提示：沒有什麼比這樣一個女人獨自為愛情的戰鬥更讓人同情的了，是大漠通過一張紙讓人們看到了曆史的記憶，因而，那些千年以前的人們分明還活在我們的世界裡。仿佛他們的眼睛被什麼點亮了，透過他們的眼睛，我們能看到他們的心，一個個還在“撲通撲通”地跳着，有聲音。

　　懸泉置遺址位于安敦公路甜水井道班南側1.5公裡處的戈壁荒漠中，這裡南依三危餘脈火焰山，北臨西沙窩，為漢唐年間瓜州與敦煌之間往來人員和郵件的一大接待、中轉驿站。

　　從這裡西去敦煌64公裡。據說，當年絲綢之路上的外國商人和使團，從玉門關入關後，就由中國政府管吃管住了，政府有時怕他們到城市裡搗亂，就将他們安置在城市外面的驿站裡。懸泉置也是一個接待點。

　　1987年甘肅文物文物普查隊首次發現了懸泉置，出土了大量的漢簡，有兩萬多枚，其中一部分記錄了那些“外賓”在這裡吃、住、行的情況，還有漢武帝派人迎接他們的記錄。在那些使團中，人數最多的有一千多人，讓今天的我們很容易想到一個車水馬龍的盛況。

　　然而，如今這裡寂寥了下來，仿佛沒有聲息了。再向前走，就是敦煌，由敦煌向前就是玉門關，出了關就是真正的大漠了，沒有人煙與水源的大漠了。但是，在這個時候，我們卻偏偏想到粟特人，那些在唐朝時來中國做生意的人，那些故鄉在撒馬爾罕的人。

　　當年，他們想過家嗎？

　　我們仿佛看到了一千多年前飛奔于這條路上的一些人，那些給粟特人送信的人，一千多年後，我們曾經将他們的職業叫做“郵差”或者“郵遞員”，現在，世界聯網了，他們仿佛不存在了，但他們當年留在這條路上的足迹和身影還在，那分明也是屬于我們的曆史。

　　1907年英人斯坦因于敦煌西北漢長城烽火台遺址發現的8封古粟特文信劄。據說，當時的絲質郵包上還用粟特語寫着“寄往撒馬爾罕”，信劄中提到許多用于商品交易的商品名稱，包括絲線、亞麻、胡椒、麝香，甚至還有産于亞熱帶的樟腦，還提到諸如洛陽、長安、武威、酒泉和敦煌等地名。

　　今天，我們的故事就從這裡開始了。

　　那些信當時被折成“漂亮的小方塊”，但不是被裝在信封裡的，9到13厘米長，2至3厘米寬。盡管來自不同的城市，但紙張的大小都是一樣的，大約39至42厘米長、24到25厘米寬。也許是那時中國紙張的“标準件”，上面寫着粟特人的信息與他們的鄉情。（韓森《絲綢之路新史》）

　　一個叫“米娜”的女人在這些信裡被學者稱為“女神”，在中國紙張的标準件裡，她發出了自己為愛情而呼喊的聲音。

　　她是一個被自己的丈夫抛棄在了敦煌的粟特女人，她絕望了，她說：“我像對神一樣雙膝跪地，向高貴的老爺，（我的）丈夫那奈德表示祝福和緻敬……當我聽到你身體安好的消息，我感到自己是永遠不會死的。可你瞧，我生活得……很糟糕，很不好，很凄慘，我覺得我自己已經死去！我一次又一次給你寫信，卻從來沒有收到過你哪怕一封的回信，我已經對你完全失去了希望。”（榮新江《中古中國與粟特文明》）

