正月二十五，俗稱填倉節，是倉王爺的生日。這是漢族民間一個象征新年五谷豐登的節日。“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為天倉節，民間有老天倉與小天倉之分。農曆正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿谷倉。

“添倉節”是古代民間祈年節俗，在農曆正月二十五。《帝京歲時紀勝》，“(正月)念五日為填倉節。”屆期，人們或飽食以表示填滿了倉，或用灰等圍出倉的形狀，在其中放些糧食以示倉滿，或祭祀倉籠之神，以祈一年糧豐倉滿。填倉節分大小，小填倉在農曆正月二十，為祭以祈年豐，亦稱“小天倉”、“小添倉”；大填倉則在二十五。《介休縣志》：“二十日，名‘小天倉’。煮黃米糕，燃燈禮佛。”《大同志》：“二十日，為‘小添倉’；二十五日，為‘大添倉’，添買米面、柴炭等物。”

填倉節添倉，是指農家往倉房囤子裡增添糧食。是當年要在原有糧食生産的基礎上，增加收成，多多增産，這就寄托了人們對于來年糧食豐收的良好願望。添倉節，在各地的過節方法也不盡相同。有的地方，添倉節這天，象征性地往糧倉裡添加糧食，有的地方則在添倉節這一天吃春餅、煎餅和餃子，并把這些食物投入到糧倉，名曰填倉、添倉。

有的地方添倉節，做“雨燈燈”，燈燈用谷面捏成，共捏十二個，小碗大小，每個燈頂端捏一個燈盞，燈盞邊緣捏一個小豁口，每個豁口各代表一年四季中的一個月。燈盞蒸熟後，揭開鍋先看哪些月的燈盞裡積的汽水最多，則證明那個月雨澇。再根據種裝甲在哪個月需雨水最多來推斷這一年收什麼，作為本年安排種植的依據。

滿族的添倉節時，農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫稭棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連着添三回。也有的人家用高粱稭做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留着。

在山西晉中，孝義汾陽一帶，早年正月二十的小添倉節，孝義西部山區有舞窗花表演。用紙做成一個婦女手拿簸箕，挂在天窗裡面，随着風吹，在外面就看見婦女除糠傾倒的動作。意思是除去秕糠，留下果實，借以慶賀五谷豐登。到正月二十五，孝義的家家戶戶囤裡要添糧，缸裡要添水，并用糕面包餡做成素糕，壘成好幾層，再用糕面做燈瓜瓜，即燈展。有的把燈盞做成各種動物、植物等形狀。燈盞盛麻油，谷子裹棉做撚，到晚上點燃祭祀，院中燈盞四布、香火缭繞，十分壯觀。民謠雲：“點遍燈，燒遍香，家家糧食填倉。”“燈”和“登”諧音，“糕”和“高”諧音，寓意五谷豐登，糧倉升高。如今，添倉節的祭祀活動早已銷聲匿迹了，但仍保留了吃糕的習俗，隻不過吃素糕變為吃油炸糕了。

作為一個山西孝義人，過填倉節，中午媽媽做了香噴噴的油糕，還捏了燈瓜瓜，晚上的時候點燈祭祀。

你們家鄉的填倉節有什麼習俗呢？歡迎評論。

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