在布依族生活中，一年十二個月幾乎月月有節日。除與當地漢族人民過的春節、清明節、五月端午節、七月半、八月十五中秋、九月重陽等節日一樣外，還有獨具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等節日。接下來我們一起來詳細了解布依族傳統節日及其風俗習慣吧！

　　四月八

　　傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱牛王節、牧童節。黔西地區也稱為開秧節，開秧門。貴州荔波一帶，每逢這個節日都要做黑糯米飯敬牛王；望溪縣要吃四色糯米飯；有的地區不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，并用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓中休息一天，表示人們對耕牛的愛護和酬勞；個别地區還要舉行鬥牛、賽馬等娛樂活動、米花節采花節又稱女兒節，是甘肅省文昙搏贈地區藏族人民的傳統佳節。

　　相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又采來百草為百姓除病，不幸于五月端陽在采花途中遇險殉難。為了紀念她，人們将五月初四定為采花節。屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進山采花。五月春風，花開遍地，杜鵑、芍藥、構把、草梅、貝母、酒曲等鮮花争奇鬥妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色豔的鮮花環，手捧花束。圍着篝火且歌且舞，通宵達旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道别。采花的隊伍進寨時，父老鄉親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給大家贈禮品。晚上，全寨又把采花的姑娘和小夥子們請到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。

　　趕糯米坡

　　趕糯米坡節是貴州省惠水縣黨古一帶布依族、苗族民間傳統節日，每年農曆四月八日舉行。是日，人們從四面八方湧向當地的糯米坡，姑娘們身着盛裝，或歌或舞，老年人則聚一處拉家常。男青年們牽着各自的馬，先繞場一周，然後在糯米坡上來回馳騁，一時間跑道兩側觀者雲集。坡會上最主要的活動是對歌，附近許多苗族青年也來參加對歌，歌曲多為相識歌、贊美歌，青年男女們相互中意後便唱情歌，再到僻靜處去私定終身。

　　夜晚，坡邊的寨子家家賓客滿座，大家繼續飲酒對歌。據說糯米坡坡會已有二百餘年的曆史。相傳從前布依族婦女們到坡上邊挖野菜，邊唱訴生活的貧困和禮教的殘酷，并帶糯米飯做晌午飯。後生聽到歌聲，就來對歌，遂形成此節。苗族則傳說，他們的先民因不堪忍受土司壓榨，遷徙到此，也把“四月八”節俗帶到這裡，故每年過此節。​

　　投石節

　　投石節是貴州省三都水族自治縣周覃區一帶布依族傳統節日，時間在每年農曆四月初八。屆時，這一帶布依族周覃兩大家族要聚衆對壘，投石打仗，意在祛禍迎福，打掉晦氣，布依語稱此項活動為“兜錦印”。按照古規，周覃兩大姓的成年男子，可自願參加投石打仗。但不得使用火槍、馬刀、鐵塊等利器，不準虐待“俘虜”，參加者若被擊傷也不能發怒鬧事。節前，婦女們紛紛上山采集各種木葉，泡染各色糯米，蒸出香噴噴的花飯，并煮好臘肉、備足米酒，初八清晨，由老人将這些食品裝在竹籃裡，孩子們提到戰場充“軍糧”。

　　戰場設在周覃大壩的格博河兩岸，對壘雙方各占河的一邊。雙方領隊相互揮手緻意以後，九名号手吹響牛角号，頓時，瓦塊、石片、泥團在格博河上空交織飛舞。如有人被擊中負傷,他會高興地喊“見紅啦！”若在河邊抓到“俘虜”，可以強行水淹片刻，作為被俘标記。當一方的主要陣地被占領後，一年一度的節日戰鬥便宣告結束。這時候，對壘雙方無論勝負，都要熱烈地拉手擁抱，在一起歡呼，共同向圍觀人群緻意。

　　王龍趕祭

　　王龍趕祭是貴州省獨山縣上司、下司、麻尾一帶布依族民間節日。每年農曆五月初五舉行。傳說王龍村有龍王井，井水能消炎治病，所以人們經常帶着香紙到龍王井行祭供，并飲水沐浴，以求長壽。于是形成了“趕祭”習俗。清未年間，布依族英雄楊保元聚義反清，常乘趕祭之機向群衆宣傳反清道理。一次，當地群衆借趕祭之名，挑着糧食和肉蛋到王龍村的扶甯坡慰問起義軍時，被清兵圍困。楊保元的坐騎躍蹄刨出一眼泉水，解了缺水之危。

