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弄璋之喜和弄瓦之喜是古時候對生那男孩和女孩的說法:
“弄璋之喜”指的是生男孩,而“弄瓦之喜”指的是生女孩。“璋”指的是玉器,而“瓦”指的是古代紡車上的一個零件,在古代生完小孩之後,男孩就會讓他拿着“璋”玩,希望孩子長大後能有溫潤如玉的性格,而女孩就是玩紡車上的零件,希望長大後能夠紡紗織布。
璋是好的玉石;瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,這也是古人對于兒女的一個普世的期望:男孩要有才華有氣度,女孩要賢惠能持家。
兩個詞的出處:
弄璋之喜和弄瓦之喜出自《詩經·小雅·斯幹》:“乃生男子,載寝之床,載衣之裳,載弄之璋。乃生女子,載寝之地,載衣之裼,載弄之瓦。”
還有一個關于弄璋的笑話:
《舊唐書》記載:“太常少卿姜度,林甫舅子,度妻誕子,林甫手書慶之曰:“聞有弄獐之慶。”客視之掩口”。“弄璋”寫成“弄獐”,前者為貴器,後者為獸物,兩者風馬牛不相及。位至宰相,出此錯誤,不能不說是天下奇聞。于是後人便用“弄獐宰相”來嘲笑沒有文化的權貴。
在宋代,還有一則文人學士關于“弄瓦”的“打油詩”。劉骥是蘇洵的友人。蘇洵26歲時,其妻生第二胎女兒,邀請劉骥赴宴。劉骥醉後吟了一首“弄瓦”詩:
“去歲相邀因弄瓦,
今年弄瓦又相邀。
弄去弄來還弄瓦,
令正莫非一瓦窯?”
劉骥因友人之妻生第二胎女兒,就借機對其戲谑和調侃,詩中濃厚的生活情趣,足以博人一笑。
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