抄經的首選，無疑是《心經》
（清）弘一法師·《心經》（局部）
抄經，古稱寫經，即書寫佛教經典。大乘佛教特别強調受持、讀誦及書寫經典的功德，如《法華經·法師品》雲：“若複有人，受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，于此經卷敬視如佛，種種供養……當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，于諸佛所成就大願。”
寫經在中國曆史久遠，漢末即有相關記載。現存寫經遺品中最古者，為敦煌出土的《譬喻經》一卷，系東魏甘露元年（265）之寫本（現藏日本）。而唐代淨土宗善導大師曾寫《阿彌陀經》十萬餘卷，至今仍有傳世之本（新疆出土）。唐末以後因雕版（刻闆）大藏經之流行，寫經事業遂至衰微。
▲（東魏）《法句譬喻經》（局部）
寫經的目的，多為自己或父母、師長、子女等祈禱消除災難、增長福報、增延壽命、成就心願。書寫之時，态度虔誠。甚至淨室齋戒，以金、銀泥，或以香汁和墨書寫。
書寫佛經的目的有二：一、為了流通傳布佛經，分享更多的人，傳承更久的時間……二、為了加強記憶印象。抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一。可以說，抄寫一遍，勝過閱讀十遍。
中國禅宗的祖師早就指出，行住坐卧皆能入定，語默動靜無不是禅。抄經則不僅能培福報、增智慧，而且在筆與紙的接觸、心與手的協調中，由身動而至心靜，同樣也能體會到禅定的喜悅，是典型的動中禅。
此外，抄經過程中，我們的書法水平也得到了提高。由此可見，由抄佛經而“培福報、增智慧、修禅定、練書法”，一舉四得，功莫大焉！
抄經的首選，無疑是《心經》。《心經》，全名為《般若波羅密多心經》在佛教中屬于般若系經典，稱為通教，具有通前與通後的意義。
《心經》把空的教義推向極緻，揭示的緣起性空，是大乘一切經教建立的理論基石，它所擁有的深厚曆史意蘊和廣泛文化基礎，對勸人向善、淨化人心、和諧社會起到了積極的推動作用。
,
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
