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聲律啟蒙全文和譯文朗讀

生活 更新时间:2026-07-10 00:21:30

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聲律啟蒙全文和譯文朗讀（聲律啟蒙全文翻譯及詳細解讀7）1

聲律啟蒙全文和譯文朗讀

三江——樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨潇潇，漫爛黃花都滿徑；春風袅袅，扶疏綠竹正盈窗。樓對閣，我國古代建築的種類繁多，有亭台樓閣，軒榭廊舫等等，作為傳統建築的精華，其文化意義自不必說。今天主要說一下為什麼古詩文中會出現那麼多關于古建築的名篇佳作，如《嶽陽樓記》《滕王閣序》《醉翁亭記》《登幽州台歌》《登鹳雀樓》《登建康賞心亭》等等，其背後有什麼文學意義，其實在讀過諸多此類作品之後，可以歸納出一點，就是古人的登高情懷。孔子說“君子登高必賦”，為抒發情懷，詩人往往喜歡登樓吟詩作賦，所寫之景皆為抒情，然登樓之意，又各有不同，陳子昂“前不見古人，後不見來者”，歎生不逢時，懷才不遇；杜甫“可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。”借古諷今，感時傷懷；範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，慨憂國憂民之歎；晏殊“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，抒相思離别之苦。然而相同的一點，登樓的人大多都是孤獨的，所以和登樓有關的詩賦，往往有“獨”字，如杜甫的“百年多病獨登台”，範仲淹的“明月樓高休獨倚”，李煜的“獨自莫憑欄”，溫庭筠的“梳洗罷，獨倚望江樓”。最後，閣也是樓的一種。寫登閣的詩有很多，最有名的還是《滕王閣詩》戶對窗，《說文解字》裡說門有兩扇，一扇門稱為戶，戶就有門的意思，後來戶又演變成戶口，人家的意思。如“糞土當年萬戶侯”，戶還有門第的意思，比如“門當戶對”，另外，戶還有屋子的意思，如老子說“不出戶而知天下”，這裡戶對窗的戶，指的就是門。所以杜甫的詩“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。”即是門和窗相對。而窗在傳統建築裡，特别是園林建築有着非常重要的地位，在房間裡窗不僅可以透進陽光和空氣，而且還如同畫框一樣，把外面的風景也一并透了進來，而且這風景随四時變化而變化，将人的生活與天地自然融為一體，坐在屋内也可以感受清風朗月，鳥鳴花香。這是窗的“通”的作用；而在園林藝術裡它又起着“隔”的作用，但是這種隔又不是完全的隔，而是隔而不斷，制造出一種含蓄美，朦胧美。美學大家宗白華先生曾說過“美的對象之第一步需要間隔”，園林藝術最怕一眼看到盡頭的設計，而往往這裡建個軒廊，那裡築道花牆，走廊或花牆上往往又都會設計出各種造型的花窗，而那一個個花窗就像一首首凝固的詩，花窗裡映着的是那些粉牆黛瓦，小橋流水，扶疏花木。我們看看古詩裡寫的窗，除了杜甫的名句“窗含西嶺千秋雪”，還有李商隐的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”抒孤寂之感，寫相思之情。宋代蘇轼悼念亡妻的“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”，李清照在國破、家亡、夫死之後也是凄凄慘慘，“守着窗兒，獨自怎生得黑！”，還有萬俟詠的《長相思》“一聲聲。一更更。窗外芭蕉窗裡燈。”這些都是和相思有關。巨海對長江，巨海就是大海，這一句出自李白《贈升州王使君忠臣》裡的“巨海一邊靜，長江萬裡清。”，汪洋大海甯靜了一邊，長江萬裡得到了澄清，意境雄渾闊大！蓉裳對蕙帳，蓉裳，用芙蓉做裙子，出自屈原《離騷》裡的“ 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”，屈原用荷花荷葉做衣服，一方面為了表達自己不與世俗同流合污的決心，同時也象征着詩人高潔的品質和美好的修養。