摔即開；阖即合。天地有陰陽，事事有開合，懂得了捭阖術，就能自如地掌控事情的發展變化，做事時就懂得如何運用開合的方法将事情引導到對你有利的方向。比如用人，你知道如何考察一個人的能力；對事，你能認清變化采取恰當的方式。捭阖術就是協調事情向對的方向發展的方法。

　　陰陽開合，一張一弛

　　原文

　　粵若稽古，聖人之在天地間也，為衆生之先。觀陰陽之開阖以命物。知存亡之門戶。籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。

　　注釋

　　稽：考。

　　阖：關。

　　命物：辨别事物。

　　朕：迹象，征兆。

　　守司：看守和管理。

　　譯文

　　縱觀古今曆史，可知聖人生活在世界上，就是要成為

　　衆人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷，并進一步了解事物生存和死亡的途徑。計算和預測事物的發生過程，通曉人們思想變化的規律，揭示事物變化的征兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，聖人在世界上，其堅守的道理自始至終都是一樣的。事物的變化雖然是無窮無盡的，卻各有自己的歸宿；或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者松弛，或者緊張。

　　活學活用

　　世界萬物的發展都逃不過一定的自然規律，如四時更替、剛柔相濟、松弛之道，這些事物雖有不同，卻又互相依賴，缺少任何一個都難以成說。如果你能知道其間的規律，并靈活掌握運用，那就等于和自然融為一體，在人生的各個領域你就能應對自如，輕松就能取得成就。鬼谷子所講的“各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張”就是揭示這個世界中所蘊含的一些規律、道理。理解了，你也能像孫膑一樣運籌帷幄。

　　漢高祖十二年時，劉邦病重，燕王盧绾因疑懼沒有應召，恰逢他此時又說了呂後的壞話，劉邦因此認為他要造反，就派樊哙去讨伐盧绾。

　　就在男會出兵兩個月後，劉邦病色，這時又有人在前造深，說樊空和呂後是一家，打算在他寶車姿多之後同容死成夫人和趙王如意。劉邦本來對成夫人寵愛有加，對如電是疼愛，曾經還有立如意為太子的想法，他一聽這話，立明人冒三丈：“脍見吾病，乃冀我死也。”劉邦就問病榻前的除平該怎麼辦，陳平想了一個辦法，劉邦就招來绛侯周勃，讓他有陳平“馳傳”去取代樊哙為将，并且明确告訴陳平：“到了軍中。就立即将樊哙斬首。”

　　陳平和周勃奉命去往軍中，但考慮到樊哙不僅為皇上建立天下立了大功，而且還是呂後的妹夫，是皇親國戚，皇上這時雖然要殺他，但是冷靜之後就會後悔，如果此時殺了樊哙，到時就會惹火上身。不如将樊哙抓起來，讓皇上自己來處置。于是二人改變了主意，到了軍營沒有将樊哙斬首，而是将他囚禁起來。

　　陳平這樣做就将自己給救了。就在陳平去做這件事的時候，劉邦死了，劉盈即位，朝中的大權也落在了呂後的手中。如果陳平當時殺了樊哙，此時恐怕就會遭到呂後的報複。聽到劉邦去世的消息，陳平考慮到呂後可能會因為這件事而遷怒自己，陳平就丢下樊哙等人，直奔長安，希望能為自己鋪開後路。陳平在劉邦的靈前向呂後哭訴這次事情的經過，告訴呂後自己沒有殺樊哙，這樣一來，呂後就不好再生陳平的氣。陳平又害怕樊哙和呂要向呂後進讒言，所以又請求留在宮中。呂後便封他

　　自自對：入地明陽首為我用

　　做了郎中令，還讓他做新皇帝的傅相。

　　做什麼事情都不能一根筋到底，要懂得該如何收放，做到萬事各得其宜，才能減少自己所犯的錯誤，做事才能順利，做人才能享得安樂。人生在世，應該懂得如何變通，如何轉換陰陽，調劑剛柔。如果一味地剛強，則容易變脆；如果一味地柔弱。就容易受到别人欺負，這兩種情況都是不足取的，最好能夠剛柔并濟，這樣才能快速地達到目标，走向成功。

