人心和人性的區别是什麼?人性的真谛什麼叫做人性？，今天小編就來說說關于人心和人性的區别是什麼?下面更多詳細答案一起來看看吧!

人心和人性的區别是什麼

人性的真谛。

什麼叫做人性？

人類天生的特性就叫做人性。

你看狗有狗性。

貓有貓性。

狼有狼性，所以人當然也有人性。

那人性能不能改變呢？

你看狗性會不會改變？

狗生生世世都要看門。

貓生生世世都要抓老鼠。

可是你會說現在的狗。

不開門呢，現在狗陪着人去散步啊，他那裡開門呢。

現在的貓不抓老鼠的。

你真的抓老鼠給他，他會跟他玩在一起啊。

可見他都在改變呢。

隻不過我們要小心。

狗會不開門。

是人闖的禍吧。

人把她寵成他，不開門了。

貓跟老鼠玩在一起，那是人搞的鬼嗎？

這跟貓本身沒有關系啊。

你看隻要跟貓不。

讓那些貓很少跟人在一起，他照樣抓老鼠啊。

他跟人在一起以後，他才知道，我何必那麼辛苦去抓老鼠呢。

我相信各位，慢慢聽出來人世間的一切事情，都是人在搞鬼。

天底下的事情都是人在搗蛋。

跟動物沒有關系，人家動物很善良的。

所以人本身的事情。

我們也要好好來探讨一下。

首先，我們最好把人性跟習慣，要把它區分開來。

你看我們剛才講貓。

他有貓性貓性，永遠沒有改變。

隻要你跟人隔離一段時間，回複他的本性，他就開始抓貓了。

他不抓貓，是習慣改變。

很多人，人性跟習慣他分不開。

性格是性格，習慣是習慣。

習慣是可以改的，人性是無法改的。

我們一般人都把人的行為習慣說，這叫人性，就是觀念不清楚啊。

你看讨價還價是性格嗎？

不是他，是行為習慣。

如果有一天他不喜歡讨價還價，他就不支持讨價還價的嗎？

你看，以前我們一想到中國就講随時吐痰，随地吐痰。

有嗎，現在有嗎沒有啦。

習慣一下就改變了啦。

所以人性，他跟習慣一定要把它分開來，否則的話永遠搞不清楚，會搞得自己頭昏腦脹。

很多人在講人性，就是把習慣當人性，這是非常可怕的事情。

行為習慣，他比較有區域性。

每個地區因為它的風土人情不一樣，所以逐漸形成一套約定俗成的生活習慣。

彼此不相同。

所以我們說每一個區域的人，他們有它的不同的特殊性，但這些特殊性不是指人性，是指習慣。

人性，它是人類共同的特性。

不論種族膚色語言文字居住環境或者交通設施有多大的不同。

真正碰觸到人性的時候，那大家都是一樣的。

比如說貪生怕死。

我們敢相信，隻要是人類，幾乎都喜歡活久一點。

也都相當的害怕死亡。

恐怕沒有什麼例外。

所以我們把人類共同的性質把它叫做人性。

人性是相近的，而且長久以來一直沒有什麼改變。

我們可以這樣說，一切一切都在變，隻有人性從來沒有變。

所以人性化管理它是可以一直用下去的。

不會改變的，有人說，哎，這套是以前的人在用，現在人他是不了解自己的本性，他隻看到自己的習慣。

所以他不懂什麼叫人性管理。

人性管理是千古不變的。

但是習慣在變。

你要怎麼去調整習慣？那是每一個人該做的事情。

那叫自我管理。

人性的本質它不會改變，就好像狗貓狼它的本質不會改變一樣。

那請問你人性是什麼？

簡單一句話，三個字，講完求生存。

你看，很多人在講人性的什麼點講一大堆，他都沒有指出來，這最根本的人性就是為了求生存罵。

人人需要求生存，但是求生存的方式不一樣。

所以孔子才講性相近，也習相遠業。

意思就是說人人求生存的本性是相同的。

最起碼很相近。

但是由于條件不同。

由于環境不同，由于志趣不同，由于種種的不同，所以各有各的生存之道。

形成各不相同的習性。

應該叫習慣。

他們是差得很遠的。

所以孟子說，性善，荀子說性惡。

其實這兩個人所講的話是一模一樣的。

有什麼不同呢？

大家搞不清楚。

就高擡的孟子把它列為聖人。

就把荀子趕出孔廟。

說他是叛徒，其實沒有這個必要。

啊，孟子說人有線上，但是也會做，他荀子說人是惡的，但是也會變善呢。

沒有不同的。

人心裡面有善的，也有惡的，孟子從善的方面。

他指出，人有很多善端。

隻要好好發揮，就可以變成有用的人。

荀子，從惡的方面看出，人性有很多很多做壞事的那種因素。

希望大家盡量去避免。

不要把它表現出來。

這有什麼不對呢？

孔子，他從來沒有講過性善，他當然也不會講性惡。

他說，人性是可以塑造的。

一句話講完了嗎？

近朱者赤，近墨者黑。

就是你跟好朋友在一起，你慢慢會感染到他們的習慣，那就變壞了。

你跟好朋友在一起，你會跟他一樣一樣，然後就變好了。

所以隻要好好的誘導。

發揚人潛在的善性，人人都可以當聖人。

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