今年春節期間，甘肅武威市古浪縣的西涼女國影視基地人氣爆棚，榮登抖音、快手短視頻平台的武威節日人氣榜第一。據該影視基地負責人唐虎奎介紹：從大年初二開始，平均每天遊人達15000人，基地内人頭攢動、遊人如織，偌大的基地停車場密密麻麻地停滿了各式私家車，有些車輛因無處停車隻好停在幾公裡外的公路上。

面對這種火熱的場景，許多人不禁發問：女兒國究竟在什麼地方？西涼女國影視基地與近在咫尺的沙洲城到底有沒有關聯？

事實上，女兒國是《西遊記》裡面十分特别的一段，《西遊記》本是描述唐僧西天取經，孫悟空降妖除魔的神話故事，卻來了這麼一段兒女情長，女王愛高僧的愛情故事，吳承恩在“西遊記”第54回對這一段也是濃墨重彩，大手筆描寫。

那麼問題來了，《西遊記》中的女兒國到底在哪裡呢？有人說在雲南泸沽湖地區，至今仍保留着全球唯一、亘古獨存、淳樸獨特的種種奇風異俗而著稱于世，世居湖畔的數萬摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭裡，過着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，被稱為“東方神秘的女兒國”。

可這個地方與《西遊記》中唐僧的取經路線有較大的出入，唐僧是從長安出發，經河西走廊過吐魯番火焰山到新疆，先到女兒國，再到火焰山，那就隻能在甘肅、新疆這一帶。所以也有人說西涼女國在甘肅武威的可能性較大。

但史學家卻不這樣認為，因為西涼國是東晉十六國之一，東晉十六國指的是：五涼（前涼、後涼、南涼、西涼、北涼）四燕（前燕、後燕、南燕、北燕）；三秦（前秦、後秦、西秦）二趙（前趙、後趙）；一成（成漢）一夏（胡夏）。而《西遊記》中的女兒國是說大唐的事，如稱為西涼女國則有點與史不符。

武威曆史悠久，早在四、五千年前，就有北方民族在此居住，後來漢武帝時期名将霍去病遠征河西，打敗匈奴，當時為彰顯大漢武功軍威，于是命名為武威。

古時武威稱雍州、涼州、姑臧。雍州，治所在姑臧，後改為涼州，是《禹貢》中說的漢地九州之一。曾經前涼、後涼、南涼、北涼、大涼在此叫都，是雍涼文化的發源地。而在東晉時期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。隋唐時期，涼州又是唐朝三大經濟中心。

當然《西遊記》裡的女兒國隻是個傳說，對于神話傳說，人們往往會覺得甚為荒誕離奇，不足為信。但如果你靜下心來細想，即便是神話，也總是有一定的緣故，決不會全是毫無來由的。因為在那些沒有文字的蒙昧時期，神話也是人類早期曆史的一個重要方面。從情感上來講，我也甯可相信這類神話的存在——因為在西涼女國影視基地十幾公裡處有一個沙洲城遺址，其流傳的故事卻與西涼女國有一定的關聯。

相傳很久很久以前，古浪縣土門子城東四十裡的沙漠裡邊，有一個繁華的城市叫沙州城。這裡土地肥沃，水草豐茂，林木蔥籠，四季如春，是古代絲綢之路經過的地方，這裡商賈雲集，麥田飄香，确是人們安居樂業的地方。

沙洲城的好日子過得久了，城裡有田地的大老爺們，還有城裡有鋪子的大爺們，其劣根性也就慢慢地表現出來了，把富家少爺們慣得不成話，整天的欺男霸女，盡做壞事，看見誰家姑娘媳婦長得好，就趕上前去調戲。沙洲城的百姓們都敢怒不敢言。誰叫人家家裡有錢，還跟官老爺們交情好呢。

