聲律啟蒙下卷十五譯文詳解-tft每日頭條

聲律啟蒙下卷十五譯文詳解

生活更新时间:2025-08-16 17:34:20

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聲律啟蒙下卷十五譯文詳解

終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高複下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車。終對始，想起《詩經》和《華嚴經》中的兩句話“靡不有初，鮮克有終”，“不忘初心，方得始終”，都是在說“始終”，前者是大多數人幾乎都經曆過，好的開頭雖然是成功的一半，但并不代表一定能堅持到底并且有個成功的結果。而後者是勉勵世人不要迷失最初的目标，始終如一的保持當初的信念，最後一定能夠成功。疾對徐，疾的本義是病，甲骨文中疾字是一個人腋下中了一箭，代表着傷病，又因為“疾”字中含有“矢”，“箭矢”離弦後給人以迅速、急速的感覺，所以“疾”引申出“快”、“急速”的意思。遠古戰争中，受的傷多是箭傷，所以“疾”的初始意義是“箭傷”或“外傷”，由此再引申為“病、疾病”。疾和徐相對，一方面指速度的快慢，另一方面還可以指疾病來得快，去得慢。也就是俗話說的：“病來如山倒，病去如抽絲”，中醫的治療方法中有疾徐之道，書法的筆勢和寫作的行文也有疾徐之說，甚至小到為人處世，大到治理國家，也要懂得疾徐，這是一種高明的智慧，孔老夫子早就說過”無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”不要急功近利，不忘初心，方得始終。短褐對華裾。褐最開始不是指顔色，本義是粗麻布織成的襪子，引申為粗麻布衣，短褐就是粗布的短衣，是地位低下的人所穿，短褐也叫豎褐，豎的本義就是奴仆。我國古代服飾代表人的身份，穿短褐一般代表着平民，而做官則稱為“解褐”或者“釋褐”。對于隐居者來說，短褐也是遠離官場的象征，如王維的詩雲“短褐不為薄，園葵固足美。”華裾，指華美的服飾，也可以引申為達官貴人。唐朝詩人李賀年輕時遇到韓愈和皇甫湜，二人當時已是高官，李賀初出茅廬，二人讓李賀作詩李賀随即作《高軒過》贊美二人，其中便用到了“華裾”一詞，指的是他們當時穿的官服。詩雲：“華裾織翠青如蔥，金環壓辔搖玲珑。馬蹄隐耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。”六朝對三國，六朝是南方六個以南京為國都的朝代，分别是三國的東吳，東晉，南朝的宋、齊、梁、陳。三國就是魏、蜀、吳。天祿對石渠，又叫天祿麒麟閣和石渠閣。東漢張衡的《西京賦》雲：“又有天祿石渠，典籍之府。”《漢宮殿疏》雲：‘天祿骐麟閣，蕭何造，以藏秘書，處賢才也。’”《三輔黃圖》雲：“石渠閣，蕭何造，其下砻石為渠以導水，若今禦溝，因為閣名。所藏入關所得秦之圖籍;至于成帝，又于此藏秘書焉。”天祿與石渠都是漢代宮内閣名，相傳是蕭何所造，來藏書籍，或者儲存賢才，名家學者還可在石渠閣内讨論經書。因此後人以天祿石渠比喻皇家藏書之所，或比喻有學問的人。如蘇轼在贊頌一位友人家藏書萬卷時說“君家四壁如相如，卷藏天祿吞石渠。”千字策，八行書。宋代以策論考取進士，限一千字，稱為"千字策〃，古代的書信一般為八行稱為"八行書"，後來也指推薦信。二者相對，前者是憑借自己真才實學入仕，後者是通過關系推薦入仕。有若對相如，這說的是兩個人，一個是孔子的學生有子，名若，字子有，是孔子弟子中“七十二賢人”之一。曾提出“禮之用，和為貴”等學說。因其氣質形貌酷似孔子，孔子死後，深受孔門弟子敬重。另一個則是西漢辭賦家司馬相如。“若”和“如”意思一樣，都是“像”的意思。這兩個人放在一起簡直太妙了，有若長得像孔子，司馬相如因為仰慕蔺相如，所以希望成為像蔺相如一樣的人。二者都是像而其實則都不如。妙！花殘無戲蝶，藻密有潛魚。花殘指景象的衰敗零落，蝴蝶已經離去。藻密有潛魚，指密密的水藻下有魚兒在快樂的遊，白居易的《玩松竹二首》詩雲：“栖鳳安于梧，潛魚樂于藻。”這裡用到了兩個典故，栖鳳和魚樂，都和莊子有關。莊子有個好朋友叫惠子，在魏國當宰相，莊子去見他，有謠言說莊子要來魏國搶宰相之位。惠子很害怕，于是下令在國都搜捕莊子。莊子親自去見惠子。說南方有鳳凰，遇到梧桐才會休息，隻吃竹子的果實，隻喝清泉。貓頭鷹得到一隻死老鼠，鳳凰路過，貓頭鷹發出‘吓！’的聲音。你今天也要為了梁國的相位來吓唬我嗎？莊子以鳳凰自比。魚樂的典故也是說的莊子與惠子，莊子和惠子一起在濠水的橋上遊玩。莊子說河中的魚很快樂，惠子卻說：“你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？莊子說：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？”所以“藻密有潛魚”說的是水中的魚是很快樂的，而花殘無戲蝶，則說的是哀景，以哀景對樂景，并且戲蝶也和莊子有關，莊子曾經夢見自己變成一隻自由自在的蝴蝶，也就是莊周夢蝶，但是現在那隻蝴蝶早已不知到哪裡去了。戲蝶和潛魚都和莊子有關，一個是哀，一個是樂。無論哀樂，恐怕隻有道家才能超脫，而儒家能做到“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，已然是至高境界了。落葉舞風高複下，小荷浮水卷還舒。落葉随風飄舞，忽高忽低，嫩嫩的荷葉剛剛浮出水面似卷還舒，一個代表生命的終結和不甘，一個代表新生命誕生的随意自然。愛見人長，共服宣尼休假蓋；宣尼是孔子，漢平帝時追谥孔子為褒成宣尼公，後因稱孔子為宣尼。此句出自《孔子家語》說有一天孔子要出門，天下大雨，但是他沒有傘，他的門人說：商有啊，你可以問他借。孔子曰：“商之為人也，甚短于财，...吾聞與人交，推其長者，違其短者，故能久也。”就是說，與人交往，要多看對方長處，少提及短處，才能相交的長久。恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車。彰，是揭示，吝，是吝啬，阮裕是東晉時期的人，以德行聞名，為人慷慨大方，他曾經有一輛非常好的車子，隻要有人想借，他都會借。有一個人要為母親送葬而需要用車，心裡想要借車卻不敢說。阮裕後來聽說了這件事，歎息說：“我有車，但卻讓人不敢來借，要車還能幹什麼呢？”于是，阮裕把那輛車燒毀了。魏晉時期的人比較看重名聲，特别是一些名士，對名節特别看重。 ,

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