誤入璎珞崖

文|汪向軍

一座年紀輕輕的牌坊，孤零零的守着這段老态龍鐘的峽谷。或許再過若幹年，牌坊也就老了，老了也就是文物，才是真正的雲門。初來乍到，以為就是個普通的峽谷，山裡随處可見。但是，查閱資料，你就會發現這峽谷是大有來頭的。明代貴州巡撫趙釴來過，北宋著名的大畫家李公麟來過，蘇澈來過，黃庭堅來過，甚或百科全書式的方以智來過，還有清朝的張英張廷玉來過。入口崖壁上留下趙釴的“雲門”二字，李公麟從這遊玩回家留下《龍眠山莊圖》，圖中有十二景，大文學家蘇轍為畫中每處名勝配詩一首，詩畫合璧，成千古絕唱。

自古龍眠出隐士，眼前這峽谷也宛如一位遺世獨立的隐士。那些古人留下的石刻或隐，或藏，或露，有的模糊不清，有的已經完全風化，這些可都是峽谷珍藏有百年的寶貝，可惜沒有人待見。潛山三祖寺旁有段跟這差不多的峽谷，那裡也留下大量的名人墨寶，現在的待遇比這就好百倍了。簡直一個在地上，一個在天上。

難得的好春光，總想找個有山有水的地方，學古人的樣子，去踏踏青。有山沒有水的地方不好玩，有水沒有山的也不好玩，所以就想到了雲門。門前不知道什麼時間修了一條水泥路，象蛇一樣蜿蜒着，遊向峽谷深處。眼前的峽谷一點春意也沒有，牌坊的顔色開始暗沉，有點像做舊，身上還有苔藓，不像曆史塵埃裡長出來的，那樣古樸。踩着厚厚的落葉，繼續向裡，身後有沙沙的聲音，從石頭的骨子裡發出來，峽谷更顯幽深寂靜了。谷裡的樹，草，石頭，水，還有那些古人的字，都在等着度化，當然我不是擺渡人。

不知道我這是第幾次來雲門峽谷，每一次來都很浮淺，然後就匆匆的離開。這次我想下到谷底，然後向上攀爬，忽然我聽到很響亮的泉水聲音，如同天籁，難道那位叫柱老的人也在我這個位置聽到了水聲，于是留下“聽泉”石刻。此刻，我有點迫不及待。還好枯草中有條路，山勢也不高，很快我就見到了水的真容，原來這裡就是著名的璎珞崖。璎珞原指古印度佛像頸間的一種裝飾，由世間衆寶所成，形如網狀。璎珞岩标注在《龍眠山莊圖》右端，圖中繪一居士臨流獨坐，仰望着岩壁上的瀑布，瀑布宛如一張漁網，這或許就是璎珞岩得名由來。蘇轍題璎珞岩詩曰：“泉流逢石缺，脈散成寶網。水作璎珞看，山是如來想。”

據1988編印的《桐城縣文物志》記載：龍眠山東北繞雲梯有“璎珞崖”，泉飄璎珞而得名，明禦史趙鼎卿曾陰刻楷書“璎珞崖”于崖間，并賦《龍眠山璎珞泉》詩：“神水飄璎珞，奇名萬古傳。誰從三李後，長和小蘇篇。山帶有時去，天紳盡日懸。洞中人不到，瑤草自年年。”璎珞崖附近應該還有栖雲室，秘全庵等諸多景點，這些景點都出現在龍眠山莊圖裡，蘇澈都為之寫過詩。

水不再寒徹，而是有了溫度，畢竟這是春天。水是幸運的，崖也是幸運的，因為它們遇見了大知府，大畫家，大學者等等名人，才得以坐擁千古。龍眠山莊圖首景就是璎珞崖，畫裡臨水獨坐的那個居士，應該就是李公麟了。

初進峽谷的人，走到此處，以為是走進了死胡同。可是不然，仔細看，沿着崖壁有一條曲折石徑，順着石徑可以直攀崖頂。趙釴攀爬上來後，發現崖頂上有肥田沃土、雞鳴村落、人煙蔚然，仿如桃源仙境。于是大呼找到了“龍眠真境”，并賦詩一首：“天合群峰勝，山崖百折奇，肯教流水去，不遣世人知。”他太愛這地方了，就在此造屋安家，并将窮親舊戚遷來此處，大家一起同樂樂。便形成了一處至今仍在的桃源村莊——寶山村。

我也太愛這個地方了，可惜我不能遷居。偷得浮生半日閑，誤入璎珞做真人。

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