齊紀：齊武帝永明五年（丁卯，公元487年）

　　春季，正月初一，丁亥日，北魏孝文帝下诏，審定音樂，凡是不夠典雅的音樂，一律除掉。

　　戊子日，南齊任命豫章王蕭嶷為大司馬，任命竟陵王蕭子良為司徒。将臨川王蕭映、衛将軍王儉和中軍将軍王敬則三人一并加授為開府儀同三司。蕭子良起用記室範雲擔任郡守，武帝對蕭子良說：“我聽說，他在你面前經常賣弄才能，朕沒有追究并懲罰他，應該寬宥并把他調到邊遠地區。”蕭子良說：“事實并不是這樣。範雲經常對我進行規勸教誨，他寫給我的谏書仍然保存着。”說完，蕭子良就拿出來呈上，大約有一百多張紙，言辭十分懇切直率。武帝不禁歎息，對蕭子良說：“沒有想到範雲能夠這樣，你正需要這樣的人輔助，怎麼應該讓他去邊遠地區鎮守呢！”文惠太子蕭長懋曾經到東田觀看農夫在田間收割時的情況，他回過頭對随從的賓客們說：“收割是一件很可以一看的事。”大家都紛紛點頭說：“是，是。”隻有範雲回答說：“春天耕種，夏天鋤草，秋天收獲，這三個季節的農田勞作，實在是一件長時期勞苦之事。隻願殿下能夠了解耕種和收獲莊稼的艱難，不再貪圖一時的享樂！”

　　邊疆人桓天生自稱自己是桓玄的族人，他同雍州、司州兩州的蠻族相互煽動，占據了南陽舊城，又向北魏請求出兵援助，要繼續向南進犯。

　　丁酉日，武帝下诏，加授丹楊尹蕭景先符節，統領步、騎兵，直接向義陽挺進，司州境内各路大軍都接受蕭景先的指揮。又加授護軍将軍陳顯達符節，統率征虜将軍戴僧靜等水軍向宛、葉兩地進攻，雍州和司州的各路大軍也都全部接受陳顯達的指揮，共同讨伐桓天生。

　　北魏光祿大夫、鹹陽文公高允，一生侍奉過五位皇帝，在尚書省、中書省、秘書省三省中擔任過重要職位，五十多年，從未受到過責備。馮太後和孝文帝都非常尊重他，經常命令黃門蘇興扶侍他。高允仁義寬厚，簡樸恬靜，雖然處在極其尊貴重要的位置上，但是，他的情況卻跟普通士人一樣。他拿起書來不停地吟詠浏覽，無論是白天還是夜裡總是書不離手。他教誨别人向善學好，誠懇耐心地引導，從不感到厭倦。他顧念親人、故舊，都從不忘記、抛充他們。當獻文帝拓跋弘奪取劉宋青州、徐州時，把當地望族全都遷到了代郡，他們中有很多人都是高允的姻親，流離失所、饑寒交迫地來到這裡，高允拿出全部家産赈濟，使他們得到安置。接着，高允又在他們當中根據才能品行的不同，把一些人推薦給朝廷。當時朝中許多人都因他們剛剛歸附而不加信任。高允說：“任用賢才，使用能人，為什麼要分他是新歸附的還是早就歸附的呢？如果他們肯定有用，怎麼可以用這種理由去壓制他們！”高允身體一向無病，到這年，稍感不适，但他的起居仍如平日一樣。幾天之後去世，享年九十八歲。朝廷追贈他為侍中、司空，陪葬的布帛衣被十分豐厚，北魏建國以來，對活着或者死去了的官員的賞賜，沒有趕得上高允的。

　　叛民首領桓天生引導北魏一萬多名士卒到達陽，陳顯達派征虜将軍戴僧靜等人，在深橋迎戰北魏大軍，大敗北魏軍，殺死、俘虜敵人數以萬計。桓天生退守陽，戴僧靜又率領軍隊圍攻，沒有攻克，返回駐地。邊疆人胡丘生在北魏的懸瓠聚衆起兵，響應北上讨伐桓天生的齊兵，北魏軍擊敗了他們，胡丘生逃奔南來。桓天生又引導北魏軍寇犯舞陰，舞陰守将殷公愍奮起抗擊，擊敗北魏軍，斬殺北魏軍副将張麒麟，桓天生帶傷逃走。

　　三月，丁未日，南齊朝廷任命領軍将軍陳顯達為雍州刺史，他又率領大軍進駐舞陽城。

　　夏季，五月，壬辰日，孝文帝國主前往靈泉池。

　　癸巳日，北魏南平王拓跋渾去世。

　　甲午日，孝文帝返回平城。下诏免除皇家七廟的子孫以及五服以内的外戚的賦役。

　　北魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏，率領部下和桓天生一起，再次寇犯舞陰，齊舞陰守将殷公愍再次擊敗北魏大軍。桓天生逃到了荒遠之地。公孫邃是公孫表的孫子。

