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詩經國風秦風原文注釋

生活 更新时间:2026-11-10 01:51:54

詩經國風秦風原文注釋（詩經全文鑒賞大辭典）1

《詩經》是我國第一部詩歌總集，最早稱為《詩》，後被儒家奉為經典之一，方稱《詩經》。因其書為毛公所傳，又稱《毛詩》。其創作年代，距今約二千五百年左右，大體産生于西周初葉至春秋中葉。它是奴隸制時代的詩歌，為我國詩歌創作奠定了深厚的基礎，對我國文學發展産生了深遠的影響。 《詩經》共三百零五首，簡稱“詩三百”。按其内容，可分為“風”、“雅”、“頌”三類。“風”乃風土之曲，即民間歌謠，共一百六十篇，總稱為十五國風。“雅”乃朝廷之樂，多為京都一帶朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分為《大雅》和《小雅》。“頌”乃廟堂之音，是王侯舉行祭祀或其他重大典禮專用的樂歌，共四十篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，合稱三頌。 對于《詩經》的解釋，兩千多年來衆說紛纭，有的很難達成共識，甚至古今名家也“不知所謂”。為了文學愛好者閱讀方便，這裡隻是博采衆長，作一般性的簡釋和介紹。對于生僻和古今異讀的字，由于種種限制，不能詳細诠釋，但盡可能地注音。 愚之見，《詩經》不宜翻譯，任何譯文都不如原文；同樣，也不宜對其進行評說，任何評說都難免主觀色彩。對于《詩經》的理解，因人因時因環境之不同而迥然有異，這正是《詩經》的妙處。如果僅從字面理解，一覽無餘，那就沒有什麼味道了。讀《詩經》，重在讀、貴在讀、趣在讀。在注音注釋的幫助下，流暢地熟讀，在誦讀的同時去理解、去感悟，這是學習《詩經》最好、最聰明的方法。 國風·魏風 魏風：周諸侯國名，姬姓，故城在今山西芮城縣。公元前661年為晉獻公所滅。《魏風》是魏國境内民歌，共七篇，大多産生于魏亡以前，内容上以諷刺揭露統治階級為主。 【風-107】葛屦 糾糾葛屦，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳。要之襋之，好人服之。 好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是褊心，是以為刺。 【題解】 這是刺“褊心”的詩。詩中“縫裳”的女子似是婢妾，“好人” 似是嫡妾。妾請嫡試新裝，嫡扭轉腰身，戴她的象牙搔頭，故意不加理睬。這是心地褊狹的表現，詩人因此編了一首歌兒刺刺她。作者或許是衆妾之一，或許就是這縫裳之女。婢妾的地位本是家庭奴隸，這詩多少反映出她們的處境。 【注解】 1、屦（句jù）：鞋。糾糾：猶“缭缭”，繩索纏結缭繞之狀。形容屦上的絇（音渠qú，屦頭上的裝飾）或綦（音棋qí，系屦的繩）。絇是一條絲線打的帶子，從屦頭彎上來，成一個小紐，超出屦頭三寸。絇上有孔，從後跟牽過來的綦便由這孔中通過，又繞回去，交互地系在腳上。 2、履：踐踏。葛屦是夏季所用（冬用皮屦），“可以履霜”是說它不透寒氣，也就是形容它的工細精緻。 3、摻摻（纖xiān）：一作“扡扡（千qiān）”，形容女人手指纖細。這裡的“女手”有所指，就是制葛屦的手，也就是縫裳的手。 4、裳：即下裙。這裡以“裳”與“霜”葉韻，舉裳也包括衣。 5、要：就是衣裳的腰。襋（即jí）：衣領。兩字都用作動詞，言一手提領一手提腰。 6、好人：猶“美人”。在這首詩裡似屬譏諷之詞。以上二句是說縫裳之女将縫成的衣裳拿給“好人”去穿。 7、提提：《爾雅》注引作“媞媞（題tí）”，細腰貌。 8、宛然：迥轉貌。辟：即“避”。“左避”猶“回避”。 9、象揥（替tì）：象牙所制的發飾。女子用揥搔頭，同時用來做裝飾。 10、褊心：心地狹隘。 11、刺：譏刺。末二句詩人自道其作詩的用意。 【餘冠英今譯】 葛布鞋兒絲繩綁，葛鞋穿來不怕霜。巧女十指根根細，細手縫出好衣裳。一手提腰一手捏在領兒上，請那美人兒試新裝。 