至今為止,尚無任何證據來證明六祖慧能是哪位佛菩薩示現度衆。隻能揣測,六祖慧能應該是一尊八地以上的菩薩來此世間的。
惠能,被尊為禅宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禅宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈并建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成佛”的頓教法門。
他弘化于嶺南,對邊區以及海外文化,也具有一定的啟迪和影響,王維《能禅師碑銘》謂其:“實助皇王之化”;同時也引起了中原皇室的尊重和供養,皇室屢次迎請惠能進宮,并為其建寺造塔。在滑台大雲寺的無遮大會之後,通過對南北是非的辯論,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
在惠能入滅一百年後,禅者已非曹溪不足以談禅。柳宗元撰《賜谥大鑒禅師碑》說:“凡言禅,皆本曹溪。”武宗滅法之後,曹溪禅即位居中國佛教的主流地位。
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