古人作詩文，早先沒有太多的規矩，是否押韻全在于随口而來，也沒有嚴格的平仄對仗等等。到了南朝齊梁時期，沈約王融等人作詩時開始研究四聲八病，史稱永明體。于是講究就越來越多了。

《夢溪筆談》中說：

自後浮巧之語，體制漸多，如傍犯、蹉對、蹉，音千過反。假對、雙聲、疊韻之類。詩又有正格、偏格，類例極多。

沈括在《夢溪筆談》中對于這幾個詞語都做了解釋，老街借花獻佛，說一說常見的幾個詞語。

沈括是這樣解釋傍犯的：

如徐陵雲：“陪遊馺娑[sà suō]，騁纖腰于結風；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。”又雲：“厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。”雖兩“長樂”，意義不同，不為重復，此類為傍犯。《夢溪筆談》

這裡說了兩個“長樂”，均出自于徐陵《玉台新詠》卷首序作。

“厭長樂之疏鐘“，這個長樂指長樂宮，當年韓信就是在這裡被呂後謀殺。”長樂鴛鴦“，對偶”陪遊馺娑“，這個長樂應該是動詞，長久歡樂的意思。

古詩詞中也有，劉禹錫寫給白居易的詩，《蘇州白舍人寄新詩，有歎早白無兒之句，因以贈之》：

莫嗟華發與無兒，卻是人間久遠期。雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲。于公必有高門慶，謝守何煩曉鏡悲。幸免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。

明朝楊慎《丹鉛餘錄》中說：

前聯雲：‘雪裡高山頭早白。’後聯雲：‘於公必有高門慶。’自注：‘高山本高；高門使之高也。’亦傍犯之例。”《丹鉛餘錄》

于公必有高門慶。漢丞相于定國幼年，其父親于公安排大家維修闾裡的門，要求修得高大一些，使它能容驷馬駕的高蓋車，将來于家一定有發迹興旺的人。

高門慶，高，使門高，形容詞活用為動詞。與高山的高意思不同。

同一篇詩文中，用了同樣的兩個字（或詞），但是意思完全不同，被稱為傍犯。

蹉對，詩歌對仗中對應詞位置不同，參差為對。

沈括舉例說：

如《九歌》：“蕙殽蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”當曰“蒸蕙殽，”對“奠桂酒”，今倒用之，謂之蹉對。《夢溪筆談》

”蕙殽-蒸“，肯定無法對仗“奠-桂酒”，把”蕙殽-蒸“颠倒過來，改為”蒸-蕙殽“就可以了。

蹉對類似于錯綜對，例如李群玉《杜丞相筵中贈美人》首聯：

裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲。

這兩句詩中，”六幅"對"一段"，"湘江"對"巫山"，因為平仄的原因，上下聯内容對仗的詞所處位置不同，錯綜相對。

如“自朱耶之狼狽，緻赤子之流離”，不唯“赤”對“朱”，“耶”對“子”，兼“狼狽”、“流離”乃獸名對鳥名。又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，以“雞”對“楊”，如此之類，皆為假對。《夢溪筆談》

假對，類似于借音對。

《新五代史·唐莊宗紀上》:“莊宗光聖神閔孝皇帝 ,其先本号朱邪 ,蓋出於西突厥 。”朱邪，即朱耶，這裡是姓氏。朱有朱（紅）色的意思，耶和爺諧音。

赤子，也是名詞，這裡表示人民百姓。但是赤也有赤色的意思，子有兒子子孫的意思。所以說“赤”對“朱”，“耶”對“子”。

“狼狽”、“流離”都是形容人物的狀态。同時“狼狽”又表示野獸，“流離”是枭鸱（貓頭鷹）。

“雞”對“楊”，楊與羊諧音，“雞”對“羊”。

這種利用同字不同意，同音不同意來對仗的方式，即假對。

如“幾家村草裡；吹唱隔江聞”，“幾家”、“村草”與“吹唱”、“隔江”，皆雙聲。《夢溪筆談》

這個好理解。古人用反切之法标注字的發音，今天我們用拼音來标注。

“幾家”，聲母都是j；“村草”聲母都是，“吹唱”聲母都是ch。

“隔江”用拼音就不對了，用反切法來看。說文解字中，隔，古覈切；江，古雙切。反切法切上字取聲母，“隔江”上字都是古。

相連二字都是同聲母，所以稱為雙聲。

如“月影侵簪冷，江光逼屐清”，“侵簪”、“逼屐”皆疊韻。《夢溪筆談》

明白了雙聲，就好理解疊韻了。

“侵簪”，在一個韻部，韻母相同。“逼屐”在一個韻部，也是韻母相同。相連二字同韻，稱為疊韻。

這個疊韻，和填詞是使用同一個字來押韻（例《如夢令》中疊韻：知否、知否），不是一回事。

計第二字側入。謂之正格，如：“鳳曆軒轅紀，龍飛四十春”之類。第二字平入謂之偏格，如“四更山吐月，殘夜水明樓”之類。唐名賢輩詩，多用正格，如杜甫律詩。用偏格者，十無一二。《夢溪筆談》

側入，即仄入，就是首句第二個字是仄聲。這種為正格。詩中舉例的是：仄仄平平仄，鳳曆軒轅紀。

平入，首句第二個字是平聲，即：平平平仄仄，四更山吐月。

因為五律首句不押韻為正例，所以沈括沒有提到仄仄仄平平，和平平仄仄平這兩個句式作首句。

沈括還提到，杜甫作詩，正格五律占比八九成，偏格五律隻有一二成。

杜甫的五律有六百首，是不是如此比例老街不清楚，但是正格的确很多，例如杜甫的《陪鄭廣文遊何将軍山林十首》中，偏格隻有這一首：

憶過楊柳渚，走馬定昆池。

醉把青荷葉，狂遺白接䍦。

刺船思郢客，解水乞吳兒。

坐對秦山晚，江湖興頗随。

憶過楊柳渚，平平平仄仄，過，這裡是平聲。

其他九首都是正格，例如：

床上書連屋，階前樹拂雲。

将軍不好武，稚子總能文。

醒酒微風入，聽詩靜夜分。

絺衣挂蘿薜，涼月白紛紛。

以上的幾種現象，在古詩詞中有的常見，有的不常見。古人總結出來的東西，對現在學習詩詞創作的朋友來說，有的可以遵守，有的不必遵守。

但是了解這些現象，有助于我們更好地欣賞古人作品。

@老街味道

古詩分三種，一看就懂和看注釋才懂，還有一種是以為懂其實未必懂

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