導讀：每年的3月12日是植樹節，每當植樹節到來時，我國上下都會舉行節日的相關活動，有些學校還會帶上學生們親自去體驗植樹，用實際行動教育孩子樹林的重要性。那麼植樹節是怎麼來的呢？植樹節的來曆及習俗是什麼呢？接下來小編就帶大家去了解了解關于植樹節的簡介吧。

　　植樹節的來曆及習俗

　　公曆3月12日，是我國法定的植樹節，也是我國民主革命先行者孫中山先生逝世的日子。孫中山特别關注植樹造林事業，并将之視作關系國計民生的大事來推動。1915年，正是在他的倡議下，當時的北洋政府正式規定以每年清明節為植樹節。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物複蘇，正是春耕春種的最佳時機，民諺常說：“種樹造林，莫過清明。”

　　1981年12月，五屆全國人大四次會議作出《關于開展全民義務植樹運動的決議》，規定凡是條件具備的地方，年滿11周歲的中華人民共和國公民，除老弱病殘外，因地制宜，每人每年義務植樹3棵至5棵，或者完成相應勞動量的育苗、管護和其他綠化任務。我們應該提倡把這項任務列入清明節活動的範圍，并通過清明植樹活動，增強人們的環保意識。

　　植樹節的習俗

　　植樹節的習俗除了種樹、了解樹木的知識還有宣傳環保意識和環保的重要性。植樹節這一天是動員群衆參加以植樹造林活動的節日，通過植樹活動，激發人們愛林造林的熱情，提高人們的環保意識，從而達到保護自然生态平衡的目的。

　　關于植樹節的簡介

　　中國植樹節是以促進國土綠化，保護人類生态環境而設立的節日。與其它慶祝性質的傳統節日不同，植樹節是需要各機關、還有單位一起高效地組織進行相關活動，才能更好地達到植樹節設立的初衷。1984年2月，全國綠化委員會第三次會議通過了現行的中國植樹節标志，以提高中國植樹節的影響力和号召力，方便民衆有組織地參與綠化活動。

　　我國的植樹節的傳統習俗

　　戰國時期的孟子曾經向梁惠王獻策說，五畝大的宅地，如果周圍種上桑樹，五十歲的人何愁沒有衣服穿？（《孟子·梁惠王上》）司馬遷說：“安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等。”（《史記·貨殖列傳》）最後一句話，太史公說得很明白——擁有很多樹木的人，财富可以與千戶侯相比。

　　在古代，有“居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木”的諺語，就是說，如果你在某地僅住三兩年，種種糧食就可以了，如果要長住，那就要考慮種點樹了。當然，這個樹多是指經濟林木，如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等。《三國志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載，吳國丹陽太守李衡，生前種柑橘樹千餘株，臨終前對兒子說，我們家很窮，但我種有千株柑橘樹，就像一千個木奴，不吃你的喝你的穿你的，卻可以替你納稅，補貼你用度。後來，李衡種的柑橘樹長成了，“歲得絹數千匹，家道殷足”。一直到東晉成帝鹹康年間（335-342年），其宅周圍尚存所種之樹的枯株。

　　植樹節的淵源

　　中國古代在清明節時節就有插柳植樹的傳統，曆史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陝西首創的。韋孝寬上任後，發現土台的缺點很多，經風吹日曬，特别是雨水沖刷，很容易崩塌，需要經常進行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費時費力又不方便。韋孝寬經過調查了解之後，毅然下令雍州境内所有的官道上設置土台的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土台。

　　植樹節的生态價值

　　植樹節的設立是為了倡導人民種植樹木，鼓勵人民愛護樹木，提醒人民重視樹木。樹木對于人類的生存，對于地球的生态環境，都是起着非常重要的作用。中國設立中國植樹節的根本目的在于保護森林，增種樹木。每一棵大樹的生長都對人類社會有相當大的積極作用。

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