從小到大，我們背了許多名人名言，殊不知，原來這些名言都是有後半句的，而且後半句才是重點。一起來澄清那些“前半句的誤會”吧。

以德報怨

原文或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語·憲問》

解讀有人問孔子：“用恩德來報答怨恨怎麼樣？”孔子說：“用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用感激、恩德來報答恩德。”獻出恩德去面對負于你的人，是一種人生和人格的浪費。

相濡以沫

原文泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·大宗師》

解讀泉水幹涸了，兩條魚為了生存，彼此用嘴裡的濕氣來濕潤對方，互相扶持。但與其這樣，還不如大家安安定定地回到廣闊的江河湖海，彼此相忘，自由自在。莊子借物喻人，表達了一種無牽挂的心靈境界。

閉門造車

原文古語所謂“閉門造車，出門合轍”，蓋言其法之同。——朱熹《中庸或問》

解讀隻要按照同一規格，就算關起門來制造出的車輛，使用時産生的車轍也能和路上其他車的車轍完全相同。“閉門造車，出門合轍”是指經過充分準備，精細制作，車子出門而合乎軌道，可通行無礙。

不孝有三，無後為大

原文不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。——《孟子·離婁上》

解讀這是孟子在評價舜結婚的事情時說的。意思是：不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後。另外，也有學者認為“三”或為虛指。從原文裡能看出，這裡的“無後”，并不是指沒有後代，而是沒有盡到後輩責任的意思。

言必信，行必果

原文言必信，行必果，硁硁然小人哉。——《論語·子路》

解讀說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人啊！

父母在，不遠遊

原文子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”——《論語·裡仁》

解讀當父母健在的時候，子女盡量不要長期生活在外地。“遊必有方”，一是指遊曆一定要有方向、去處，并讓父母知道；二是沒辦法必須長年在外的人，也必須先安頓好父母。

三思而後行

原文季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”——《論語·公冶長》

解讀季文子每件事都要考慮很多次才去做，孔子聽到後說：“經慎重考慮就可以了。”在這裡，孔子批評季文子做事謹小慎微、猶豫不決、優柔寡斷。

盡信書，則不如無書

原文孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。”——《孟子·盡心下》

解讀孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對于《武成》這一篇書，就隻相信其中的二三頁罷了。”這裡的“書”并不是指所有的書，不能成為懶于讀書者的借口。

吾生也有涯，而知也無涯

原文吾生也有涯，而知也無涯，以有涯随無涯，殆已。——《莊子·養生主》

解讀莊子原意是說生命是有限的，知識是無窮的，用有限的生命去追求無限的知識，就會讓自己精疲力竭。莊子通常被認為是中國古代的懷疑論者，追求“無為”，這句話加上後半句才比較符合其話語風格。

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