“有教無類”出自《論語·衛靈公》。類：類别，種類。“有教無類”意思是教育面前人人平等,每個人都有接受教育的權利，教育沒有高下貴賤之分。

“因材施教”出自《論語·先進》。因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。意思是針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

隻要有學習意願的人都應該教育他，不應該分開類别。這是孔子提出的一種先進的教育教學理念。凡事願意學習的人，都應該有學習的機會，這樣的教育觀念完全打破了“學在官府”，讀書唯貴族階層、唯有錢人才能讀書的觀念，使越來越多的窮苦人也可以通過學習來改變自己的人生機遇，做官出士并不是貴族地主等有特權人的才能做官，普通百姓也可以通過學習考試的形式去當官了，這為貧苦百姓開了一扇門，也正因為孔子這樣的教育教學理念，他一生收徒3000，培養了72名偉人。而他的學生有來自貴族階層的，如司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顔回、曾參、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。這樣的教育方式體現了孔子“有教無類”的精神。

“有教無類”現在該如何理解？我認為，我們的教育教學要面向全體學生，面向學生的每一個方面，對于老師來講，應該公平公正的對待每一個學生，讓每一個接受學習的人都能享受教育的陽光雨露，面向全體，我們不能注重孩子的家庭情況，不應注重孩子的長相情況，智力情況，平等對待每一個學生，讓每一個學生都能得到發展。

現在我們依然在談“因材施教”，而且談得更多，原因在于，我們現在的學生比起以前的學生來講，很多都是獨生子女，随着社會經濟的發展，他們接受新事物的能力不斷增強，尤其是随着城市化進程的加快，學生的基本知識基本技能也有了很大的變化，為了使每一個學生獲得發展，我們教師隻能因材施教，針對不同學生學習實際狀況采取不同的教學方法，提出不同的問題，布置不同的作業，這樣才能讓孩子們獲得不同層次的發展。

學生性格各異，層次不同，既要使我們教師做到“有教無類”，面向每一個學生，又要讓我們教師做到“因材施教”，這樣的話，才能提高我們的教育教學效果。現在很多學校正在實行“走班制”教學。首先走班制教學的前提條件還是平行分班，學生大多數情況下還是在自己班級裡上課，隻是每天利用一節課重新打亂班級進行在分班，比如數學高手在一個班，數學中等生在一個班，數學後進生在一個班，就是根據學生不同實際進行重新分班，在這堂課上對他們提出同樣的目标和要求，這是因材施教的一個很好的體現。

“有教無類，因材施教”是孔子的教育教學思想，他告訴我們，教育學生要面向全體，要針對不同學生的不同性格特點采取相應的教育教學策略，這樣的教育教學方式，一定會使學生獲得全面的發展。所以，時至今日，這樣的教育教學方法依然具有強大的生命力。

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