【小編注】每個人都珍愛自己的生命，希望能享長壽。修行的人，雖然并不執戀世間，但亦必須得到長壽，以期有充分的時間學習及修持佛法。白度母雖然是一位賜予長壽的本尊，卻更可迅速地增長智慧與福氣。

　　白度母通體透明、顔色潔白，如仲秋的皎皎明月，象征遠離一切垢染。體态如二八芳齡之少女，胸豐腰細，婀娜多姿。一面二臂，左手持一支烏巴拉花延伸至左耳邊，右手搭膝做賜福印，象征賜予衆生壽命、福報以及智慧。頭戴天冠、耳墜大圓耳環，身披五彩飄帶，具備報身各種珍寶莊嚴，跏趺盤坐在蓮花月墊之上。除正常雙眼之外，白度母的額心以及兩手心、足心也都各生一眼，共七隻眼睛，象征慧眼遍布，慈悲觀視一切受苦衆生。在格魯派傳承的如意輪白度母來說，這七隻慧眼象征三十七道品中的“七覺支”。

　　若能每日虔誠誦念白度母贊辭，則可以獲得白度母賜予的長壽、福運以及智慧的加持！

　　白度母贊

　　多識仁波切 譯

　　嗡

　　渡脫輪回達瑞母，度達然以救八難，

　　度瑞消除諸疾病，救渡佛母我敬禮。

　　坐在白蓮花中央，皎潔月輪為坐墊，

　　金剛跏趺為坐式，賜勝成就我敬禮。

　　顔如秋季晶瑩月，背靠一輪圓滿月，

　　珠寶裝飾均齊全，手持邬波我敬禮。

　　二八妙齡少女相，諸佛都是她所生，

　　具有施愛佳麗身，度世之母我敬禮。

　　白色咒輪放白光，八輻之上八個字，

　　咒輪處于旋轉态，具咒輪者我敬禮。

　　聖度母是度衆母，如意之輪長壽母，

　　對于佛母所求者，消除各種損壽因，

　　從那疾病痛苦中，具勝能者請拯救！

　　世間超世諸成就，所有一切賜予我。

　　對您虔誠信奉者，關愛皆如親子女，

　　我今也向您祈求，慈悲之鈎關照我。

　　天母容顔如皎月，妩媚莊重平易态，

　　秀麗身段珍寶飾，精美绫羅做衣裙。

　　端坐蓮花月輪上，金剛跏趺為坐式，

　　一面雙手和藹容，身為三世諸佛母。

　　對您天母永緻敬，做我頂飾如意寶。

　　對您略贊頌為因，我等修學菩提道，

　　從現在起至證道，魔障逆緣盡平息，

　　一切順緣願如意。

　　白度母咒語：

　　嗡 達瑞度達瑞度瑞 媽媽阿玉爾 烏爾内嘉納 威戰木古汝梭哈

　　第一句是度母總咒，第二句的意思是自己的壽命，第三句是福運與智慧，第四句是都勾攝回來獲得加持的意思。

　　關于“白度母贊詞”作者問題的說明

　　關于《白度母贊詞》作者問題提得好。這個贊詞屬于格魯派寺院常誦贊詞系列。

　　《格魯念誦集》古老木刻本、青海鉛印本和印度達蘭薩拉版本中《白度母贊》都未注明作者。所以我原譯文稿，也未注明作者。原譯稿保存在我的電腦，這次我又進行了一次查對。

　　網上發表該文時竟然有了“作者”之名，我也覺得奇怪，不知是哪個編輯加上去的。這次若不提醒，我怕發現不了此錯誤。提出此文作者不是宗喀巴大師是對的，說此文的作者是“一世達賴喇嘛根頓珠”也是錯的。這次我查了根頓珠的全集，發現在他編寫的《白度母長壽儀軌》中有這個贊詞，但贊詞開始“嘉格噶度”（印度語曰）“阿雅達瑞斯多紮”（聖度母贊）——這是譯自梵文的法定标識。藏人自作的經文沒有這個标識。這是其一。

　　我又查了覺囊派著名學者達熱那塔（舊譯多羅那他）編寫的《本尊儀軌海》，查到了不同傳承的幾種白度母儀軌。其中阿底峽尊者傳來的白度母儀軌中有這個贊詞。作者介紹說：此儀軌是根據阿底峽尊者傳承編寫。并說，此法由金洲上師傳給阿底峽，金洲上師由成就士瓦耿紮給谛傳的。該成就師修成此法，親眼見到此本尊雲雲。由此我推測，此贊也許是瓦耿紮給谛作的，由阿底峽尊者帶到藏地，并由阿底峽尊者身邊的譯師譯成藏文的。究竟是誰作的，誰譯的？尚待考證。

　　多識， 2016年5月28日，成都

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