tft每日頭條

 > 生活

 > 聲律啟蒙的全文文字

聲律啟蒙的全文文字

生活 更新时间:2026-04-29 11:59:54

聲律啟蒙的全文文字?，我來為大家科普一下關于聲律啟蒙的全文文字?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

聲律啟蒙的全文文字（聲律啟蒙全文翻譯及詳細解讀18）1

聲律啟蒙的全文文字

麟對鳳，鼈對魚，内史對中書。犁鋤對耒耜，畎浍對郊墟。犀角帶，象牙梳，驷馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隐者之山居。麟對鳳，為什麼是麟對鳳而不是龍對鳳，這裡也許和孔子有關系，麟指麒麟，傳說是一種祥瑞的野獸，《春秋》記載：“十有四年，春，西狩獲麟。”在魯哀公十四年的時候，魯哀公去狩獵，捕獲了一隻麒麟，孔子見了哀傷麒麟不應該在那個亂世出現，應該在太平盛世出現，生不逢時，想到自己也是生不逢時，因此痛哭自己的理想在那個禮崩樂壞的時代再也無法實現，從此也不再寫《春秋》，遂有“獲麟絕筆”之說。據說孔子晚年還作了《獲麟歌》“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂”，唐堯世就是上古堯舜時期，也借指太平盛世，那時麒麟和鳳凰都經常出現，今天已經不是唐堯那個盛世了，你出來幹什麼，你的出現不逢其時，這不是個好兆頭，讓我心憂愁。同時也有說這首詩是先秦無名氏所作。和這首《獲麟歌》相對的就是《楚狂接輿歌》或者叫《鳳歌》，也是和孔子有關。“鳳兮鳳兮何德之衰。往者不可谏。來者猶可追。已而已而。今之從政者殆而。”鳳凰呀鳳凰呀！為什麼你的美德一天不如一天？過去的事情已經無法勸阻。未來的事情還來得及防範。罷休吧罷休吧！現在當官的有多麼危險！據說孔子周遊列國的時候，經過楚國遇到一個狂人，他唱了這首《接輿歌》，有說法接輿不是他的名字，而是迎接孔子的馬車之意。這首歌意在諷刺孔子，以鳳凰比喻孔子，鳳凰在亂世本應隐藏起來，而孔子到處奔走、求為世用，所作所為不合時宜，必然會失敗，不如隐居去。李白的《廬山謠寄盧侍禦虛舟》中雲，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，說的就是這個典故。鼈對魚，這裡二者相對也是大有深意，鼈，俗稱甲魚，水魚，團魚。有一種大鼈叫鼋，《左傳》裡有這樣一個故事，說楚國給鄭國送來了一隻大鼋，可能是楚國的特産，（《墨子•公輸》一文中說“荊有雲夢，犀兕(sì)麋鹿滿之，江漢之魚鼈鼋鼍（yuán tuó）為天下富。”荊就是指楚國。）鄭靈公命人烹煮，準備和大夫們一起嘗嘗。有兩個大夫，公子宋及公子家聽了，不禁相視而笑。鄭靈公問“你們今天為什麼這麼高興呢?”公子家說公子宋早上食指跳動，預示今天可以吃到美味，果真如此，靈公聽了，笑了笑說：“這能不能靈驗，主權在我的手裡呢!”于是命令鼋羹不分給公子宋，還大笑着說：“你的食指還靈驗嗎?”公子宋很生氣,就走到盛有鼋羹的鼎旁，伸出手指蘸了點湯,嘗嘗味道走了。這就是“染指于鼎”的典故，比喻沾取非分的利益。這又讓我想起另一個和孔子有關的故事，孔子的父親叫叔梁纥，是魯國的大夫，按照世襲制，孔子也是貴族，雖然孔子有個哥哥，有資格繼承爵位，奈何是個跛子，因為殘疾失去了資格，按說孔子可以繼承吧，誰知叔梁纥死後，孔子和他的母親被叔梁纥的正妻趕出家門，孔子一直不被承認是貴族，直到孔子的兒子出生時，魯昭公給孔子送來一條鯉魚表示祝賀，《孔子家語》裡記載“魯昭公以鯉魚賜孔子。榮君之贶（kuàng，賜予，加惠），故因以名曰鯉，而字伯魚。”孔子感到非常榮幸，同時孔子的貴族身份也得到了認可，因為《國語》中記載：“士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。”周代的等級鮮明，天子諸侯卿大夫可以吃肉，被稱為肉食者，士隻有魚吃；庶人隻能吃菜。所以魯昭公賜魚，就是承認了孔子是貴族了，士是貴族最低的一個階層。這是國君賜予的，不給你你也就不被承認。名不正，則言不順。魚對鼈，可以用這兩個故事來注解，國君給予的，便是恩賜，不予的則是強奪。内史對中書。說的是古代管制三省六部制度中的中書省，中書省是隋朝時設立的，最早在漢代叫中書令，就是在皇宮中負責傳達皇帝诏令，多由官宦擔任，司馬遷就曾經做過中書令。後來到了隋朝中書省改名内史省。因為隋文帝為了避父諱而改中書省為内史省，他父親叫楊忠，隋朝不但避諱“忠”字，因“中”與“忠”同音，也得避諱。凡“中”皆改為“内”，中書省改為内史省或内書省。犁鋤對耒耜。耒耜讀音：lěi sì。古代一種耕地用的農具，即原始的犁。也用作農具的統稱。犁鋤和耒耜意義相近，都可借指農事耕作。漢樂府詩《陌上桑》中有“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”元代王冕的《耕讀軒》中寫到“犁鋤負在肩，牛角書一束”，犁鋤和牛角書代表耕讀生活。