蕙帳，就是用蘭花蘭草做帳篷，蕙，是蘭花的一種，也叫蕙草，蕙蘭。蕙也用來比喻女子的身心芳潔。如蕙心，蕙質蘭心等。無論芙蓉還是蕙蘭都是香草，蕙和蘭在《離騷》裡出現的特别多，它既比喻人才，又比喻君子，又借指高潔的品德。玉斝對銀釭。玉斝jiǎ，就是玉制的酒杯，有時也引申為美酒。如宋劉克莊的“玉斝滿斟長壽酒”。銀釭，就是銀色的或者銀制的燭台、燈盞。有時也寫作“金釭”，比如南宋朱熹的“金釭玉斝開瑤席”。最有名的一句還是宋代晏幾道《鹧鸪天》裡的“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”寫出了久别重逢的歡聚場景。還有一把劍的名字叫青釭，相傳曹操有兩把寶劍，一把叫倚天劍，一把叫青釭劍，皆削鐵如泥，劍上面刻着青釭二字，後來被趙雲奪去。這裡的青釭就不是青燈的意思了，青，是指此劍為百煉之鋼打造，鋼的顔色發青色。故謂“青”，而釭除了有燈的意思，還有一個意思是環狀金屬裝飾物，猜測可能此劍身上有黃金裝飾，所以叫青釭劍，但是這把劍和青龍偃月刀一樣，都是羅貫中虛構的武器。青布幔，碧油幢chuáng，青布幔是指用青布做的帷幕，唐代有本書叫《酉陽雜俎》裡記載，北方人舉行婚禮的時候，以青布幔為屋，謂之青廬，夫妻在此交拜，後來青廬又借指結婚。此處青布幔也借指結婚或者舉行婚禮。漢樂府《孔雀東南飛》裡就有“新婦入青廬”，是說新媳婦劉蘭芝被迎娶進入青色帳篷裡。碧油幢chuáng，一是指青綠色的油布車帷，用來裝飾車子，相傳是南齊公主所乘的車子，後來指高官所乘的車子，引申為官場。一個是婚姻，一個是功名，二者相對。寶劍對金缸。這個“缸”，應該指的是“釭”，東漢劉熙的《釋名》說，函谷關以西的方言，稱箭頭為“釭”。金釭，金屬鑄成的箭頭，與“寶劍”構成對仗。所以釭有三種意思：油燈；環狀金屬裝飾物；箭頭。忠心安社稷，利口覆家邦。意思是忠誠之心能使江山安定，巧言善變的嘴會使國家毀滅。社稷與家邦相對，社稷的本義是土地神和五谷神。由于古代的國君為了祈求天下太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神。所以社稷也就成了國家的象征，後來人們就用“社稷”來代表國家。家邦就是家國，先秦時期，家是卿大夫的封地，而邦是諸侯的封地，而國在先秦時期并不是現在國家的意思，而是諸侯封地的中心，國都的意思。後來國慢慢取代邦，成為國家的意思。這一句的社稷對的就是國家。利口，能說會道的嘴。在古代一般是貶義。這一句出自《論語》，子曰：“惡利囗之覆邦家者。”就是憎惡用巧言善辯颠覆國家的人。世祖中興延馬武，世祖是東漢光武帝，延是引進，聘請的意思。馬武最初是綠林軍的将領，後來歸順光武帝劉秀，也就是“世祖”，屢立奇功。桀王失道殺龍逄。桀是夏朝末年的暴君，龍逄是夏朝的忠臣關龍逢，暴君夏桀有一天讓龍逢陪他觀看炮烙之刑，龍逢看不下去，冒死勸谏，結果觸怒了夏桀，被施以炮烙而死。秋雨潇潇，漫爛黃花都滿徑；意思是在秋雨潇潇的時節,開得絢爛的菊花的花瓣已經鋪滿了小路，黃花就是菊花。看到此處想起蘇轼和王安石的故事，話說蘇轼某天拜會王安石，在書房等候，恰巧看到王安石一首未寫完的“詠菊”詩。詩句雲：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。”蘇轼覺得可笑，心想菊花在深秋開放，最能耐久，至死不落，怎麼能說“吹落黃花滿地金”？于是自作聰明補上兩句“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”後來被王安石發現，覺得蘇轼不知天高地厚，找個理由把他貶到黃州做團練副使。到了黃州，有一天秋風過後，蘇轼去後院觀賞菊花。結果目瞪口呆，看到滿地鋪滿菊花花瓣，這才恍然大悟，菊花有易凋落的也有不易凋落的，而這黃州菊花是容易凋落的。此故事告訴我們，人外有人，天外有天，不要自以為是。春風袅袅，扶疏綠竹正盈窗。暖暖春風徐徐入窗，還有那疏密有緻的綠竹也正好像進入窗來一般，古人有“開窗延翠竹”詩句，與清風為伴，與翠竹為伍。這就是古代建築裡窗的重要性，與自然萬物相溝通。,

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