皆仁法師
有人曾經問起：為什麼觀音菩薩又稱觀自在菩薩呢？其中有何深義嗎？今天恰逢農曆二月十九觀音菩薩聖誕，就讓我們一起來了解一下觀自在菩薩聖号的由來。
我們知道佛菩薩的名号是表法的，所彰顯的是佛菩薩的功德，而佛菩薩不同的名号則是代指了佛菩薩不同的功德。
現在就讓我們一起打開《佛說一切功德莊嚴王經》，看看世尊是如何開示的：
經中說：“執金剛菩薩白佛言：‘世尊！觀自在菩薩者，以何因緣名觀自在？’世尊告曰：‘常以淨眼觀察世間所有衆生，慰喻成熟慈悲利益便得安隐，若稱名者有所願求鹹令滿足。以是因緣名觀自在。’複白佛言：‘若有衆生但稱觀自在菩薩名者，尚得滿足所求之事。何況有人供養如來及此經典，書寫讀誦廣為他說，衣服香花而為供養。此人得福無量無邊！’”
也許看完這段經文，我們對觀自在菩薩的功德的認知還不算直觀，那我們不妨再來看看般若三藏所翻譯的《四十華嚴》卷十六中，觀自在菩薩是如何應善财童子之請而自述自己所修習的大悲行門的，由此我們也可以得知觀自在菩薩的殊勝功德。
菩薩在經中對善财童子說：
我常常以此菩薩的大悲行門，平等教化一切衆生，或者攝受，或者調服，相續不斷，沒有停歇的時候。
我恒常安住在這大悲行門之中，常在一切如來之所，又普現在一切衆生之前，随緣化度衆生，利益安樂一切衆生：
有時以布施攝取衆生；有時又用愛語攝取衆生；有時以利行攝取衆生；有時以同事攝取衆生；
有時示現種種微妙無比的色身攝取衆生；有時現出種種不可思議之色的淨光明網攝取衆生；有時以善巧言辭音聲攝受衆生；有時用勝妙方便的威儀來攝受衆生；
有時直接為衆生說法；有時示現神通變化使衆生開悟而成熟善根；有時化現出種種的色相、種種族姓、種種不同生處或者同類之形，和衆生共同生活而使他們善根成熟。
我修習這大悲行門，隻願能夠恒常救護一切衆生，讓他們可以遠離一切怖畏之事。
看到這裡，也許大家對觀自在菩薩的巍巍功德有了進一步地了解了。
願大家能夠常常持念觀世音菩薩聖号，心與菩薩相應，常修善法，趣向佛道。
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