隻見美人兒腰肢細，一扭腰兒轉向裡，戴她的象牙發針不把人搭理。好個小心眼兒大脾氣，待我編隻歌兒刺刺伊。 【風-108】汾沮洳 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。 【題解】贊美一個自食其力的賢者美好無比，遠遠超過貴族子弟。 【注解】 1、汾（焚fén）：汾水。在今山西省，西南流入黃河。沮洳（居茹jū rú）：低濕之地。《集傳》：“沮洳，水浸處下濕之地。” 2、莫（木mù）：野菜名，其味酸。《正義》引陸玑疏：“莫……五方通謂之酸迷，冀州人謂之幹绛，河汾之間謂之莫。” 3、之子：《集疏》：“之子，指采菜之賢者。” 4、殊異：《傳疏》：“殊亦異也，乎猶于也。” 5、公路：掌管王公車駕的官吏。 6、英：花。此處意為“英華”，指神采之美。 7、公行：掌管王公軍隊的官吏。 8、曲：河灣。 9、藚（續xù）：澤瀉草，亦名水沓菜。 10、公族：掌管王公宗族事務的官吏。 【翻譯】 在那汾河低濕地，采來酸迷裝筐裡。我瞧那個采菜人，潇灑漂亮沒法比。潇灑漂亮沒法比，他跟公路很不一。 在那汾河另一方，采來桑葉裝進筐。我瞧那個采桑人，漂亮更比花兒強。漂亮更比花兒強，他跟公行不一樣。 在那汾河水灣邊，采來澤瀉多新鮮。我瞧那個采菜人，美如瓊玉光豔豔。美如瓊玉光豔豔，他跟公族不一般。 【風-109】園有桃 園有桃，其實之肴。心之憂矣，我歌且謠。不我知者，謂我士也驕。彼人是哉？子曰何其？心之憂矣，其誰知之！其誰知之！蓋亦勿思！ 園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不我知者，謂我士也罔極。彼人是哉？子曰何其？心之憂矣，其誰知之！其誰知之！蓋亦勿思！ 【題解】 這是憂時的詩，和《王風·黍離》相類。本篇虛字多，句法參差，形式上有其特色。《隸釋》載漢石經魯詩殘字碑“□□□之誰知之”，似乎“其誰知之，其誰知之”二句《魯詩》作“其誰知之誰知之”一個七言句。 【注解】 1、之：猶“是”。《集傳》：“肴，食也。” 食桃和下章的食棘似是安于田園，不慕富貴的表示。 2、我：是詩人自稱。謠：行歌。《毛傳》：“曲合樂曰歌，徒歌曰謠。” 3、不我知者：唐石經作“不我知”，一本作“不知我者”。下章同。 4、士：旁人謂歌者。《通釋》：“我士，即詩人自謂也。” 5、彼人：指“不我知者”。《鄭箋》：“彼人，謂君也。” 6、子：歌者自謂。其（姬jī）：語助詞。《集傳》：“其，語詞。” 7、“彼人”二句詩人自問道：那人說得對麼，你自己以為怎樣呢？ 8、蓋：同“盍（河hé）”，就是何不。亦：語助詞。這句是詩人自解之詞，言不如丢開别想。 9、棘：酸棗。 10、行國：周行國中。這二句言心憂無法排遣，隻得出門浪遊。 11、罔極：無常。《集傳》：“極，至也。罔極，言其心縱恣無所至極。”已見《衛風·氓》篇。 【餘冠英今譯】 園裡長着桃樹，我拿桃子當飽。心裡塞着煩惱，嘴裡哼着歌謠。不相識的人說我狂傲，他說的是嗎？你自問對不對号？我心裡的煩惱，有誰知道！有誰知道！别想它豈不更好！ 園裡長着酸棗，酸棗飽我饑腸。心裡滿是憂傷，我在國裡遊蕩。不相識的人說我失常，他說的是嗎？你自家說是怎樣？我心裡的憂傷，有誰知道！有誰知道！何不丢開别想！ 【風-110】陟岵 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止。” 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄。” 陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來無死。” 【題解】 這是征人望鄉的詩。當他望鄉的時候想象家裡的人正在惦着他，道着他，同情他的辛苦，希望他保重，盼望他回家。 【注解】 1、陟（緻zhì）：登高。 2、岵（戶hù）：有草木的山。《毛傳》：“山無草木曰岵。”《孔穎達疏》：“《釋山》雲：‘多草木，岵；無草木，屺。’傳言‘無草木曰岵’，下雲‘有草木曰屺’，與《爾雅》正反，當轉寫誤也。” 