傷寒論六經歌訣?三陽次序三陰的次序為太陰、少陰、厥陰，這在《傷寒論》和《黃帝内經》都是一緻的但是關于三陽的次序問題，《傷寒論》原書的次序是太陽、陽明、少陽，還是太陽、少陽、陽明，到底哪個是正确的?《黃帝内經》上關于三陽次序的記載有三種說法，今天小編就來說說關于傷寒論六經歌訣?下面更多詳細答案一起來看看吧!
三陽次序
三陰的次序為太陰、少陰、厥陰，這在《傷寒論》和《黃帝内經》都是一緻的。但是關于三陽的次序問題，《傷寒論》原書的次序是太陽、陽明、少陽，還是太陽、少陽、陽明，到底哪個是正确的?《黃帝内經》上關于三陽次序的記載有三種說法。
第一種是太陽、陽明、少陽，依據為太陽為三陽，陽明為二陽，少陽為一陽，依次陽氣漸衰《傷寒論》原書的三陽次序即是太陽、陽明、少陽。可見三陽的次序對應了三陰的，
第二種是少陽、太陽、陽明。《靈樞·終始》“人迎一盛，病在足少陽，一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽。二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明，三盛而躁，病在手陽明；《傷寒雜病論》記載六經為病欲解時的次序也是少陽、太陽、陽明。“少陽病欲解時，從寅至辰上”，為淩晨3點至早晨9點；“太陽病欲解時，從已至未上”，為早晨9點至下午3點；“陽明病欲解時，從申至戌上”，為下午3點至晚上9點。
第三是太陽、少陽、陽明。《素問·陰陽離合論》中說：“是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為阖，少陽為樞……是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為阖，少陰為樞。”既然三陰按照開、樞、阖的次序為太陰、少陰、厥陰，三陽按照開、樞、阖的次序就當為太陽、少陽、陽明。
這從三陰三陽的傳變規律上也可以看出來。太陽病的傳變方式主要有兩種：第一種是循經傳，太陽傳少陽，由少陽化熱再傳人陽明。第二種是越經傳，太陽直接傳人陽明，多見于素體熱盛之人。還有就是太陽病誤治，如陽明病篇說的“太陽病，若發汗若下，若利小便，此亡津液，胃中幹燥，因轉屬陽明，不更衣，内實大便難者，此名陽明也”，也有“本太陽，初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也”。對于越經傳，太陽之後就是陽明。
可見從外感病的複雜程度與重要程度而言，當是太陽、陽明、少陽。如果出現越經傳，太陽之後直接是陽明；從一日内人的陽氣由内出外而言，是少陽、太陽、陽明；從疾病自身的傳變規律而言，是太陽、少陽、陽明。
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