前文回顧:四月新番:《派對浪客諸葛孔明》第四集觀感
這集屬于開局暴擊,韓國人算是白抗議了。
接着介紹了上集的魚水之交,隻不過畫師過于偷懶,把劉備和諸葛亮直接畫成了雙胞胎......
女主想象中孔明找來的同伴是個身着古代裝束的怪人。
而老闆想象中的則是精通三國的raper。
這大概也是二人對孔明的不同印象吧。
這集的第一個三國梗來自說唱歌手赤兔馬功夫。
赤兔是三國第一名馬,為呂布坐騎,演義裡描述其最初為董卓所有,後來董卓接受李肅的建議用其收買呂布,于是有了“人中呂布,馬中赤兔”的說法。呂布死後赤兔馬落入曹操手中,曹操又将其賜給關羽,關羽被擒殺後為馬忠所得,但赤兔馬很通人性,在關羽死後絕食而死。不過呂布的坐騎全稱叫作嘶風赤兔馬,而孟獲的夫人祝融的坐騎叫作卷毛赤兔馬,所以赤兔在演義裡可能是一類馬的稱呼。
曆史上确實存在赤兔馬,三國志裡記載呂布經常騎着這匹馬和親信部下沖鋒陷陣,曹瞞傳裡則記載了“人中有呂布,馬中有赤兔”的說法,後漢書裡将“赤兔”寫作“赤菟”,稱其能“能馳城飛塹”,屬于A級寶具,這就有點玄幻了。當然史書裡隻說了赤兔是呂布的坐騎,并沒有說是董卓贈送的,也沒說關羽得到了這匹馬。
之前在第一集的時候我提到本作曾經和三國志14進行聯動,三國志14聯動過的IP多如牛毛,其中就包含薩州酒廠。當時薩州出了個三國主題的系列,包含呂布、赤兔馬、三國志三種商品,然後被做進了遊戲裡,玩家開局就可以賞部下這幾瓶酒......
個人覺得最有創意的還是三國殺裡騎着骷髅赤兔馬的神關羽,把演義裡赤兔絕食而死以及關羽找仇人索命的故事結合得天衣無縫。
雖然這位赤兔馬功夫長得比較有反派氣質,和呂布頗為相似,但顯然是關羽的粉絲,背後的衣服畫着關羽的畫像還寫着“關聖帝君”四個字。這是關羽在道教的神位,并且明朝末年萬曆皇帝正式加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,該稱呼在日本也流傳很廣。
随後給了這位老兄的眼睛一個特寫,和關羽一樣屬于丹鳳眼(感覺老闆應該跟他很合得來)。
洗衣店裡驚現身着運動服的孔明,連過場造型都變了,有點想P個中國上去。
raper看起了三國志,孔明看起了音樂雜志,非常有意思的錯位感。
仔細一看,這本書的作者叫立山光輝,顯然是在惡搞橫山光輝。橫山光輝是和手冢治蟲同一時代的漫畫家,地位非常高,他曾畫過很多曆史題材的漫畫,其中就包括以吉川英治版三國志為藍本創作的漫畫三國志。該作在日本影響甚廣,銷量超過5000萬本,并不止一次被改編成動畫。
他拿着的這本漫畫上還寫着PA出版,PA就是本作的動畫制作公司,當然現實裡他們是沒出過這本書的......
這裡孔明介紹了文王拜訪姜太公的典故。
諸葛亮和“求賢若渴”倒确實有不小淵源,諸葛亮在隆中對裡曾稱贊劉備“信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴”。夷陵之戰後劉備去世,蜀中人才凋零現象嚴重,諸葛亮為了令蜀漢政權重新振作,想了許多辦法延攬人才,例如多次征辟自稱耳聾的學者杜微,還專門給他寫信。
清朝人張澍整理的諸葛亮集引華陽國志中說諸葛亮在成都的南邊修了一座高台,用來延攬四方之士,有點類似于戰國時期燕昭王設立的求賢台。蜀中廣記引太平寰宇記中則記載諸葛亮修的這座高台叫作讀書台,并記錄了具體位置,鶴山集和錄異記裡都有關于讀書台的記載。
亮乃約官職,修法制,築高台于成都之南,以延四方之士。讀書台在縣南一裡。諸葛亮相蜀,築台以集諸儒,兼以待四方賢士,号曰讀書台,在章城門路西,今為乘煙觀。
此外,演義裡司馬徽和徐庶都曾将諸葛亮比喻為姜太公和張良。
随後孔明爆了個猛料,說自己曾偷偷騎過赤兔馬,結果不到10秒就被掀翻。
諸葛亮的通行形象都是不騎馬的,而是乘坐四輪車上陣。其實演義裡的諸葛亮剛出場時還會騎馬,從平定荊南開始就成了萬年輪椅用戶,也不知道是不是真的偷騎赤兔摔了一跤。裴子語林确實記載了諸葛亮乘坐素輿親臨戰場的事,當然可不可信就是另一回事了,這種形象可能産生自道家文化的影響。遊戲裡沿襲這種形象,把諸葛亮的四輪車也專門做成了寶物,尤其三國志12裡的四輪車不但有撤退必定成功的效果,還自帶神速技能,這是什麼黑科技輪椅......
孔明順帶感歎了一下能馴服赤兔的關羽真偉大。
其實史書和演義裡倒并沒有說赤兔很難馴服,但吉川英治版三國裡描寫赤兔性格暴烈,在呂布死後就不允許人騎乘,直到關羽出現才将其再次馴服。
随後是大家期待已久的丞相唱rap的環節了:
不好意思放錯了:
雖然用出了魔法攻擊,但被對方評價為念經。
上面截出的幾句歌詞都來自三國演義,是劉備第一次前往隆中拜訪諸葛亮時聽到田間農夫所唱,而教他們唱這個的就是諸葛亮。
孔明在交代女主曲目時引用了孫子兵法的内容
這句話出自孫子兵法·虛實篇,全句如下:
能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之。出其所不趨,趨其所不意。
結局的地方孔明稱對手為baby phoenix,也就是鳳雛的英文翻譯。
卧龍鳳雛已經成為網絡名梗,其原本分别是諸葛亮和龐統的外号,形容二人才能過人但年輕尚未登上高位。這種說法來自襄陽記,後被演義所采用。不過襄陽記裡諸葛亮有兩個外号,一個叫伏龍,另一個叫卧龍,三國志采用了卧龍的說法,演義則兩個都采用。所以下集就是卧龍鳳雛的rap對決了?
總的來說這集還是以鋪墊為主,而且節奏偏慢,還沒看的可以囤一集再看,下集應該會相當精彩。
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