估計很多讀古書的人都會有印象，古書中揚州，也寫作楊州，有時候東漢的揚雄也有寫作楊雄，為什麼一個字會出現兩種寫法？這個問題也有很多學生經常問我，很多學生以為是古書抄錯寫錯了，還有學生因此大做文章，寫了一篇文章讨論。實際上這是古書中的一種文字通例現象，它并不是個别的而是普遍的，也就是說在古書中這種文字相互混用不區别。今天我們就給大家介紹一下古書中的文字通例問題。

歐陽詢的“社”

智永真草千字文中的“吉”

古人寫字常出現形近字相混的情況，尤其是在做偏旁的時候一些字形非常接近的字常常混用不相區别，比如土與士，字形上隻有筆畫長短的區别，但在書寫中這種區别很容易被忽略掉，所以常見古籍中土與士都寫成一個字形。比如上面所列圖片的社、吉就是如此。但是字形相混就會出現一些識别的問題，而且沒有區别特征就會造成文字的混亂。所以文字在演變過程中約定俗成的形成了一個區别特征，于是我們可以看到古籍中有些以土作偏旁的字就多了一個點畫（如上圖的“社”），作為區别特徵。但有些區别特征并沒有保留，隻存在于手寫文字中，在刻本和印刷體字完全找不到。

實際上這種情況在古籍文獻中非常多，我們回過頭說标題中所說的揚州的揚。楊、揚如果從标準的楷書來區分的話，木、扌當然有明顯區别，但是從實際書寫的角度來說，木、扌區别就沒那麼突出了。我們舉個例子：

上面兩個字都是歐陽詢寫的，一個是技字，一個枝，如果我不告訴你答案，不容易分出來哪個是技，哪個是枝。答案是前一個是枝，第二個是技字。也就是說在古籍文獻中，這兩個偏旁沒有任何區别，如果沒有文義對照，單從字形上無法辨别區分。因此在古籍文獻中，揚州寫作楊洲就沒有什麼可奇怪的了。那麼從什麼時候開始這種混用呢？如果從所見文獻來看，木、扌相混從秦漢時期就開始了。我們看到西漢簡中就有很多木、扌寫法一緻的情況。

楊與揚不僅是木、扌相混，這兩個字所從的“昜”與形近的“易”也有混用的情況，而且混用例子可以追溯到秦代。“易”字在秦簡中就常見寫作“昜”的情況，比如在秦簡中就出現了很多這樣的例子，嶽麓書院藏秦簡中就有很多兩字相混的例子，比如：

1698：●諸上對、請、奏者，其事不同者，勿令同編及勿連屬└，事別編之。有請，必物一牒，各勶（徹）之，令昜<易>智（知）。其一事

這枚簡的原圖如下，可以看到原簡的書寫情況。簡上“昜”書寫比較清楚。但按照釋文，這枚簡說的是上奏文案時，要把每件事分别開，使其達到“容易明白”的目的。簡中“令昜<易>智（知）”就是這個使其達到“容易明白”意思。所以這裡的“昜”肯定是“易”的訛混寫法。在嶽麓書院藏秦簡中這種情況還有很多，再舉個兩個例子：

1731：牘一行毋過廿二字。書過一章者，章□之└。辤（辭）所當止，皆腏之，以別昜<易>智（知）爲故。書卻，上對而復與卻書及

1707：而過百牒者└，別之，毋過百牒而爲一編，必皆散取其急辤（辭），令約，具別白昜<易>智（知）殹（也）。其獄奏殹（也），各約爲鞫

上面這兩枚簡中的“昜”兩者對比就更容易知道了，還應該是容易的意思，所以從文義就可以分析出這兩枚簡中的“昜”和還是“易”的混用。

1698：●諸上對、請、奏者，其事不同者，勿令同編及勿連屬└，事別編之。有請，必物[3]一牒，各勶（

既然昜、易單獨出現時都相混，那麼就意味着昜、易作偏旁時也會出現相混的情況了。這在漢碑中就出現過比如：

曹全碑中的“楊”

這是《曹全碑》中的“楊”字，可以清楚的看到右側所從是“易”而非“昜”，這就是一個典型的昜、易作偏旁時相混的例子。

知道了上面的文字相混現象，如果再見到漢代揚雄寫作楊雄就不用在奇怪了。而且依此規律總結一些形近字形，我們就會發現很多有趣的用字現象，大家可以嘗試探索下去。不過古代以手抄為主，所以容易出現形近字形在手抄過程中出現互相訛混的情況。而現在，随着電腦越來越普及，字形互相訛混的情況可能會減少，但帶來的是“網吧”寫成“王八”一類的同音替代别字問題。所以從這個角度來說，古代重視規範字形，因此出現了大量的字書，而我們今天應該重視規範字音，這樣才能避免産生過多的假借字。

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