　　後來楊保元率衆突圍時負傷被俘，就義于貴陽。人們為了紀念楊保元，便把龍王井改稱“馬刨井”，把趕祭龍神改為祭奠英雄的節日了。節日清晨，各家都在堂屋神龛上擺上祭物敬供祖宗，大門兩邊挂上菖蒲和艾草。然後帶上一壺避邪驅蟲的雄黃酒及粽粑、大蒜、艾草等，成群結隊地趕往扶甯坡。到扶甯坡之前，都要唱一首紀念英烈的頌歌，先到者須取出所帶之物擺供于井壩上。人們還要往水中丢放銀毫，無銀毫者則以三片艾葉代替，再唱一首頌歌以示敬意。然後喝幾口刨井水，再順着小溪洗臉洗腳，換上新襪子，便來到坡上對歌，内容多是頌揚和緬懷英雄的。哪位歌手唱得好，聽衆就請他共吃粽粑、飲雄黃酒。​

　　布依端午節

　　布依族端午節這一天，每家都把菖蒲和艾葉懸挂在門前兩側，人們将雄黃、菖蒲、艾葉、三角楓等藥材裝在香袋裡系在胸前，據說這樣可以避邪祛病。人人都喝用雄黃、大蒜、姜、蔥泡成的雄黃酒或吃雄黃酒泡過的大蒜，預防痢疾和其它疾病。還要用雄黃酒噴灑房屋四周或在牆角竈邊撒一些雄黃粉，以防蛇、鼠、蚊子和臭蟲。節前，家家都要包好各種粽子，如具有清熱解毒功效的羊耳艾菜粽、既能助消化又易于存放的草灰粽等，做為節日三餐主食。布依族端午節還要進行爬山、梭草馬、賽龍舟、搶鴨子、搶彩球等傳統體育活動。

　　更宿萬

　　更宿萬貴州省羅甸縣羅捆一帶布依族傳統節日。每年農曆五月十三日舉行。“更宿萬”，布依語，意為給牛吃粽子。節日這天，當地布依族人要給所有的牛放假，讓放牛娃牽着牛到山坡上去遊玩，而且家家戶戶還要包尖塔形的粽子，人牛共享。​

　　看會

　　看會是貴州省福泉縣布依族民間傳統節日，每年農曆六月一日至二十六日舉行，正會期是六月二十四日。該會是向灌口二郎神求雨的一種祭祀廟會，已有很悠久的曆史。看會的祭祀活動由二郎會主持。六月一日要舉行“發兵”儀式，人們敲鑼上街告喻群衆看會已開始，二十三日要迎“齊成菩薩”，即擡着齊成菩薩和一些小佛像在街上遊行一周再放回二郎廟内。二十四日早上為“天狗掃街”，即拉一帶輪的木雕天狗遊行，沿街居民殺雞以血淋之。中午，主祭人焚香上供迎二郎神，随後擡着二郎神像遊街祈雨。一直擡到南門通遠橋邊。

　　然後，十六人擡正杠，十六人拉纖索，爬坡進城并追捉“開山”、“押班”（開山、押班均由人裝扮，分别戴黑、紅臉殼，身着铠甲，行于二郎神前），擒後便放，放後又擒，如此反複。沿途人家在門前設祭，擡祌轎者分食祭品，夕陽下沉方歸，俗稱“跑坡式”。陸坪一帶則是“換神式”，即擡二郎神到馬黃井再換土地菩薩遊街，第三天再用土地菩薩換回二郎祌。牛場一帶是“穿花式”，在街中心搭高台祭棚，上坐六個童男童女，主祭人讀畢祭文，衆人即擡二郎神穿街過巷。當地相傳六月二十四日為二郎神誕日，此日祈雨，多有應驗。祈雨畢，人們還要對歌、跳蘆笙舞、唱戲等，參加者數以萬計。

　　老鷹坡歌會

　　老鷹坡歌會是貴州省惠水、長順、羅甸等地布依族傳統節日。在每年農曆六月六日舉行。屆時青年男女個個盛裝，興高采烈彙聚到當地的老鷹坡，盡情對歌娛樂，歡度佳節。當地所以要舉行如此盛大的對歌集會。

