#頭條創作挑戰賽#

這些天，幾乎所有推送的留言裡，都有人為一部電影吵得不可開交。

有人誇它的視覺，畫面一流。

有人罵它的劇情，一塌糊塗。

沒錯，《新神榜：楊戬》。

老實講，這部電影肉叔很早就看了。

視覺确實出彩，蒸汽朋克式的飛船風格，水墨丹青與霓虹燈風格相融合，直叫人大呼過瘾。

但劇情？

關于沉香劈山救母這事，總讓我有去重溫一遍《寶蓮燈》的沖動。

這也是遲遲未寫推送的原因之一。

這兩天抽空，肉叔總算是重新看了一遍1999年版本的《寶蓮燈》，本意是看在那個年代，到底怎麼處理“沉香二舅治好了他的精神内耗”這事。

誰知越看越入迷。

不說姜文、徐帆、甯靜、陳佩斯之類的超強配音陣容。

也不談《愛就一個字》、《想你的365天》、《天地在我心》超強的BGM。

光說劇情，就讓肉叔後知後覺。

原來，很多小時候我們喜歡的電影，長大再看，居然成了另一部影片。

喜新不如念舊。

或許理解了“舊”，才會更能明白“新”的得失。

那麼今天。

我們就來聊一聊這部，或許被我們錯當做兒童片看過的經典。

01

A面：一個反叛的故事

為了勾起你遙遠的記憶。

也為了不被《楊戬》的重編版搞混了大腦。

我們還是要先聊一聊《寶蓮燈》的劇情。

沉香救母的故事大家或多或少會有印象，斧劈華山，改編來改編去，萬變不離其宗。

關鍵的情節就在于，為什麼救，以及怎麼救。

為什麼救？

《寶蓮燈》裡的描述是，沉香的母親與凡人相戀，生下沉香，從而被天庭的執行者二郎神，也就是沉香的舅舅壓入華山之下。

沉香所做的，就是反抗天庭，救出母親。

是個人對一整個體系的挑戰。

而怎麼救呢？

這裡面有幾個關鍵的人物。

一個是石猴，算是沉香的玩伴，一路陪着他偷寶蓮燈，跳下凡間。

一個是土地公公，戳穿了二郎神的謊言，告訴沉香他的母親沒死，并指引他去找孫悟空。

一個是嘎妹，凡人部落的一個女子。

于是整部影片，就是沉香與石猴一起四處尋找孫悟空，闖過沙漠，越過高山，最終與嘎妹聯手打敗二郎神的故事。

電影的結局處理很有意思。

沉香找到了孫悟空，那個打敗過二郎神的男人，讓他傳授“武藝”，但被孫悟空給拒了。

他告訴他，你啊，得去找一塊女娲石煉成的石斧，這樣才能打敗敵人。

女娲石哪？在凡間，在嘎妹的部落裡。

這石頭原是部落裡的神石，但二郎神硬是要把他們把這石頭雕刻成他的樣子，部落不同意就強行施壓。

結果就是，嘎妹不願再受到二郎神壓迫，于是聯合起整個部落，幫助沉香。

發現了沒？

一邊是沉香與嘎妹，一邊是二郎神與天規，這就不再是個人與體系的對抗了。

而是個凡人和天庭兩個群體的對抗。

似乎有點反封建反壓迫的意思了。

但老實說，小時候看，其實還看不到這一層。

那時候隻知道感動。

尤其是貫穿始終的那行字，“金誠所至，金石為開”，更覺得是孝心大過天。

直到這次再看，才嗅到了不一樣的味道。

但這部電影好像有BUG。

有一段情節是沉香找到孫悟空幫忙，孫悟空開始拒絕的，于是沉香直接開怼。

怼完之後沉香跑出山洞，被寶蓮燈點醒了，要用智慧和愛，用心尋求幫助巴拉巴拉的。

沉香于是又回到了洞裡。

這時候孫悟空說，他不收學打架的徒弟。

沉香答，他不學打架。

孫悟空直誇這孩子聰明。（怎麼感覺你們開啟了加密通話？）

接下來就出現了那句經典台詞：

不把你打得滿面桃花開，你就不知道花兒為什麼這樣紅。

嗯？

打嘴炮就能讓孫悟空幫忙？轉變這麼快？

再次回想劇情，才發現，原來沒那麼簡單。（敢情他們都是謎語人）

02

B面：一個馴服的故事

謎語人有謎語人的話術，用好了，你會覺得内有乾坤，用得不好，你就會覺得裝神弄鬼，好在，《寶蓮燈》屬于前者。

簡單來說，有兩條值得一說。

一：天機不可洩露

沉香問土地公公母親去哪了？土地抛下一句“天機不可洩露”，轉身便帶他看壁畫，從孫悟空大鬧天宮觸犯天規到被壓在五行山下。

沉香一點就通，是不是觸犯天規都會被壓在山下？

土地公公連忙補充道：“你自己悟出來的，不是我說出來的。”

