文章來自《古典占星介紹》，整個内容框架基于中世紀的阿拉伯占星，延伸了希臘時期的用法。這部分開始為全書的第三冊，主要介紹了行星的組合狀态以及這個狀态帶來的影響。

阿布馬沙的《占星簡介》裡提到的行星狀态有25種，對行星在不同場景下的狀态做了很細緻的區分和描述。這部分内容有很多，但卻是非常重要的一部分，對判斷星體所處的環境以及對星體狀态的理解能夠理解得更加深入細膩。

佐星，顧名思義，是對星盤重要星體起到輔佐作用的星體。在任何時期，佐星都是一個星盤論斷中一個非常重要的部分。佐星在現代的翻譯中也常翻譯成伴星，但是這裡為了突出它在星盤裡作為輔佐的作用，故将之翻譯成佐星。

星與星之間通過特别的力量組合形成格局，能夠為命盤格局起到非常大的作用。佐星一般是通過嚴格的選擇，将多種有力的組合集中在一起的情況。我們常說的格局高低即與佐星有着非常大的關系。在一個星盤中，擁有多個佐星的命盤主通常在生活中也能得到諸多相應的助益，強而有力的佐星也能讓命盤主獲得豐厚的生活條件或權威地位。

在古代論述王公貴族的命盤時，佐星通常會作為強而有力的證據支持出現在命盤的論述當中，當然更具體的部分還需要根據實際星盤的情況而分析。也并非所有的貴族星盤都需要有佐星的支持，佐星作為證據支持隻不過是通常的、大部分的情況。

另外，雖然在各個時期佐星的确認和選擇會有不同的條件，但明确佐星的總體思路還是趨于一緻的，都是将力量強大的星體組合挑選而出。

（Bodyguarding or dusturiyyah）

根據阿卡比特的佐星：

[阿卡比特第三冊第6章] 這些星體為佐星。若星體得時，位于上升的任何角宮，光體同樣得時（見第三冊第二章，種類似乎是“區分”的同義詞。因此，它可能不需要星體也位于自身性别的星座，但可能（1）為區分夥伴星體，或（2）位于地平更有利的一側）位于它的四分處，即角宮，即晝日夜月（根據阿拉伯版本理解約翰的“一星體位于白天太陽的東方及夜晚月亮的西方”。注意阿卡比特的描述未提及任何相位度數的要求，即佐星的選擇限于二星均位于自身區分和角宮。我理解隻有光體可以被輔佐：即上圖中，月亮位于夜生盤被火星輔佐。）

圖94：根據阿卡比特的佐星案例

中世紀佐星類型1：

[《亞裡士多德之書》第二冊第12a章] 無論何星體于軸位于廟旺宮注視位另一軸（位于自身廟宮或旺宮）的星體。例如金星位于東方（即位于天秤座），與位于摩羯座的土星成相，且土星位于地底軸；但若它穿過軸，星體間以三分、六分、四分或對分成相，佐星将不會缺席，因金星位于天秤座上升位置，受木星六分相于射手座注視。

圖95：中世紀佐星類型1

中世紀佐星類型2：

[《亞裡士多德之書》 第二冊第12c章] 此外，日月于上升或天頂，甚至它們不在自身廟旺宮，但受我們稱為“安定”星體的注視，即于太陽前升起與太陽成相；于月亮後升起與月亮成相，則另一種佐星誕生。三分成相的佐星比四分或對分成相更好，而六分相的佐星最弱。

太陽升起于白羊座，或位于天頂，土星作為佐星位于摩羯座或水瓶座。月亮上升于巨蟹座，處女座的水星，天秤座的金星都為月亮的佐星（月亮的案例僅在瑞托列斯的文獻中，太陽的案例被馬沙阿拉從其它文獻中采納。）。

圖96：中世紀佐星類型2（夜間盤）

圖97：中世紀佐星類型2（日間盤）

（譯注：這裡木星的位置不太對，應位于太陽右側，這裡位于太陽左側，即太陽升起前，或如文章所說土星位于右側的摩羯座）

文字部分整理翻譯自《Introductions to Traditional Astrology》

--------

Chapter End

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!