在合肥浮槎山最美盤山路自入口處上行約一公裡的地方，恰在一個轉彎處路邊的一塊大石頭上，突然發現了一處摩崖石刻，上面刻有四個書法大字：山為浮來。

合肥的春天與其說是一位美少女，倒不知說是一個愣小夥。因為他的造訪時間太短了，從春寒料峭到烈日炎炎，大可用倏忽（shū hū）這個兩個字來形容，那叫一個快。

這處摩崖石刻也似乎是在一夜之間刻成的——因為幾天前我到這裡爬山的時候，還是沒有的！腦海中不免一下子湧出“怎一個快字了得”的話來。

一盤巨大的生根石塊深深地嵌入山體這中，深褐色的表面似乎說明其體内蘊含着豐富的銅、鐵氣質，四個陰刻紅底大字應從左向右讀：山為浮來……有沒有人會讀作“來浮為山”呢？果真是那樣，可就真的會贻笑大方啦！字體當選自北宋著名文學家、書法家黃庭堅的書法作品之中。

這四個字的出處是來自哪裡呢？原來，它來自一首古詩——《題浮槎山》，全詩的詳細内容是這樣的：

山為浮來海莫沉，蕭梁曾此布黃金。

梵僧親指耆阇（qí shé）路，帝女歸傳達摩心。

地控好峰排萬仞，澗餘流水落千尋。

靈蹤斷處人何在，日夕雲霞望轉深。

作者是北宋時期的釋用遜。一看到作者的姓名，立刻就會感覺到——這是一位出家的僧者！因為他姓“釋”。

那麼，釋用遜是誰呢？從86版的《肥東縣志》可以知道，這位釋用遜是宋代人，當年就是這座浮槎山上浮槎寺的住持僧。住持和方丈還是有區别的——住持是指尚未升任方丈而在主持寺廟管理的師父，方丈則是指經過有關部門批準，最終正式升座的寺廟管理者。兩者應該是差一級的。

選北宋大和尚寫的詩、用北宋書法家寫的字，恰是對北宋盛極一時文學、藝術的一次頂禮。

要了解“山為浮來”這四個字的含義，弄明白這首古詩首聯的第一句就行了，至于詩裡面提到的“梵僧”（往往是泛指早年間從域外來華的僧侶），以及“帝女”（梁武帝的第五個女兒）等，以後咱們再說，在此就不多講了。

“山為浮來”，一言以蔽之，就是明了地告訴大家說：這座浮槎山是從天河或是海上漂浮過來的。

從地圖上不難看出，浮槎山呈“東北—西南”走向，山脈總長約20公裡、寬約4公裡。看我廬州大地，四周皆平，唯此浮槎山突兀橫卧，狀如木筏漂浮于大地之上。其中這個“槎”字就是“木筏”的意思——“浮槎”就是“漂浮的木筏”。

合肥書畫名家謝維俊先生即為肥東縣人氏，他曾畫有《山為浮來海莫沉》。家鄉人畫家鄉畫，自是有着他人所無法比拟的優越條件。作品中除了能感受到其技法、技巧的娴熟，更多的是他對飛來浮槎氣度、禀賦、内涵的理解——亦靜亦動，亦山亦槎，心到筆随，渾然天成。

下次繼續說浮槎山上的其它摩崖石刻，歡迎繼續關注。感謝閱讀、點贊高興旅遊吧，我是高興，下期再見。

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