圍棋是一種策略性遊戲，它使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈，屬于“琴棋書畫”四藝之一。圍棋起源于我國，古時有“弈”、“碁”、“手談”等多種稱謂。圍棋是我國古代知識階層修身養性的一項必修課目。

圍棋的棋盤是方形的，由縱橫各19條線組成最終形成了361個交叉點。圍棋盤上有9個星，最中間的稱“天元”，以“天元”為中心，可以找到同心的多個正方形。而棋子的“氣”就是棋子能夠向外延伸的線路。

王積薪是我國唐代圍棋大國手，是當時著名的“棋待诏”。據說他的棋藝是從神仙那裡學來的。

王積薪非常喜歡下棋，興趣極大，每天白天泡在棋裡，晚上睡覺夢見的都是圍棋，各種變化在夢裡直打轉。但最開始時，他下棋并不出色。

有一天夜裡，王積薪做了一個夢，夢見一條青龍盤旋于自己家的屋頂，突然張嘴吐出了九部棋經。他就拿着九部棋經看了一遍，最後把全部内容記了下來。

王積薪剛剛記住，龍就飛走了，九部棋經也不見了。他一着急，渾身一抖，睜眼醒了過來，原來是一個夢。九部棋經雖然不見了，但其中的内容卻曆曆在目，王積薪就按照夢中的記憶，把棋經中的内容記錄成書。

從此，王積薪每天鑽研這九部棋經，夜以繼日，認真學習研究，因此他的棋進步飛快，水平也迅速提高了。

由于王積薪棋藝高超，成為了大唐的圍棋大國手，不久便被皇帝聘為“棋待诏”，每日隻是聽候皇帝招遣，下棋和整理棋書。

後來，王積薪跟随唐玄宗入蜀。蜀道艱難有“難于上青天”之說，到處高山峻嶺懸崖絕壁，可是在崇山峻嶺之中，卻有很多美景。

一天，王積薪獨自外出，他信步而行。不知走了多遠，他見到深山中有一戶人家。因為天色已晚，無法回去，隻得前往借宿。

王積薪走進院子，見這家隻有婆媳倆人，本來指望借宿一晚，一看這情形，也就不好意思說了。

那婆婆見王積薪欲言又止的樣子，明白他的心思就對他說：“你是來借宿的吧？我給你備好火盆和茶水，你就在屋檐下面休息吧。”

王積薪獨自坐卧在屋檐下。此時，夜深人靜，山風呼嘯，他心中想着自己的圍棋技藝最近進步不大，可是自己對此又無能為力，忍不住歎了口氣。漸漸地，他靜下心來，思考着自己平時尚未弄明白的一些棋局變化。

就在這時，王積薪突然聽到住在西屋的婆婆說：“夜深人靜，難以入睡，我們下一盤棋如何？”

東屋的媳婦也說：“那好啊！此時深山夜寒，無聊得很，我們正好消遣消遣。”

王積薪一聽很是驚奇，沒想到在這深山之中，還有會下圍棋的人。他仔細地看了看，兩個屋子都是黑着燈的，而且兩人還不在一起，各在一屋，這棋怎麼下呢？

王積薪正在納悶，突然聽到東屋媳婦說：“我走東五南九路。”

西屋婆婆說：“我應東五南十二路。”王積薪明白了，知道她們這是在下盲棋，于是趕緊拿出紙筆，将她們婆媳說過的每一步棋路記了下來。他發現，婆媳倆人的招法，都是一些自己從來沒有想過和見過的奇招。等婆媳兩人下到第36招時，婆婆突然說：“這盤棋你已經輸了9步，不用再下了吧？”

媳婦回答說：“是的，我輸了9步，咱們不下了。”

聽了這話，王積薪知道，她們的棋藝水平極高，心中暗自佩服，決定找機會向她們學習。

第二天清晨，婆媳都起來後，王積薪恭恭敬敬地向她們請教。

老婆婆見王積薪誠心誠意，就來到棋盤前坐定，随手教了王積薪36種變化。

王積薪還想多學點，老婆婆說：“你隻要會了這些，就足夠成為天下無敵的圍棋高手了。”

婆婆說完後，房子和婆媳兩人都不見了。王積薪知道，自己這是遇到了神仙。

後來，王積薪經常揣摩和研究老婆婆教他的36招棋，棋藝精進，但始終覺得有些弄不明白的東西在裡邊，心想，這可能就是這36招棋的奧妙所在吧。

由于這局棋是王積薪在入蜀的路上得到的，所以王積薪就給它起了“鄧艾開蜀勢”的名字。

在我國古代，一般教棋有兩種方法，一種是斷點教學法，一種是過關教學法。

古人在下圍棋時有一句非常有名的諺語，叫作“棋從斷處生”，這便是我國古代的斷點教棋法。在圍棋中，發現斷點隻有兩種基本形式，也就是單方面斷和雙方互斷，因此，找斷點雖然很簡單，但它卻是造成圍棋千變萬化的關鍵所在。因此，對斷點的強化教學，有助于對圍棋基礎知識的掌握和學習。

我國古代還有一種過關教學法。其實，教圍棋的重點不在圍棋知識的講解，而在于對知識點的強化訓練，隻有熟練掌握知識點，才能應用于實戰。

例如提一個子，這是圍棋中最簡單的問題，在教學時是很容易理解的。但是在實戰中，卻很難發現提哪個子最為有利，原因就是沒有熟練掌握知識點。

過關教學法，便是要求在教圍棋時，先要學棋的人怎樣提子、怎樣過關，然後再找斷點過關、吃子方法及過關等。這就需要按照順序來教圍棋，循序漸進，使學棋之人能夠快速掌握圍棋技巧。

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