文|仙仙

熱愛生活，關注情感，歡迎與我暢所欲言。

莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”

中國古代帝王，常常自稱：孤、寡。這并非代表帝王真的是一個孤獨、寡然一身的人，而是為了實現自己的大理想，必須成為這樣獨來獨往的人，思想不與他人苟同，行為超脫規則，視野超越衆人，才有望成為讓整個世界都臣服的厲害人。

雖然我們不是帝王，但是大多數厲害的人，都是獨往獨來的人。

獨來獨往的人更像少年，不信天地，隻信自己。

人到中年，飽經風霜，能陪伴你的除了明月和影子，還能邀來第三人嗎，又真的需要第三人嗎。

孤獨是常态，是不幸，更是大幸，它能讓我們更像一個少年，堅韌、悸動，不信天地，隻信自己。

記得作家南千尋這樣形容過孫悟空：“五百年前，悟空孤獨一人，但他當時不拜如來，是未來；五百年後，他有了一群夥伴，隻拜如來。”

沒錯，他得到了夥伴，可眼角卻平添了諸多奴性和怯意，再不是翩翩齊天大聖，風采全無，抹去的不單單是棱角，還有少年。

人這一生就應該做一個少年，幹淨、單純、善良、獨往獨來。無論年齡，來的時候什麼樣，去的時候也應該什麼樣，不要為了别人改變。

思想獨立，拒絕泯然于衆人。

席慕容在《獨白》一文中，有過這樣一段令人回味無窮的獨白：在一回首間，才忽然發現，原來，我的一生的種種努力，不過隻是為了周遭的人都對我滿意而已。為了要博得他們的稱許和微笑，我戰戰兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才忽然發現，我隻剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。

合群，就是在成長路上的捷徑，雖然很多事情簡單起來，但是個人思想永遠都要符合集體的利益，自己也隻能按照集體的規則前行。

但是獨來獨往則不同，這個世界沒有規則，所有天馬行空的思想都可以出現，沒有人告訴你對，可也沒有人抨擊你錯，想出來是什麼樣子，就是什麼樣子。

不婚主義者，葉海洋年紀輕輕就成為家公司的老闆，同時也成為無偶式養娃的踐行者，他并不是不想找另一半，隻是獨往獨來慣了，卻又不願意随便找一個在一起，才決定購買精子，自己撫養自己的孩子。

她對質疑自己的人說：“我沒有想過丁克，孤獨雖是人生的常态，但是我們并不能免俗對溫暖的渴望。就像我們對另一半的需求是一樣的，有個陪伴，被愛和愛别人，伴侶是我們情到深處選擇的人，而孩子是自己的骨與肉。真正的為孩子負責，是用足夠的愛和耐心陪伴孩子成長。”

在葉海洋的心中，隻要認為自己做的是對的，那就去做，拒絕成為衆人眼光下的可憐蟲。

仙仙寄語：獨往獨來，獨立思考，自由自在。

魯迅心心念念的閏土哥，長大後變成了一個仆役，心中雖有悲涼，但更多是無奈，思考更多，認為學醫隻能救身體，但不能救人，隻有改變一個人的思想才能真正的拯救他。

美國作家梭羅，一個人在瓦爾登湖生活兩年，遠離塵嚣，親身實踐一個人的詩意生活，由此才能深入思考與重塑自我的心路曆程，從自然的安谧中尋找一種真我的生存狀态，也創作經典《瓦爾登湖》。

三毛在《簡單》中說：我避開無事時過分熟絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不說無謂的閑言，這使我清暢。我盡可能不去緬懷過往，因為來時的路不可能回頭，我當心的愛别人，因為這樣比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，我愛笑的時候便笑，我不求深刻，隻求簡單。

村上春樹在《且聽風吟》中說：“每當我看大海的時候，我都想找人談談。而每當我找人談談的時候，我都想去看看大海。”

誠然，心若隻知道随風飄零，自然毫無壓力，可也失去了生活的動力，獨往獨來，看似辛苦，可意義非凡，能讓思想得到最高等的生活。

在獨來獨往中，李白創作了“舉杯邀明月，對影成三人”的詩篇；朱淑貞寫出了“獨行獨坐，獨唱獨酌還獨卧”的絕唱；更有陶淵明的“少時壯且厲，撫劍獨行遊”的快意。

做人一生一世，生的偉大，死也要死得擲地有聲，絕不能泯然于衆人，那活着和死了也無分别，做一個厲害的人，獨往獨來，在孤獨中，成就自我。

作者：仙仙，一個用文字異想天開的作者，很幸運能把思考寫成文字與你分享，隻希望開卷有益，和你黑色的眼睛一起去尋找光明。特别聲明：圖片來自網絡，如果侵權，聯系删除，感謝！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!