古詩詞中寫夢境的作品很多，大概因為古代交通不便，思念人又不能見面，隻能托之于夢。而在現實中辦不到的事情，在夢中卻可以辦到。夢境與現實的差異呈現在我們面前，往往形成一種真切動人的效果。

岑參《春夢》

洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。

枕上片時春夢中，行盡江南數千裡。

這首詩首句講洞房春風起，說明春意正濃，透入深屋，自然而然引起了作者對美人的春思。

第三四句作者抓住一個大家都曾經曆過的細節來寫，并給人以豐富的想象。俗話說，日有所思夜有所夢，白天思念，晚上因憶成夢。詩人在夢中，為了與美人見面，渡湘江，遊江南，走遍了江南幾千裡的路程。“片時”與“幾千裡”之間時間與空間的落差，形成了巨大的張力。春夢的速度是多麼快啊，我們仿佛可以見到詩人在夢中為了見到美人馬不停蹄風塵仆仆的樣子。兩人平日的深情不難由此看出。

2

與岑參的詩同一機杼的還有下面幾句：

故園此去千馀裡，春夢猶能夜夜歸。

——顧況《憶故園》

在現實中回不到故鄉，于是白日徒有想念，晚上頻頻入夢。“夜夜”二字，極言思鄉之切之久。

歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

——戎顯《旅次寄湖南張郎中》

賀裳在《載酒園詩話》中說這句之所以寫得比顧況“故園此去千馀裡，春夢猶能夜夜歸”和武元衡“春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城”好，是因為“不知湖水闊”五字，有搔頭弄姿之态。

這五個字實在是給我們留下了很多想象空間。“湖水闊”說明夢中尋人的環境是險惡的，尋人是艱難的。“不知”二字，夢中的詩人不知道困境，他在夢中遇到了困難，不知道如何是好，于是搔首踟蹰。

這就像我們平時看一些小說，知道小說中人物的命運，但故事中的人物自己不知道，他滿懷信心地想改變點什麼，然而我們知道這一切都是徒勞。這個時候人物的行為帶點悲壯，很動人，我們用上帝視角，覺得這個人物可憐可歎又心哀憐之的。打比方來說，電視劇中男一總是和女一在一起，我們知道，劇中男二不知道啊，他為女主做了很多事，他還以為自己能夠獲得女主的芳心。知道真相的我們在電視前唏噓不已。

夢醒後的詩人，想到夢中的自己“不知湖水闊”，大概也覺得哀憐吧。我覺得“不知湖水闊”也有一種莽撞意，因為不知，所以無畏，一往無前，尋人的态度是多麼堅決！

3

夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。

——晏幾道《蝶戀花》

晏幾道的這句詞中加了一個描述路的細節，“江南煙水路”，一方面，江南河道交錯，水網縱橫，煙水路正是江南路的形象性描述。另一方面，煙水迷離，一片浩渺無垠，人獨自在這種情境下尋人，是多麼凄苦無依又是多麼執着啊。就好像姜夔的詞“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”表現的意境，凄冷的環境中，伊人獨自歸去。詞中有種不知如何是好的回護之意。

張仲素《秋閨思》中的句子“夢裡分明見關塞，不知何路向金微”，則又是另一種夢境。夢裡分明見到丈夫所在之地啊，但是卻無路可達，無措迷茫俱在其中，讀來凄恻感人。

金昌緒《春怨》

打起黃莺兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

因為黃莺的啼叫把思婦從夢中吵醒，思婦不能與遠在遼西的良人相會，所以她怨恨起鳥兒來。現實中不能見面，隻求從夢中獲得一種虛幻的安慰，然而連這唯一一絲與丈夫見面的機會也沒有了，怨情尤為沉重而凄惋。

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