天皇原本是中國上古部落首領，天皇氏，三皇之一五龍之首，開天辟地後第一代天下君主。

天皇氏

宋代的羅泌所著《路史·前紀二·天皇紀》有言:

粵有天皇，是曰天靈，望獲強尊。

而後，唐高宗李治也用過“天皇”這個稱号。

華夏先祖，大唐皇帝，稱為天皇，名正言順。

然則，偏僻島夷，倭奴國王，何德何能，敢稱天皇？

他們關起門來僭越自稱天皇，我們不發兵征讨就已經是忍氣吞聲了，更沒有必要自降身份跟着他們一起叫天皇吧。

上帝原本指昊天上帝。

昊天上帝

《尚書·召诰》：“皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。”

《尚書·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”

《尚書》：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。”

《尚書·湯誓》：“王曰：“予惟聞汝衆言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”

《詩經》：“皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。”

《詩·大雅·大明》：“上帝臨女，無貳爾心。”

《墨子·非攻下》：“……率天下之百姓，以農臣事上帝山川鬼神。”

《禮記》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”

伊尹《湯诰》：“惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。”

《國語·周語上》載：“古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬視之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”韋昭注：“上帝，天也。明神，日月也。”

《禮記·雜記下》：“正月日至，可以有事于上帝。”

“耶和華”名詞來源于希伯來語《舊約》。

古希伯來人崇拜的獨一神，出于敬畏不敢直呼其名，在經卷中把它的名字寫作“JHWH”，隻記輔音，不記元音，無法拼讀，讀經或祈禱時，就用“adhonay”(阿特乃，意為“吾主”)來代替。

後來基督教神學家把“adhonay”一詞中的元音嵌入“JHWH”之中，拼寫成Jehovah，讀作“耶和華”，約定俗成，沿用至今。

近代學者認為，“JHWH”應讀作“Jahve”天主教《耶經》中意譯作“上主”。

我認為，其即為耶教唯一神，翻譯為耶主更為合适。

但是不管怎麼翻譯，都不應該竊據我華夏文化的“上帝”一詞。

聖經原本是指聖賢所著經典。

《新唐書．卷五七．藝文志一》：「自孔子在時，方修明聖經以绌缪異。」

《朱子語類．卷一．讀書法下》：「如解說聖經，一向都不有自家身己，全然虛心，隻把他道理自看其是非。」

《耶經》是猶太教與基督教的共同經典，出于希伯來文kethubhim，意為“文章”，後衍意為“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。

耶教的這個經典，原名中就根本沒有“聖”的意思在裡面，我們既然不信耶教，有何必自輕自賤在它的經典前獻殷勤似的加一個“聖”字呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!