土家族有着深厚的文化底蘊，衆多的習俗構成多彩的少數民族文化，那是祖先留下的珍貴遺産，滋養了一代又一代的人，給予精神的喂養使之健康成長。和“陪十姊妹”一樣，“陪十弟兄”是鄂西南地區婚嫁的又一民族民間習俗。它就好似衆多婚俗文化中的一顆璀璨明珠，閃耀着别樣的光芒。婚娶标志着一對新人的結合，一個新的家庭的誕生，兩人的愛情進入到一個新的階段，邁向新生活。

一般男方家在迎親前三日，準備迎親的各項事宜，招待賓客。迎親的前一天，男方需将備辦的各樣彩禮送到女方家，并商量第二天娶親事宜，當地人把這稱之為“過禮”。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，表達祝賀之意，此種賀喜儀式叫“陪十弟兄”。不過雖然名稱叫陪十弟兄其實并不限定十人，人數可以随意變換。不過對于年紀有一定的講究，要沒有結婚的男生，并和新郎年紀相差無幾，大多為常耍密友，長相還要過得去，不能丢“面子”。屆時，席上設一個人唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒，場面好不熱鬧有趣。

“陪十弟兄”活動随着夜幕的降臨拉開了序幕，或許因為這段時間裡新郎的心情既複雜又緊張，需要通過這些來緩解一下情緒。隻見支客司指使着幫忙的夥計，拼湊了吃飯的方桌，上面鋪塊紅布，遂将葵花子、橘子、核桃、糖果、餅幹等小吃一一擺上來，還用紅紙剪兩個帶“囍”字的紙花，看着很是喜慶。一切準備就緒，新郎倌便在大家的簇擁下登場了。兄弟們也被支客司“請”到香桌邊圍坐。陪十弟兄得說酒令，年輕小夥子怕出洋相，幾經勸說才帶着極其複雜的心情坐上了桌面。圍在二排的那些男男女女，大都是想得到一兩把瓜子或者三四顆糖果的孩童小輩；而站在外圍的那些老人充當起顧問角色，時不時給年輕人支支招。

此時此刻，支客司搖身一變成了主持人，同時還負責營造氣氛，一般會唱個“開台歌”起個頭。支客司噼裡啪啦一陣開台酒令将台上的十個弟兄都給弄蒙了，眼睛直直地望着，愣了神。年輕娃們哪裡見過這樣文绉绉的陣勢，一個個大眼瞪小眼，台上好一陣鴉雀無聲。支客司見此情景也不慌亂，又來一個言畢，自己率先在盤子裡抓了一把花生并說道：“從陪郎開始，一個一個來，講不了酒令的就喝酒，這才叫酒令。”在支客司的啟發下，十弟兄開始活躍起來說到：“新哥門口一園草，風吹兩面倒，今年娶媳婦，明年娃娃跑！”大家紛紛拍掌叫好，場面慢慢活絡起來，氣氛不斷高漲，人們紛紛絞盡腦汁，都要将新郎倌嫁接到這些類似四言八句式的酒令中來。

酒令畢，“陪十弟兄”會唱一些歌曲，較之“陪十姊妹”歌曲更具有陽剛之氣，歌詞工整押韻，曲調起伏不大，節奏性較強。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱衆人幫腔。其内容包含賀喜之類的吉利話，或引經據典，套用古文詞語，或嵌入曆史故事人物，貼切生動自然，極具特色，常帶有唢呐或絲弦伴奏，最後“陪十弟兄”便在下席歌和圓台歌中落下帷幕。

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