香,芳也。《春秋傳》曰:“黍稷馨香。”從我國殷商時期開始,古人就将植物燃燒時散發出的美好氣味與天地萬物、人體五行聯系起來,逐漸發展成一種充滿中國美學意韻的香道文化。

　　10月28日,為助力非物質文化遺産傳承與發展,大鵬教育主辦的“非遺煥新、守藝匠心”非遺制香文化公益活動在北京市海澱區文化四季綜合活動中心順利舉辦。道家制香非遺傳承人、全真教華山派二十七代弟子張裡煜道長作為本次活動的主講人,不但為現場觀衆講述了香道的起源發展和制香儀軌,還在現場親自帶領學員們感受了制香焚香的香道文化生活。

　　“道門制香,講究天時地利人和。從采集到炮制,都要在特定時間、特定地點内進行。” 張裡煜道長向現場的觀衆展示了他親手制作的兩管香料。雖然制作時間已逾10年,但現場觀衆仍然能清晰地聞到天然香料散發出的香味。

　　“老師,這兩種香(香丸和線香)有什麼區别?我看您在制作的時候用的似乎是同一種香料。”在張裡煜道長現場調制成香的過程中,觀衆提出這樣的困惑。張裡煜道長表示,這和粘合劑的使用比例有關。粘合劑的比例也關乎成香燃燒的時間和氣味,需要制香人不斷制作摸索才能有“手感”。他幽默地說,好的制香人某種程度上一定會是好的白案師傅,因為這兩者都需要制作者熟知水和粉料的配比。

　　“采藥的時候為什麼需要特定的時間?因為隻有花開的時候才是可以入香藥的。有時候不僅僅是花開,還要等到花開到快敗的時候,這時候才是最适合采集的時候。炮制的過程也是一樣,需要長時間耐心的等待和細心的制作。” 張裡煜道長表示,成香的塑形工藝,随着社會的發展得以被一些機器替代,但涉及到原材料的采集和制作,仍然需要手工完成。這些需要制香人抛去浮躁、花時間耐心等待和錘煉技法精微工藝,才是制香文化中真正的“非遺傳承”。“道門制香中真正的非物質文化遺産是什麼,在我看來就是這種匠心和文化記憶。”

　　他表示,制香的過程是錘煉匠心的過程,是人生的一種修行。匠,隻是一種技法的鍛煉,隻有在千百遍的枯燥寂寞的制作過程中守住匠心,才能在熟練中創造出新的事物,也才能真正将技藝發展成為文化。我們所需要傳承的,正是這種甘于寂寞錘煉匠心的精神,也是讓非遺技藝能夠傳承下去的關鍵。

　　伴随着觀衆燃出的輕袅檀香氣,非遺文化傳承活動也在觀衆依依不舍的目光中結束。大鵬教育的活動策劃人表示,首先要感謝四季青鎮文化四季綜合活動中心和現場觀衆的鼓勵和支持。尤其是現場觀衆中的大鵬教育學員們,他們中有的是剛剛工作還未畢業的大四青年學生,有的是放下工作驅車1個小時前來的職業白領,還有放下家務專門前來的退休老人……如果不是這些學員對大鵬教育的喜愛和積極參與,活動很難如此順利圓滿的展開。

　　負責人還表示,推廣傳承非遺文化,也是在傳承中繼承和發揚非遺文化中的匠心技藝。教育和非遺文化看似遠隔千裡,但本質上都是關乎匠心與傳承。非遺傳承人代代相傳,苦練技法才能留住文化記憶,教育行業的從業者也需要堅守行業匠心,才能為社會大衆提供精品課程,将美學教育普惠大衆。這是大鵬教育的樸素教學匠心,也是每一位大鵬教育工作者的共同願望。

　　來源：大衆網

　　,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!