從藝術表現形式上看，中國書法的特征是十分明顯的：如工具特征，中國書法離不開文房四寶：筆、墨、紙、硯。以紙而論，便有宣紙、生宣或熟宣之分。而筆通常是指大小各異、長短不一的用竹管、獸毛制成的毛筆；又如裝裱特征，所謂“三分畫，七分裱”。中國書法可以裝裱成立軸、手卷、中堂、冊頁、扇面、鏡心、四扇屏、八扇屏等多種形式。
中堂
中堂是整張宣紙所書寫的書畫作品，豎挂在客堂正中的書畫作品。中堂可書寫一個字，如一筆虎、一個壽字、幾個大字，數行字，内容多樣，可寫詩詞、古文、佳句等。
戴熙行草中堂
楹聯
也叫“楹帖”“對聯”、“對子”。懸挂或粘貼在壁間柱上的聯語。春節貼在門上的聯叫“春聯”。字數多寡無定規，但要求對偶工整，平仄協調，是詩詞形式的演變。相傳源于五代後蜀主孟昶在寝門桃符闆上的題詞“新年納餘慶，嘉節号長春。”謂之“題桃符至宋時遂推廣用在楹柱上，後又普遍作為裝飾及交際慶吊之用。記述楹聯的專書，有梁章巨《楹聯叢話》。今新楹聯不全受對偶、平仄的限制，多反映新思想、新内容，已成]一種比較廣泛适用的通俗宣傳形式。家庭的居室内，常配挂在中堂兩側。一般是五言聯、七言聯為多。前句為上聯，後為下聯。上聯挂在讀者所見的右邊，下聯挂在讀者所見的左邊。
條幅
條幅又稱立幅、直幅，裱好叫立軸。可以展懸、卷藏，每幅寫數行字，内容多為詩詞、佳句、箴言等。整幅作品要和諧，落款的字要小于正文。董其昌的行草條幅，其整體布局及其落款位置，可供大家學習。
董其昌行草條幅
屏條
屏條，以整張宣紙直裡對開為兩條，以4條、8條、112條、16條為一堂，一堂合成體，長短以四尺、五尺、六尺為多。一般常見的多是四條條屏。四條屏條寫字，既可各寫篇詩文，須字數差不多、内容相近，也可以連起來總寫·篇，先計字分行，到末了需預留款位置。下邊是清代著名學者、書法家張裕钊的楷書四條屏，紙本，縱149.5厘米，38.5厘米。在此提供給大家賞讀。
張裕钊楷書四條屏
張裕钊楷書四條屏
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