　　《鬼谷子》一書中的開合、陰陽之道，就是告訴人們要懂得兩者之間要相互依賴，不能僅靠其中一個，那樣就容易走極端.所謂否極泰來，什麼事情太過了都不好。

　　劉秀當上了皇帝之後就很明白朝中勢力不均的情況，因此甚為憂心。這種情況不僅被朝中群臣看在眼裡，就連他的妃子都發現了。有一天，他的一個寵妃怯生生地問他：“陛下愁眉不展，妾甚為焦慮，妾能為陛下分憂嗎？”劉秀怅然道：“朕憂心的是國事，你何能分憂？朕是擔心，朝中功臣武将雖多，但卻缺少治國的文人，這種情況如果不能改變，又怎麼能治理好國家呢？”寵妃就建議說：“天下不乏文人大儒，陛下隻要下诏查問、尋訪，終有所獲。”劉秀深以為然，就派人多方求訪，并下重禮征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就入朝了，劉秀這才

　　去了一塊心病。

　　朝中雖然有了能治理國家的文人，但是這些人輕輕松松地憑着一張瞻就上把了超由的高位這招來武将的不滿。那些文人也考慮到了這些，曾經勸劉秀：“我們不過是一介書生，有建國立業沒有寸功，陛下這樣重用我們，怕那些武将不服，時恐對陛下不利。為了朝廷大計，還是不要任命這麼大的官期吧我們一樣會為陛下效命的。”後來果然有武将表示自己的不滿。

　　劉秀為了緩解二者之間的矛盾，就将衆多大臣召集到一處；“事關國家大事，朕自有明斷，非他人可以改變。你們雖然勞苦功高，但是也要明白‘功成身退’的道理，不要一味地待功自傲，這樣不僅對國家不利，對你們也無好處。何況，人生在世若能富貴無憂，當是大樂了，為什麼還要去貪戀權勢呢？望你們三思。”

　　劉秀不僅在言語上勸誡那些功臣武将，還采取了一些行動。很快，他開始給那些功臣封侯，但是給他們崇高的地位的同時，卻也減少了他們的權利。他就對大将軍鄧禹說：“自古功臣多無善終，朕并不想這樣。你智勇雙全，應該最能明白朕的苦心啊。”他的家人害怕鄧禹受到打壓，就勸他交出手中的權力，鄧禹卻說：“皇上能對我直言，當是有深意。皇上是想要讓我去說服别人，免得讓他為難。”于是鄧禹就一意勸解那些功臣，等那些功臣們的情緒得到平複之後，鄧禹又向劉秀提出：“臣為衆将之首，官位最顯。臣自請免去大司徒之職，那麼其他人也就不會有意見了。”劉秀嘉勉了鄧禹，其他功臣也對此再無怨言。

　　劉秀懂得什麼時候将什麼人用在什麼樣的職位上，正所謂“文武之道，一張一弛”，隻有剛柔并濟，才能将原本棘手的問題處理好。生活中也是如此，做任何事情都要張弛有度。會生活的人就知道該休息的時候休息，該工作的時候工作。如果生活中總是讓自己的神經緊繃，就會失去張力和彈性；而一味地放松就會變得懶散，沒有進取心，所以要掌握好一個度。

　　懂得一張一弛，剛柔并濟，就能不被眼前的成就蒙蔽雙眼。讓自己躲過災禍。曾國藩就能根據時事而制定一些策略，保全自身。

　　有心的人在學習曆史的時候肯定注意到有這樣的一個情節。就是曾國藩和太平軍作戰失敗之後，欲投水自殺，但被身邊的人拉住了。别看曾國藩後來有很大的成就，但是在開始和太平軍作戰時，也屢次吃過敗仗。他雖然對清廷忠心耿耿，打了幾場勝仗，但卻總是不被信任。而且，他也十分明白鋒芒太露會遭人妒忌，于是就借回家守父喪之機，辭去了職務，帶着兩個弟弟回家了。就這樣，他在家賦閑了一年的時間。但太平軍卻在這個時候進攻浙江，朝廷無可用之人，又不得不請他出山。曾國藩也是從這時才開始掌握軍政實權。後來，曾國藩又被授以兩江總督節制四省的軍政權力，緊接着，他又被授予太子太保的頭銜，從此以後，曾國藩在清廷也有了舉足輕重的地位。

