物指外物。欲指欲望。
荀子曰:“起于何曰:人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不争。争則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求。使欲必不窮乎物,物必不屈于欲,兩者相持而長,是禮之所起也。”
《荀子禮論篇》大意是人生而有欲,欲望得不到滿足,就會引起争鬥,最後無法收拾。所以先王制定禮義,以滿足人們的欲望和要求,禮義就是為了使欲望和外物得以平衡才出現的。
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