　　天王節

　　天王節又稱“六月六”、“六月橋”、“趕花橋”，布依族一個紀念性和祭祀性的傳統節日。二十世紀八十年代初，“六月六”被定為布依族代表性傳統節日，每年這天，各地隆重集會，舉行慶祝活動。節期一至三天不等。節日期間，家家包粽子、殺雞、舀米酒，戶戶點香、燃燭、化紙錢，敬奉天神、谷神、牛神，村村寨寨宰豬殺狗，遊田壩插白旗，祈盼三神保佑六畜興旺、五谷豐登。後來人們想起天王升天時 的叮囑，便在六月初六天王升天的日子，到田裡插個标記，說明這田不是惡人的，并将所有衣物拿出來晾曬，表明這些東西不是偷來的。這樣，天神就專門懲罰那些 惡人，放蝗蟲咬食惡人的莊稼和衣物。

　　打保符

　　打保符即“打豹虎”的諧音。貴州省獨山、荔波等地布依族民間節日，其目的是祈求神靈阻止蝗蟲吃莊稼。每年農曆六月初六舉行。據說該節已有二百多年的曆史。

　　掃田壩節

　　掃田壩節是布依族民間的祭祀節日。每年農曆六月初六日舉行。這天，家家都要打糍粑，殺雞，再備一塊刀頭肉（約二斤豬肉），帶到自家最大的一塊田邊，燒香化紙 祈求五谷神保佑莊稼不遭災，祭祀完畢，再将祭品背回家中煮食。但雞腿一定要留下，用細麻線或粽絲編織一個小網兜，煮幾個雞蛋連同雞腿放入兜中，讓七歲以下兒童背着玩耍一天，晚上分給孩子們吃，雞腿給最小的。據說吃這些雞腿雞蛋可以消災除病。

　　有些村寨這—天還要舉行“掃田壩”儀式，每家捐出一定的米、菜、錢，集體買一口豬到神廟宰殺祭祀“五谷神”、“土地神”和“寨神”。然後焚香化紙鳴放爆竹，四名中年男子分别舉着大黃幡，打着大铓鑼和铙；敲着小銅鑼，跟随魔公來到田壩中，魔公身穿道袍，手搖鈴铛，口中念念有詞：“舉黃幡、打硭鑼、神仙派我趕旱魔，澇鬼蝗妖快快逃，咒語一到你難活。”就這樣在田壩裡竄來竄去，竄完整個田壩後，回到神廟聚餐，吃不完的平均分給各家各戶。

　　董朗橋歌節

　　董朗橋歌節是貴州省惠水一帶布依族傳統節日，每年農曆六月初六舉行，屆時毗縣鄰村近萬名布依族群衆，來到當地的董朗河邊，引吭高歌，歡聚一堂。這一天，是年輕人談情說愛、尋求情侶的大好機會，姑娘和後輩們一般見面後要先唱熱情洋溢的相識歌，互通姓名、地址，然後是繞有風趣的盤歌（也叫猜歌）盤天問地，相互摸底，接着就開始唱贊美歌和愛慕歌。如果姑娘們通過對歌找到意中人，便向其贈送粽粑和襪墊，然後雙雙躲到避靜處去談情說愛。​

　　六月場

　　六月場貴州省貞豐、紫雲一帶布依族傳統節日，節期可在六月間的任何一個逢六日。節日上午，各戶主都到田頭殺雞祭田神，其餘的人在家準備雞鴨魚肉、花糯米飯等“躲山”的吃食。午飯後人們雲集到六月場躲山，同時趕場，盡情玩樂。這時候，寨中幾名德高望重的老人，帶着炊具、火種、香燭，牽着洗淨的牯牛到山神廟祭神。目偏西時，躲山的群衆以戶為單位，席地吃晌午，并相互邀請或交換食品。躲山的人不能随意返家，直到從祭山處傳來“分肉羅”的喊聲後，躲山人分成四股到山神廟擡四條腿回村，這時人們才能各自回門。随後，各家派人到寨中領取祭山神的牛肉煮食。六月場意為預祝人畜兩旺、五谷豐登。

　　查白歌節

　　貴州省黔西南興義一帶布依族一個紀念性的節日。每年農曆六月二十一日至二十三日在黔西南自治州首府興義市頂效鎮的查白場舉行。是為紀念古時當地一對為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。每年這幾天，周圍遠近各縣和毗鄰的廣西、雲南等地各族群衆三四萬人，前來參加歌節，規模宏大，氣氛熱烈，蔚為壯觀。查白歌節主要的活動内容有：歌節賽歌、認親訪友、吃湯鍋、趕表和祭山等，一般連續3天，第一天是高潮。

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