有人說成語“望梅止渴”裡的“梅”是楊梅，其實這是張冠李戴。
“望梅止渴”典出《世說新語·假谲》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”曹操用梅引誘大軍繼續前進發生的地點，已被曆代證明發生在今天安徽省馬鞍山市含山縣的梅山村，此地既産楊梅，也産青梅，看似都有可能。但是，古人說楊梅，一般必帶“楊”字，說“梅”的，應指青梅。這個問題，沈括在《夢溪筆談·譏谑》中下了結論：“吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。”
說楊梅為什麼必帶“楊”？一是為了與青梅區分，另一原因是，楊梅樹形似水楊子，果味似梅子，各取一字，所以叫“楊梅”。關于楊梅，《世說新語》還記載了一件趣事：
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
用現在的話說，大意是：在梁國，有一戶姓楊的人家。家裡有一個九歲的兒子，很聰明。有一次，孔君平來拜見他的父親，剛好他的父親不在家，孩子被叫了出來迎接客人。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指着楊梅對孩子說：“這是你家的水果。”孩子馬上答道：“我可沒聽說過，孔雀是先生您家的鳥啊！”
《世說新語》裡這次提到的楊梅，連“姓”都有，而“望梅止渴”那次提到的“梅”就不帶“姓”，還是分得很清楚的。這個“曆史公案”，從《世說新語》始，也從《世說新語》找到答案，也足夠有說服力了。
◎本文原載于《羊城晚報》，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系删除。
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