沙洲城裡好吃的多，好玩的多，好看得也多，天上的神仙們看到如此人間勝景的沙洲城，有時候也下來轉悠一圈，嘗嘗人間煙火。當然，神仙們都是變化成凡人偷偷來的，而且天上一天人間一年，神仙們三五個月來一回，人間就一百多年過去了。這天就有個神仙想起前幾天下凡回來的另一個神仙跟她說人間的沙洲城有多好，有什麼好吃的，好玩的，景色是多麼多麼的好，心裡怪癢癢的，想着要不自己也下去看看去？這麼想了，這神仙就起身下凡到沙洲城玩來了。這是個女神仙，像很多愛美的少女們一樣，這女神仙也愛美啊，好不容易來趟凡間，她穿着廣袖流仙裙，伸開雙臂轉了個圈，瞬間就變成了一個碧玉年華的嬌俏少女，隻見眼前的姑娘杏臉桃腮，眼神顧盼，流彩飛霞，人間哪能有這樣的美麗女子？

女神仙變成了凡人的樣子就跟着進城的商人們一起到了沙洲城裡，也是頭一次來凡間玩啊，見什麼都好奇，這裡動動，那裡玩玩，一不小心就到後晌過了。剛好大财主家的二少爺和他幾個狐朋狗友在沙洲城閑逛，一看，哎喲,，這麼漂亮的女子，以前咋就沒見過呢？“哎！姑娘你家住哪啊？怎麼爺我以前沒見過你啊？”大财主家的二少爺上前就堵住了變成凡人的女神仙的路，女神仙以前在天上，哪遇見過這樣的事呀，她脾氣不好，一下子就着惱了，當時就杏眼圓睜，一句“滾開”就罵了回去。這一夥二世祖在沙洲城裡整天的橫行霸道還沒遇上過敢跟他們橫的呢，當時一夥人就圍一圈把嬌俏少女給圍住了，動手動腳的你一句我一句的輕薄女神仙所變的嬌俏少女。女神仙不敢讓人知道她的身份，神仙也有神仙的規矩呀，可能到凡間玩玩，但不能讓凡人知道你是神仙。隻見她默念了一句咒語，突然就刮來一陣旋風，把這幾個混混吹得抱頭鼠竄，等風停了，嬌俏少女已經不見了。

話說這二少爺回到家中，心中就對今天所遇的嬌俏少女念念不忘，坐也不是，站也不是，心中跟貓抓似的癢癢，他長這麼大，還從沒見過這麼好看的姑娘呢，想着便讓手下去打聽到底是哪家的女子，幹脆搶來給自己做媳婦吧！要說這個二少爺雖說今年才十五，人還真是特别的壞，平時在城裡就整天的遊手好閑，欺男霸女，壞事就沒少幹過，在他動了壞心眼的同時，卻不知道自己已經闖下大禍了，不但自己倒黴，最後還連累整個沙洲城都毀了。

再說女神仙使了個小法術脫身後，怒不可遏，也沒心情再逛了。心想這沙洲城的人原來這麼可惡，不給他們些懲罰怎麼能平我心中的怒火，當即拘來沙洲城的山神土地大小魔頭，說沙洲城裡有人對我不敬，你們誰代我對他們懲戒一番。裡面有個黑風怪忙點頭哈腰答應了，仙女姐姐放心，我一定讓他們吃夠苦頭，叫他們知道對您不敬是什麼下場。女神仙點點頭。交待完了就一肚子火回天上去了。

這下可把沙洲城的土地爺給急壞了，土地爺知道黑風怪想霸占沙洲城好久了，苦于找不到借口，現在打着神仙的旗号，肯定對自己不利，但自己法術又不如他，奈何不了，隻好再想别的辦法，救不了沙洲城，也要救救沙洲城的百姓們！