3、瞻：視。以上二句叙行役者登高，遙望家人所在的方向。第二、三章仿此。 4、上：“尚”的借字。“尚”猶“庶幾”。旃（氈zhān）：猶“之”。 5、猶來：言還能夠回家來。無止：言别永留外鄉。《集傳》：“猶可以來歸，無止于彼而不來也。”以上四句是行役者想象他的父親在說。下二章仿此。 6、屺（起qǐ）：無草木的山。 7、季：少子。 8、棄：謂棄家不歸。姚際恒《詩經通論》：“無棄，謂無棄我而不歸也。” 9、偕（古讀如幾）：猶“俱”。夙夜必偕：是說兼早與晚。《集傳》：“必偕，言與侪（柴chái，同輩）同作同止，不得自如也。” 【餘冠英今譯】 登上草木青青的山啊，登高要把爹來看啊。爹說：“咳！我兒當差啊出門遠行，早沾露水晚披星。多保重啊多保重！樹葉兒歸根記在心。” 登上那光秃秃的山頂啊，想娘要望娘的影啊。娘說：“咳！小子當差啊奔走他鄉，朝朝夜夜不挨床。多保重啊多保重！千萬别丢了你的娘。” 登上那高高的山岡啊，要望我哥在哪方啊。哥說：“咳！我弟當差啊東奔西走，日日夜夜不能休。多保重啊多保重！别落得他鄉埋骨頭。” 【風-111】十畝之間 十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。 十畝之外兮，桑者洩洩兮，行與子逝兮。 【題解】 這是采桑者勞動将結束時呼伴同歸的歌唱。古時西北地方種桑很普遍，和今時不同。 【注解】 1、十畝：《通釋》：“古者民各受公田十畝，又廬舍二畝半，環廬舍種桑麻雜菜。……凡田十二畝半，詩但言十畝者，舉成數耳。” 2、桑者：采桑者。采桑的勞動通常由女子擔任。 3、閑閑：猶“寬閑”，緊張忙碌的反面。《集傳》：“閑閑，往來者自得之貌。” 4、行：且。《集傳》：“行，猶将也。還，猶歸也。”或在“行”字讀斷，作為動詞，也可通。以上三句是說這個區域裡采桑的人已經不緊張工作（将收工）了，我和你回去吧。 5、洩洩（異yì）：遲緩、疏散之貌。《毛傳》：“洩洩，多人之貌。” 6、逝：去。《集傳》：“逝，往也。”這一章是說這區域以外的采桑者也都不再緊張。準備息了，咱們走吧。 【餘冠英今譯】 一塊桑地十畝大，采桑人兒都息下。走啊，和你同回家。 桑樹連桑十畝外，采桑人兒閑下來。走啊，和你在一塊。 【翻譯】 十畝青青桑樹間，采桑女兒多悠閑，行吧咱們回家園。 十畝青青桑林坡，采桑女兒人數多，行吧咱們回村落。 【風-112】伐檀 坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐輻兮，寘之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 【題解】 這詩反映被剝削者對于剝削者的不滿。每章一、二兩句寫勞動者伐木。第四句以下寫伐木者對于不勞而食的君子的冷嘲熱罵。 【注解】 1、坎坎：伐木聲。 2、寘（至zhì）：即“置”，擱。見《周南?卷耳》篇。幹：岸。 3、漣：即“瀾”，大波。猗（醫yī）：托聲字，猶“兮”。 4、稼穑（價瑟jià sè）：稼，耕種。穑，收獲。 5、廛（蟬chén）：古代一家之居，即二畝半。三百：言其很多，不一定是确數。下二章仿此。《毛傳》：“一家之居曰廛。”《正義》：“謂一夫之田百畝也。” 6、狩：冬獵。 7、爾：指“不稼不穑”“不狩不獵”的人，也就是下文的“君子”。 8、貆（環huán）：獸名，就是貒（湍tuān），今名豬獾。 9、素餐：言不勞而食。素就是白，就是空，就是有其名無其實。上文“不稼不穑”四句正是說那“君子” 不勞而食，這裡“不素餐”是以反語為譏諷。 10、輻：車輪中的直木。伐輻：是說伐取制輻的木材，承上伐檀而言。下章“伐輪” 仿此。 11、直：方玉潤《詩經原始》：“蘇氏轍曰：水平則流直。” 12、億：“繶”的假借，猶“纏”。 13、特：三歲之獸。一說獸四歲為特。 14、漘（唇chún）：水邊。 15、淪：水紋有倫理。即小波浪。 16、囷（群陰qūn）：“稇（捆kǔn）” 的假借，捆。稇：用繩索捆束。《正義》“方者為倉，故圓者為囷。” 17、鹑：鳥名，俗名鹌鹑。 