二：不收學打架的徒弟/我說過收你為徒嗎

沉香一出石洞，孫悟空幫小猴撓癢癢，羨慕它有猴樣。沉香一回來，他立馬披上袈裟，正經危坐。

一聽到沉香說光學打架救不出媽媽，這下孫悟空喜了，袈裟一撩，直接告訴下一關卡的秘訣并反手送出一匹白龍馬。（感覺就是早已準備）

這兩段情節裡，所有人都明白，土地公公是要幫助沉香，但同時，又要做出一副“與我無關”的樣子。

為什麼不直接幫？要拐彎抹角自己悟呢？

與天庭體系有關。

成佛後的孫悟空和土地公處在一個名為天庭的體系中，在這裡，他們既然得到了好處，也就意味着要遵守它的規矩。

規矩是什麼？“自己悟”。

對外這是給沉香的成長曆練，對内這是體系給予的限制。

什麼意思？

舉個例子，如果一切順利，沉香得道成仙尚好，土地公公和孫悟空都算是功臣。

但假設出了差錯，天庭要來追責，是不是他倆都能開脫？

土地公公從來沒有直接告訴沉香真相。

孫悟空也沒教沉香任何本領。

畢竟解釋起來都可以說，這是他“自己悟”出來的。

這就是“謎語人”之所以流行的原因。

但問題在于，他們為什麼要這麼做？

甚至于，全片鬧得天翻地覆天庭也沒有更高一層的人馬出場。

還是與這個體系有關。

這裡，我們要聊兩組有趣的人物，一組是小猴和孫悟空，一組是沉香和楊戬。

他們都有着相似的出身。

先說小猴和孫悟空。

他們都是從石頭裡蹦出來，一見面就覺得親近。

一個機靈勇敢，陪沉香鬥二郎神，推神石入岩漿，鬥智鬥勇。

一個披上袈裟要說阿彌陀佛，隻有脫下袈裟才能喘口氣，以一種被體系許可的方式去做自己想做的事情。

相比披上袈裟是佛，小猴才是真正那個“孫悟空”。

另一對呢？

其實在《寶蓮燈》裡，有提到二郎神的母親曾為了幸福與凡人私奔。

他的身世與沉香異曲同工，神與人相戀觸犯天規，這種結果下的孩子也是不被天庭承認的。

但最後。

三聖母和二郎神都有了自己的洞府廟宇。

所以說，二郎神為什麼那麼嚴守天規？

因為被接納所付出的代價就是被馴服，遵守潛規則。

“神”是榮耀也是圈套，至此屠龍少年總成惡龍。

在這個基礎上來看沉香劈開華山的結果，你會發現。

從救母的角度上，沉香是成功的，但從整體上來看，他失敗了。

回想一個情節。

為什麼二郎神早不來晚不來，偏偏在女娲石煉成神斧的時候才來。

因為神器是進入天庭體系的第一步，有了神器，才有了資格。

再說一個情節。

為什麼大戰前期孫悟空不出手幫忙，大戰後期，他定住了天兵天将，念完咒語還不忘說一句阿彌陀佛。

因為這時候出手幫助是允許的。

金誠已到，救母的孝道值得嘉獎，于是神與凡人生的孩子又重新被傳統體系接受了。

所謂成長的磨難，其實是接納馴服的借口。

儒家文化裡，這種例子比比皆是。

最典型的例子是《西遊記》，豬八戒，沙和尚，孫悟空都是不被接受的，他們跟着唐僧經過九九八一難，路遇的妖怪還和天庭有着密不可分的關系。

磨難後，懲罰已過，磨砺心智，封佛，被招安。

這樣一看，沉香劈山也成為了天庭設計的一環。

03

我們要劈的到底是哪座山？

《寶蓮燈》裡劈山是孝道，是傳統文化體系的再次招安。

那《楊戬》劈的是什麼山呢？

在追光的劈山裡，山和玄鳥相互聯系在一起，劈山封山都是為了天下安甯，玄鳥和山是一種周而複始的生命力。

在當代版的劈山裡，它弱化了山的現實意義，把它放在天下蒼生的老套命題裡。

淡化了山，強化了什麼呢？強化的是具體的個人私欲。

于此劈山便轉換成了個人利益争奪戰。

你會發現，相比1988年的《寶蓮燈》，天庭的秩序感，規則感淡化了，個人的特質，貪婪欺騙随性，被放大了。

在結尾的時候。

《寶蓮燈》對抗的對象是群體，沉香打敗二郎神以及天兵天将離不開嘎妹部落被欺壓者的幫助。

而在《楊戬》裡，對抗的對象始終是個體，三個人對戰四天将，楊戬突破天眼，超英式的力挽狂瀾。

戲裡兩種劈山，很難再說哪個好哪個壞。

畢竟傳統改編的變化也是時代文化的改變。

隻是有一點。

誠然，相比剛開始用建模技術的《寶蓮燈》，《楊戬》的蓬萊仙島，空中之城，各種複雜的三維背景更加真實細膩。

空中舞情節場景美術也讓人炫目。

但技術是進步了，我們似乎也落入了一個怪圈，審美題材趨同。

從《哪吒之魔童降世》火了之後，市面上便開始出現各種各樣的哪吒，彩條屋，追光陸續開始自己的封神榜系列。

但結尾，又總是彼此默契地回歸個人英雄命運逆襲，逃不開萬物蒼生的解釋。

似乎是一個老師教出來的孩子。

反複做仰卧起坐。

想起當年《寶蓮燈》拍攝時，上美廠面臨着巨大的壓力。

一方面，是市場的壓力，創作開始向商業模式轉變，他們要做出一部受大衆歡迎的電影。

一方面，是技術的壓力，那時候皮克斯開始嶄露頭角，全三維的制作給國内制作者帶來了很大的沖擊。

這時，常光希導演說：盡可能的最好，盡可能跟世界接軌。

那時他們并不擔心故事。

擔心的隻是技術。

而現在呢？

技術有了。

講故事的能力，卻不小心被我們弄丢了。

本日打工人：婕子君

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