再說沙洲城裡有一個老奶奶，他家裡沒什麼人，兒子生病沒了，兒媳婦改嫁了，留下一個七八歲的小孫女跟他相依為命。這天他帶着孫女在城裡轉悠，見城裡一個老乞丐，彎腰駝背，左手托着一個大桃子，桃上還帶着一片葉子，桃兒在手心裡顯得格外新鮮好看，而手卻皮開肉綻，膿血模糊，一路行來，手上的膿血還不住的往地上淌。他見人就說“桃好手不好，桃好手不好！”有人看着好奇，有人看着可憐，可誰都沒當回事，隻有老奶奶帶的小孫女，把口袋裡僅剩的半塊餅給了老乞丐，一直拉着奶奶的手跟着老乞丐，哭着喊着要跟着老乞丐看他手裡的桃子。老奶奶平時有點溺愛孫女，就由着孫女跟着老乞丐在城裡轉了一天。下午太陽都落山了，天快黑了，老奶奶要帶孫女回家了，小孫女還是哭着要看老乞丐的桃子，死活不回家。老奶奶活了一大把年紀了啦，見孫女行為反常，就留了個心眼，帶着孫女一路跟着老乞丐，看他要去哪兒。

其實這老乞丐就是沙洲城的土地爺爺變化來點化沙洲城百姓們的，轉了一天，看沒有人聽懂自己的話，長歎一聲：沙洲城的氣數盡了！看天黑了隻好托着桃往城門口走去。

再說老奶奶領着小孫女跟着老乞丐到城門口出去，就找不到老乞丐了，剛想往回走，突然漫天的飛沙走石就刮了起來，老奶奶趕緊抱住孫女，城門口有一個歪脖子沙棗樹，老奶奶怕被風吹迷路，隻好帶着小孫女繞着歪脖子沙棗樹一圈一圈地跑。

黑風裹着沙塵刮了整整一夜，等風停了，太陽出來了，奶奶和小孫女一看，自己已經被風沙刮成了一個土人，自己圍着跑了一夜的沙棗樹也被黃沙埋得隻剩下樹梢了，回頭望去整個沙洲城已被風沙埋得無影無蹤。周圍盡是一個連一個的大沙丘，根本不見任何動物和牲靈，隻有他們奶奶孫女倆活了下來。經過一夜的折騰，奶奶和小孫女已累得筋疲力盡，隻好有氣無力地躺在沙坡上休息。不知過了多長時間，奶奶猛地從沙丘上爬起來說：“我知道了。”原來老乞丐說的話的意思是：逃（桃）好，守（手）不好。隻有逃出沙洲城，才能活命。老乞丐桃上的一葉就是：隻要逃出去一夜，就可以避開大難。總之，是讓沙洲城的人們逃往各地去避難，哪怕隻出去躲避一夜也行，如果守在沙洲城就不好了。奶奶絕望地指着樹梢對孫女說：“記住，這是沙洲城東門的照子(本土土話，意思是标記)既然咱能活得下來，這也是天意呀，這就是讓咱們的後人以後能記住沙洲城。”

後來這位堅強的老奶奶便和自己的小孫女又在沙洲城附近十多公裡的地方找下了一處避風向陽的地方，然後重新建房開荒，生活了下來，這也許就是傳說中的女兒國鼻祖。

當然傳說歸傳說，後來人們把馬路灘建設成（在照子樹附近）良田萬頃，煙樹人家，阡陌縱橫，物産豐殷。在開發馬路灘的同時，人們在其地下和周邊還發現了不少日用品的殘片及爐竈，證明這裡确有先民們在此生活。如此以來，傳說中的女兒國也有了曆史的根基。

說來也巧，後來人們為了開發旅遊業在馬路灘（在照子樹附近）修建了一座沙洲城，又在離沙洲城十多公裡處建起了一座女兒國影視基地，似乎在冥冥之中還原過去的曆史。這一切值得後人們贊許，但有一點就是女兒國取名叫西涼，則有點欠妥，盡管取名西涼名氣很大，但在史學家的眼裡則與史不符。因為傳說歸傳說，曆史的脈絡卻不能混淆，畢竟西涼國是東晉十六國之一，在唐朝時也沒有西涼之說。如果女兒國影視基地在國内國外打響，就會有人對西涼之稱提出質疑。建議投資者修改名稱，改為西域或者涼州則更為恰當。

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