　　北魏在春夏之交出現大旱，代郡地區尤其嚴重，又加上年瘟流行，老百姓有很多都因饑餓而死去。

　　六月，癸未日，诏令朝廷内外大臣暢所欲言，不要保留。齊州刺史韓麒麟上表說：“古代賢哲君王，總是要儲存足夠維持九年的糧食，即使到了中古時期，也推崇這種方法，繳納糧食的人和在前線殺敵的人一樣得到封爵。緻力于耕種農田的人，與孝敬父母、友愛兄弟的人一樣受到獎賞。而現今京師的民衆百姓，不耕種農田的人多，不勞而食的人占三分之二。太平日子過久了，又加上連年豐收，大家都争相誇耀自己的财富，奢侈浪費形成了一種風氣。高貴富裕的人家，就連孩童婢女都穿上了華美的衣服；手工作坊及商人家庭，奴仆差役也是山珍海味。可是，種田的農夫卻連酒渣糠皮都吃不飽，養蠶的婦女連蔽體的粗布衣裳都穿不全。因此，種地的人一天天減少，田地一天天荒蕪。國庫内糧食布帛告罄，街市上卻堆滿了各種珍寶貨物；很多家庭無衣無食，道路上卻擠滿了衣着華麗的行人。老百姓饑寒交迫根本原因也就在此。我認為，凡是奇異珍貴的東西，朝廷都應該堅決禁止買賣。婚喪禮儀，應該規定嚴格的标準。鼓勵人們努力耕田種桑，嚴格進行獎賞和懲罰。幾年之内，定會有盈餘。以前幾年，校訂戶籍，就減輕了不少田賦捐稅。我所管轄的齊州，所征收的糧食僅夠發給官員俸祿，沒有多餘的入繳國庫，這樣雖然對老百姓有利，卻不能長期維護下去，一旦有戰事發生，或者遇到天災，恐怕就無法拿出糧食布帛供給各地。可以減少布帛的征收，增加糧食的稅收。這樣，豐收年份，就可以大量儲存；歉收年份，拿出來赈濟。這就是所謂的把老百姓的糧食，寄存在官府。一旦官府有了儲存，則老百姓就不會有荒年挨餓的事了。”

　　秋季，七月，己醜日，孝文帝下诏，命令有關部門打開官府府庫，赈濟或借貸給饑民，允許饑民出關逃生。派專人重新制作戶籍，由老百姓自己決定去留。饑民們路過的地方，要由當地官府提供飲食，所到之處，由當地的鄰長、裡長、黨長負責安置。

　　柔然可汗郁久闾豆侖兇狠殘暴，他的大臣侯醫、石洛侯多次勸谏、阻止他的行為，并且建議他和北魏和好聯姻。郁久闾豆侖勃然大怒，下令誅殺侯醫、石洛候全族，為此，他的部衆離心離德。八月，柔然汗國寇犯北魏邊境，北魏任命尚書陸睿為都督，迎擊柔然軍，北魏軍大獲全勝。陸睿是陸麗的兒子。

　　最初，高車部落首領阿伏至羅有部落十多萬，隸屬柔然汗國。郁久闾豆侖南下侵犯北魏時，阿伏至羅竭力勸阻，郁久闾豆侖不聽。阿伏至羅大為氣憤，和他的堂弟阿伏窮奇率領部落向西出走，抵達前部西北地帶，自立為高車國王。部衆們尊稱他為候婁匐勒，漢語的意思就是天子。尊稱阿伏窮奇為候倍，漢語的意思就是太子。阿伏至羅和阿伏窮奇之間感情非常好，分别統轄自己的部屬。阿伏至羅住在北面，阿伏窮奇則在南面。郁久闾豆侖追擊阿伏至羅，卻屢次都被擊敗。為此，郁久闾豆侖率衆向東遷移。

　　九月，辛未日，北魏下诏，撤銷對民生無益的工程，宮中不做紡織的宮女一概驅逐。

　　冬季，十日，丁未日，又下诏撤去尚方署绫羅錦繡的制造工程，士、農、工、商們如果打算自己織造，聽任不禁。到這時為止，北魏已很久沒有戰事了，所以，國庫庫藏充盈。朝廷下诏，拿出皇家禦庫房内的衣物、珍奇寶物、太官使用的器具、太仆出外乘車用具及宮内庫存崐的弓箭刀槍十分之八，以及宮外府庫的衣服用具、絲綢、絲棉，不能供應朝廷使用的，把其中的一大半賞賜給文武百官，下至工匠，商賈以及衙役，直到在六鎮戍守的邊防士兵，以及京畿内的鳏夫、寡婦、孤兒、老人、貧民、殘疾人，都按照等級分别賞賜。

　　北魏秘書令高、秘書丞李彪上奏請把《國書》的編年體例改為紀、傳、表、志，孝文帝批準這一建議。高和高允是同一個曾祖父，高是高允的堂弟。

　　十二月，下诏，令丞李彪和著作郎崔光一起負責修訂《國書》。崔光是崔道固的堂孫。

　　高出任西兖州刺史，鎮守滑台。他認為郡和封國既然有學校，下邊的縣和黨也應該有，于是，高下令各縣設立講學，各黨設立小學。

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