白居易《歸田》中雲“種田意已決，迎春治耒耜”畎浍對郊墟。畎浍quǎn kuài，田間排灌用的水溝。也可用來比喻平庸。如唐代詩人元稹寫過“自傷才畎浍，其奈贈珠何。”郊墟，指郊外，村野荒丘之間。唐代韓愈 的《符讀書城南》詩中雲:"時秋積雨霁，新涼入郊墟。"畎浍對郊墟，與前面的“犁鋤對耒耜”都可以指田園生活。犀角帶，象牙梳，裝飾有犀角的腰帶和用象牙做的梳子，借喻達官貴人的奢華，身份地位的象征。驷馬對安車，驷馬就是駕車的四匹馬，古人對馬非常重視，不同數量，不同顔色，不同等級的馬，名字各有不同，二馬駕車為骈，三馬駕車為骖，四馬駕車為驷；黑馬為骊，黃馬為骠，棗紅馬為骅骝，劣馬為驽，駿馬為骥等等。有個成語叫“驷馬難追”，不是四匹馬都追不上，而是指套上四匹馬拉的車也難追上。形容話說出口，就不能再收回，一定要算數。所以驷馬除了指駕駛一輛車的四匹馬，還可以指代顯貴者所乘的駕四匹馬的高車，表示地位顯赫。所以這裡驷馬和安車都是指馬車，安車指的是可以坐乘的小車，古代供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或征召有重望的人，往往賜乘安車。有個成語叫“安車蒲輪”，在漢代實行征辟制，為了迎接賢士，以示禮敬，就用蒲草裹輪子以減動震動。如《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公。”青衣能報赦，黃耳解傳書。這是兩個故事，傳說東晉時，前秦皇帝苻堅起草赦免文告，一隻青蠅飛進内室，趕走又飛來，很快大赦的消息滿城皆知。苻堅追査是誰走露了消息，衆人皆說是一個青衣人在大街上奔走相告。原來是那隻青蠅化作青衣人傳了訊息。黃耳是犬的名字。相傳西晉文學家陸機在洛陽做官，他的家鄉在吳中，很久沒有收到家書，有一天，對黃耳開玩笑說：“你能帶書信回家鄉取消息（回來）嗎？”狗狗開心地，搖搖尾巴。陸機立即寫了一封信，裝入竹筒，綁在黃耳的頸上。黃耳日夜不休的趕路，送信回家，家人看到陸機的信，又給陸機寫了一封回信。狗狗立即上路，一路上翻山越嶺，直奔京城。家鄉和洛陽之間相隔千裡之遠，人走路來回需五十天，而黃耳隻用了二十天。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。長裾就是長衣或者長袖，借指讀書人，曳長裾指穿着長衣去拜訪某人。這兩句推測出自李白的《行路難之二》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”曳裾王門”比喻在權貴的門下做食客。李白詩中前一句的彈劍說的是馮煖客孟嘗君的典故，馮煖貧困潦倒，身無分文，隻帶着一把劍到孟嘗君家裡做門客，孟嘗君同意了，但以下等門客相待，馮煖不滿，擊劍而歌，要求吃飯有魚，出門有車，孟嘗君都滿足了他，後來給了孟嘗君很大幫助，如狡兔三窟的典故。“庭畔有人持短劍”不知道說的是不是馮煖的典故，如果是的話，可以這樣理解，就是前一句指一個人有聲望有權勢，有人投奔他，門客衆多，和後一句暗指一個人已經失去權力，門前冷落鞍馬稀的狀況形成對比。在孟嘗君的故事裡就出現過這種情況，孟嘗君開始時門客三千，但後來被齊王罷官後，所有門客除馮煖外都離他而去，孟嘗君發誓如果将來這些人再來投靠自己，一定好好羞辱一下他們，說“如複見，必唾其面而大辱之。”孟嘗君也很有意思，要吐人一臉口水。幸好被馮煖婉言制止。有人推測“庭畔有人持短劍”指的是荊轲刺秦王的故事，感覺和後文意義不通。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隐者之山居。　波浪拍打着船隻，驚駭了外船中夜宿的船夫；峰巒疊嶂圍繞着屋舍正是喜歡隐居的人理想的生活。這兩句表面說的是兩種人的生活，一種是船夫漁夫，一種是隐居山中的人，但又有所指，風波，波浪代表着官場的風險争鬥，所以用一個駭字，如同船夫在驚濤駭浪中終日不得安甯；而山居的隐者卻能夠遠離官場的紛争，自由自在的安樂生活。,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
查看全部
上一页 下一页
考博英語從句講解
筆記本如何阻止軟件自...

相关生活资讯推荐

热门生活资讯推荐

网友关注

關于
條款和條件 隱私政策 Cookie 設置
服務
登陸 注冊 聯系我們
tft每日頭條 美食 生活 職場 母嬰 時尚 科技 汽車
友情鏈接
zpostcode Recruit weather mreligion Yellowpages sport constellation shopping name game directory literature Word tour furnish Lottery tftnews lyrics News digital car dir Edu Finance
Copyright 2023-2026 - www.tftnews.com All Rights Reserved