鳥鳴澗

唐 / 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

【譯文】

寂靜的深山中隻有桂花無聲地飄落，

夜裡一片靜谧春日的山谷寂寂空空。

明月升起銀輝灑落驚動了山中栖鳥，

在這春天的溪澗中不時地高飛鳴叫。

【品讀】

讀王維的山水田園詩，就像欣賞意境優美、富有禅意的畫卷，蘇東坡曾說：“味摩诘之詩，詩中有畫，觀摩诘之畫，畫中有詩”。王維，字摩诘，号摩诘居士，被稱為“詩佛”。王維的母親笃信佛教，維摩诘是古印度著名的在家菩薩，堪稱佛陀時代第一居士。在印度梵（f à n ）文裡，“維”是“沒有”之意，“摩”是“髒”，而“诘”是“勻稱”。王維的名和字合起來就是“處處潔淨、沒有污染”之意。

王維

王維少年得志，二十歲就進士及第，任太樂丞（在朝廷負責禮樂方面事宜），可謂春風得意、平步青雲。然而人生總是會有不期而遇的波瀾，因為觀看“伶人舞黃獅子”而被告發，從此貶谪到千裡之外。不就是看了一場舞獅嗎？至于嗎？在唐代，舞黃獅子那可是皇帝的專場，不能私人訂制的。倒黴的王維，從此走上了落寞之路，卻意外成就了一位澄澈悠然的詩佛。

這首《鳥鳴澗》并非在山野中即景所寫，而是詩人寓居在浙江紹興的友人皇甫嶽所居的雲溪别墅時所作。詩中的“閑”“落”“靜”“空”等詞，讓我們讀到王維彼時的心境，似佛家的清靜空靈在山澗回蕩。

詩作中有兩大疑點：一是關于題目，“鳥鳴澗”是地名還是“鳥在山澗中鳴叫”？例如飛仙洞、虎跳峽等景點，有史料記載鳥鳴澗就是一個地名，大概是因為鳥兒們經常在此地集會而得名。若是結合詩的後兩句，應理解為“鳥在山澗中鳴叫”更為貼切，點題之筆。如果把兩種解讀視為雙關更妙，更有意境。第二是關于桂花，在我們的常識中，八月桂花香，那應該是秋季，可詩中分明是“春山”“春澗”，難道是時間錯亂？一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處寫的是春日桂花；另一種則認為文學藝術是超越生活的，詩人的移花接木、颠倒時序并無不妥。但需要達成共識的是，詩中所描繪的畫面正是王維漫遊若耶溪的月夜春景。

輕輕地讀這首詩，就仿佛在靜靜地聆聽着所有的字詞從蒼茫的天幕墜入溪流，一滴、兩滴、三滴……最終彙聚成一串佛珠，挂在詩人潔淨的心頭。

“人閑桂花落，夜靜春山空”，以心境寫意境。花開花落是非凡之音，唯有内心真正安閑，放下對世俗的迷戀，才能聽到此聲；夜色沉沉，萬籁俱寂，春山因人心放空而“空”，實則“春山”怎能空空如也？春天的山野，在白日裡應是草色天涯、百花盛開、鳥飛蟲鳴……這一“落”、一“空”是随着夜色，随着禅意“靜悟”出來的。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，以動景寫靜景。南北朝有位詩人王籍也曾在這個若耶溪畔寫過一首詩，其中佳句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”對後世影響極大，“以動寫靜”的反襯手法就是他的首創，用“蟬噪”和“鳥鳴”來突顯山林的幽靜。而後世的王維，又到若耶溪，又憶前人詩，觸景生情，在《鳥鳴澗》中用到了同樣的手法，以花落、月出、鳥鳴等動景，襯托月夜春山的空曠甯靜。月出本無聲，卻能“驚山鳥”，光影的變化讓鳥雀們驚慌失措，靜中生趣。“時鳴”和王籍詩中“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，以鳥的啼鳴劃破靜谧，喚醒溪流，這無疑是人間最美的頌春曲。

此後的每個春天，讓我們迎着暖陽，傾聽微風拂過的聲音，當一顆心安靜時，世界就會怦然心動。

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