18、飧（孫sūn）：熟食。 【餘冠英今譯】 丁丁冬冬來把檀樹砍，砍下檀樹放河邊，河水清清水上起波瀾。栽秧割稻你不管，憑什麼千捆萬捆往家搬？上山打獵你不沾，憑什麼你家滿院挂豬獾？那些個大人先生啊，可不是白白吃閑飯！ 做車幅丁冬砍木頭，砍來放在河埠頭，河水清清河水直溜溜。栽秧割稻你閑瞅，憑什麼千捆萬捆你來收？别人打獵你抄手，憑什麼滿院挂野獸？那些個大人先生啊，可不是無功把祿受！ 做車輪兒砍樹丁冬響，砍來放在大河旁，河水清清圈兒連得長。下種收割你不忙，憑什麼千捆萬捆下了倉？上山打獵你不幫，憑什麼你家鹌鹑挂成行？那些個大人先生啊，可不是白白受供養！ 【風-113】碩鼠 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝将去女，适彼樂土。樂土樂土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝将去女，适彼樂國。樂國樂國，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝将去女，适彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永号？ 【題解】 這首詩表現農民對統治者沉重剝削的怨恨與控訴。詩人罵剝削者為田鼠，指出他們受農民供養，貪得無厭。農民年年為剝削者勞動，得不到他們絲毫的恩惠，隻得遠尋“樂土”，另覓生路。所謂“樂土”在當時隻是空想罷了。 【注解】 1、碩鼠：就是《爾雅》的鼫（食shí）鼠，又名田鼠，齧（涅niè）齒類動物，穴居河川沿岸，吃豆粟等物。今北方俗稱地耗子。這裡用來比剝削無厭的統治者。“碩鼠”解作“肥大的鼠”亦可。《鄭箋》：“碩，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。” 2、貫：侍奉。三歲貫女：就是說侍奉你多年。三歲言其久，女：汝，指統治者。方玉潤《詩經原始》：“三歲，言其久也。” 3、逝：讀為“誓（《公羊傳》徐彥疏引作誓）”。去女（汝）：言離汝而去。楊樹達《小學述林》卷一：“此詩本表示決絕之辭。三家作誓，用本字也。《毛詩》作逝，用假字也。” 4、爰：猶“乃”。所：指可以安居之處。 5、德：恩惠。 6、直：即“值”。得我直：就是說使我的勞動得到相當的代價。 7、勞：慰問。 8、之：猶“其”。永号：猶“長歎”。末二句言既到樂郊，就再不會有悲憤，誰還長籲短歎呢？ 【餘冠英今譯】 土耗子啊土耗子，打今兒别吃我的黃黍！整整三年把你喂足，我的死活你可不顧。老子發誓另找出路，明兒搬家去到樂土。樂土啊樂土，那才是我的安身之處。 土耗子啊土耗子，打今兒别吃我的小麥！伺候你整整三載，一個勁兒把我坑害。老子和你這就撒開，去到樂國那才痛快。樂國啊樂國，在那兒把氣力公平出賣。 土耗子啊土耗子，打今兒别吃我的水稻！三年喂你長了肥膘，連句好話也落不着。你我從今就算拉倒，老子撒腿投奔樂郊。樂郊啊樂郊，誰還有不平向人号叫？ 【翻譯】 大老鼠啊大老鼠，千萬莫吃我黃黍！三年小心服侍你，無人肯把我照顧。發誓就要離開你，去那遙遠新樂土。新樂土啊新樂土，那兒有我好住處！ 大老鼠啊大老鼠，千萬莫吃我麥子！三年小心服侍你，我的恩德誰記起？發誓就要離開你，去那遙遠新樂地。新樂地啊新樂地，我的位置在哪裡？ 大老鼠啊大老鼠，千萬莫吃我禾苗！三年小心服侍你，無人肯把我慰勞。發誓就要離開你，去那遙遠新樂郊。新樂郊啊新樂郊，誰人還會長哀号？ ★最好的資源獻給最好的您，精心編排。各級專家和超級高手請略過此文，本文僅獻給有需要的朋友。整理排版非常辛苦，讓我們一起來弘揚正能量，期待您能喜歡并收藏轉發給其他需要此材料的您的朋友。有什麼做的不到位的地方請大家諒解，有需要其它經典的請點擊我的頭像并關注，其它國學經典會陸續更新，祝大家學習愉快。如您喜歡，請 關注我，您的支持就是我最大的動力，謝謝！

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