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莊周夢蝶不願醒

生活 更新时间:2025-06-07 18:21:06

莊周夢蝶不願醒(莊周夢蝶物我兩忘)1

莊周夢蝶,物我兩忘《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”

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莊周做夢自己變成了一隻蝴蝶,栩栩如生翩然飛舞,快樂徜徉在花朵盛開的叢林草地間,比起人來快樂自由很多。突然之間醒了過來,發覺自己還是原來的那個人,驚疑不已。到底是我莊周做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了我呢?我和蝴蝶又有什麼區别呢?蝴蝶和我肯定是有很大區别的,但是這種感覺又是這麼真實,現實有時候又非常的虛幻,這樣的感覺就可以叫做物我的變化吧。莊子闡述了人不可能将現實與虛幻分的一清二楚,人對世界的感受存在虛幻的部分,人在感知這個世界,這個世界被人感知,這種感知并不是完全準确的,人認為是真的世界,也許是被另一種生物感知出來的虛幻世界。莊周夢蝶表達了一種人生如夢的人生态度,是莊子對于道家文化深刻理解的一個表達。也是後世很多文人,表達人生感悟,世事虛幻時經常引用的典故。

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莊子說:道,像人一樣,有感情有信義,但是沒有形狀可以揣摩掌握。它的核心應該是無為,可以流傳久遠,卻又很難被人完全接受。我們學習道的精神,道不是有形有色的。道是無處不在的,是變動不停留的,可以化生萬物,人也是順應道的指引而生存的。莊子認為道是不受空間和時間的限制的,人和萬物的産生不過是道在某一時刻的存在形式,所以人的生老病死富貴榮辱,絲毫不值得為之計較。

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莊子的妻子不幸去世,莊子敲着瓦盆唱歌,鄰居覺得他很無情,把他告到惠子那裡。惠子斥責莊子;妻子去世,鼓盆而歌沒有悲傷是不對的。莊子回答說;宇宙間萬物的生死變化,繁榮衰敗,就像一年四季春夏秋冬一樣,循環往複,周而複始,人死不過是回到了原來的虛無之中,何必悲傷呢。惠子啞口無言。莊子垂釣濮水,楚王派使者請他去做官。莊子對使者說:“我聽說楚國有個神龜,死了有三千年了,楚王把它供奉在廟堂之上。你們說,這個神龜,它是願意死後龜甲得到珍重,還是願意活着拖着尾巴在淤泥裡爬行呢?”使者說,大概是願意在淤泥裡爬行吧。莊子說:“我也甯願做個拖着尾巴在淤泥裡爬行的烏龜。”拒絕了楚王。莊子對生死貴賤超然灑脫,視權貴功名利祿如輕如鴻毛。莊子主張道無所不在,萬物變化,沒有根本區别,傳播自己的“無為”思想。這就是物我兩忘,浪漫超脫,崇尚自由的大思想家莊子。

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莊周夢蝶不願醒(莊周夢蝶物我兩忘)8

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