于淩波八識規矩頌講記有說量指三量——現量、比量、非量。五識緣境,是根、境對照而生識(即五遍行心所的觸,觸者三和。)這是直接感覺,初一刹那,無籌度心,不帶名言,所以是現量而非比量;到堕入第二念,種種分别生起(即第六識五俱意識生起),這時就有比量和非量了;維基中,量的定義為:量(梵語:,pramāas),古印度知識論術語,意指正确的認知,或正确的知識來源。現量定義為:經由感官直接取得的知識。
可以把現量當成是所認知的客觀世界來理解。那位大居士說得有問題,前五識所緣的就是現量。
但現量也不為為真。現量也不過是第八識種子生起現行的相分。印順把唯識定義為虛妄唯識。其虛妄,即說我們凡夫錯把五識所緣的現量性境執着為實有的外境。
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