　　這個叫米娜的粟特女人當時已經拿不出回家的路費，她請求過一起來中國的其他粟特人的幫助，想要從他們那裡弄到錢，然後回去，但現在隻能讓她流落他鄉了。她傷心地将絕望轉化為憤怒。她幾乎是聲嘶力竭地呼喊着說：“我遵從你的命令來到敦煌，我沒有聽從我母親的話，也沒有聽從我兄弟們的意見，一定是我遵從你的命令那天惹惱了諸神，我甯願嫁給豬狗，也不願做你的妻子！”

　　但是，她的信被寄出去，在千年以後被斯坦因“收”到了，文字把她的“絕境”保留了下來，讓我們知道了許多年前還有這麼一個女人，一個被抛棄的女人，一個在他鄉為愛情而戰的女人，一個在大漠裡面對負心男人嘯叫的女人。是她，讓大漠有了人間的氣息，千年以前的悲傷落在今天的大地上，成了一種讓人感到心酸的溫暖。

　　沒有什麼比這樣一個女人獨自為愛情的戰鬥更讓人同情的了，是大漠通過一張紙讓人們看到了曆史的記憶，因而，那些千年以前的人們分明還活在我們的世界裡。仿佛他們的眼睛被什麼點亮了，透過他們的眼睛，我們能看到他們的心，一個個還在“撲通撲通”地跳着，有聲音。

　　另一封信出自一個男人。我們今天已經不知道其全文，隻是聽見這個男人說：“還有，先生，之後的皇帝據說因為饑荒逃離了洛陽。有人放火燒了他們的宮殿和城市。宮殿燒了，城市毀了。洛陽沒了。邺城也沒有了！”

　　這也是一種呼喊，更加地撕心裂肺。

　　專家們分析，洛陽分别在190年、311年和535年受到過攻擊。他們認為這封信可能寫于313年或者314年，講的是311年的事情。“信的作者稱侵略者為 ‘匈人’， 他們的首領為石勒，确實屬于匈奴部落聯盟中的一支。這也是把匈奴和四世紀末侵略歐洲的中亞匈人聯系起來的證據之一。”（韓森《絲綢之路新史》）

　　石勒（274年―333年8月17日），十六國時期後趙建立者，史稱後趙明帝，中國曆史上的唯一一個奴隸皇帝。

　　公元311年，石勒率兵全殲西晉主力，攻破洛陽。312，他以襄國為中心建立起自己的根據地。318年，石勒自稱大單于、趙王，定都襄國，史稱後趙，掌握了與三國時曹魏範圍相當的北方地區，其後攻滅鮮卑段氏、滅前趙，依淮水與東晉形成南北對峙的局面。

　　在中國曆史上，石勒是一個毀譽參半的人物。《晉書·載記第四》記載，他不識字，但是天生有不凡之才，其人“壯健有膽力，雄武好騎射”。建立後趙以後，他實行胡、漢分治，首創小學，是小學和考試的發明者。他對于部下的建議能虛心聽從他還禁止酗酒，保護農業發展，立法嚴防貪贓枉法，對于亂世中的民族融合與北方安定與發展做出了一定貢獻。

　　同時，石勒也是一個“殺人狂”，《晉書·列傳第二十九》：永嘉五年，(司馬越)薨于項。秘不發喪。以襄陽王範為大将軍，統其衆。還葬東海。石勒追及于苦縣甯平城，将軍錢端出兵距勒，戰死，軍潰。勒命焚越柩曰：“此人亂天下，吾為天下報之，故燒其骨以告天地。”于是數十萬衆，（石）勒以騎圍而射之，相踐如山。

　　石勒在戰争中推行的殺戮政策危害甚遠，不僅激起了民族矛盾，也令中原漢族人口大大減少。

　　“洛陽沒了。邺城也沒有了！”我們在這個粟特男人的呼喊裡能聽到什麼呢？那一定是殘酷撕殺的血腥一幕。家書抵萬金。在這無言的大漠裡，粟特人呼喊着融入了中華民族的曆史長河中，和粟特人的信在一起的是，當年行進于絲綢之路上人們被風幹了鄉情。（文/路生）

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