　　曾國藩取得了權利之後并沒有因此眼高于頂，在攻打太平軍時，雖然取得勝利，但他還是小心翼翼。但在攻打天京取勝之後，湘軍搶奪了很多太平軍的财物，朝堂之上的官員對此議論紛紛，左宗棠還因此上書彈劾他。曾國藩進京之後，為了避

　　免功高蓋主，就主動裁減自己的湘軍；他還為提高南京防務面建造旗兵營房，蓋貢院，提拔江南人士。

　　就是他的這幾個做法，又為他赢得了好的口碑，而且，他确實也有很大的功勞，所以朝廷也就不再追究他的責任。而且，這也反映了他恭謹的态度，還為他赢得了朝廷的信任。朝廷看到他無意争權奪利，就賜予他一等侯爵，且子孫相襲。

　　作為一名漢人，曾國藩能在清廷取得這樣的成就，實屬不易。而且，朝廷肯定會擔心他有異心，對他多加防範，若不是他知道什麼時候該進、什麼時候該退，又怎麼能保全自己呢？更别說建功立業了。曾國藩正是有了“剛”，才能建功立業，但是在建功立業之後又懂得用“柔弱”處事的道理，才減少了清廷對他的懷疑，對他委以重任。

　　在為人處世上，掌握好剛柔相濟、一張一弛的方式非常重要，它能讓你更好地處理事情，不違背自己的内心，也能将事情做得圓滿。“剛”就是要一個人能夠剛正不阿，能夠堅持自己的原則，但是如果自己不知道變通的話，就很容易和别人發生沖突，這時就要懂得用“柔”的方法，就是在堅持自己的原則的基礎上，做出一些技巧性的讓步，避免發生一些不愉快的事情。

　　尤其是剛剛進入職場不久的新人，更要懂得什麼時候該表現自己，什麼時候該收斂。進入職場之後，這個環境對你來說就是新的，你對這裡的一切都是陌生的，此時你就不能亂闖，對那些比你先來的同事和老闆都要有一種謙恭的态度，這樣他們才能很舒心地接納你，你才能盡早地跟他們熟識起來。當然，這裡是你以後發展的地方，有什麼不懂的地方你就要虛心請教，上司給你安排的任務你也要出色地完成。不要覺得你剛來就要完成那種看起來不可能完成的任務是對你的折磨，這是對你的考驗和培養，你隻有盡最大努力去完成，才能符合公司的要求，而不是去埋怨。

　　在公司中搞好和同事、領導之間的關系就是捭阖術中的“開”，打開自己，去包容别人，也讓别人接納自己，這樣你才能真正地融入一個陌生的環境，去開創自己的事業。但是陌生的環境中必然會有一些自己沒有掌握的不确定的因素，這些都會給你帶來一些不便，這時你就不能随着自己的性子，而應該多讓自己遷就一下這個環境；還有就是，這個環境中可能會有一些陰謀陽謀，在沒有搞清楚利害關系之前，你更不能陷入其中。這就是《鬼谷子》所講的閉，就是要避開那些對自己不利的因素，或者想辦法将這些不利的因素消除，才能換來自己的安穩。

　　當然，還要記住的就是，陰陽權術是敵我對壘中的智慧和手段，它雖然能為自己謀取到最大的利益，但是這種權術不适合在交朋友中使用，因為人和人之間的交往更多的是靠感情的交流，都是要以真誠為前提的，如果在朋友間做出陽奉陰違的事情，那就隻會讓你失去朋友，也失去自身發展的機會。所以，不要将那些用于對付敵人的手段和策略用在朋友的身上，對待朋友你隻要拿出你的真心就好。

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