福”全盤托起,讓托起後的“福”字,福光四射,讓天下萬民請福,聚福、送福、得福,從而達到“天下平安,福滿人間。”

另:在落款内容處理上,經過對福文化的深刻理解,使用了“平安是福,健康是福,吃虧是福,知足是福、福在和諧,福在塵緣、福在善舉、福在心靈”八句話,真實揭示了福是什麼，福能給天下民衆帶來什麼！

最為殊勝的是于虹先生創作“福”字作品時,最難能可貴的是考慮到整幅作品的完美性,在“福”字的最上方的中間部份加蓋了屬中國四大佛教名山一一四川峨眉山三大鎮山寶之一的金印(明朝印),這樣的創意不僅給“福”字又披上了一層神秘的面紗,同時也起到了整幅作品畫龍點睛之用綜上所述,眼前的此幅“福”字書法作品,當我們帶着一種對美好生活的憧憬,心揣一個夢幻的世界,時時沉醉于各種幸福生活之中時,您會發現眼前的這幅“福”字,在書法藝術表現形式欣賞方面,黑白關系變化極其豐富,視覺效果反差較大,整體造形和諧,端正大方,新穎别緻,

墨氣盈盈,整幅作品滲入了諸多的福文化和佛家文化。與此同時,整幅“福”字還暗含了“子、田、才、壽、福”的寓意,“多子、多田、多才、多壽、多福”融合了“五福”“五壽合一”之福。

目前天下第一壺已将該“福”字刻制于天下第一壺茶文化公園内(刻制的“福”字,面積一百二十平方米,目前已向吉尼斯總部申報“天下第一福”)。

與此同時二○-○年十月三日中國佛教協會常務理事,貴州佛教協會會長,貴陽弘福寺方丈心照大和尚率十二衆僧對這個“福”字進行了開光,把宇宙中無形的,具有無邊祝願的靈氣注入到“福”字裡,庇佑世人,賦予美好願望于天下,為世人帶去美好的祝願和福氣。

古往今來，人生之旅，在于虹先生看來，也是一種修行與總結，修的是“福”，求的是健康平安，于虹先生有“心靈之旅，祈福之旅”這樣的感悟，蘊意深遠，平安是福，健康是福，吃虧是福，知足是福。福在和諧，福在善舉，福在心靈，以福養佛，得享天福，這都是因為心有愛，我很幸福，你要開心的意境所在。

幸福的要義，是全憑人對生的理解，對活的認知。“夫逍遙者，明至人之心”，莊子的逍遙，是無己無功無名的逍遙，實則是對人～生而滿足的逍遙，是對人～生而有夢的逍遙，更是人對幸福認知的逍遙！古往商賈以算盤黃金萬兩、财源茂盛達三江才是福；文人學士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜題名”是最大的“福”；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“福”。

随着社會文明進程的發展，随着民俗文化的豐厚，福的内容也愈加豐富。福寄托着民間百姓所有的美好憧憬，祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動與神靈崇拜之中。

“福”字不僅是人們祈求平安、吉祥的物品，而且體現了中國書法的博大精深及各種變化。

以“世界共同幸福”為理念、以美好吉祥，團結全世界各國各民族人民共同追求嶄新的“世界共同幸福”目标，實現“世界福源、萬福來朝、福澤乾坤、世界同福”的宏偉願景。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!