“若天命在吾，吾為周文王矣”曹操說的這句話，我查了好多資料和網絡，但回答的都是含混不清，模棱兩可的；或者材料不夠的，不足以支撐自己的結論。 今天，我試着解開它，以解開我心中的謎團。

　　前期的曹操

　　“若天命在吾，吾為周文王矣”這句話是有前因的。語出裴松之注《三國志》。裴注引自《魏略》上說，孫權上書給曹操，說天命稱臣，就是勸進的意思。曹操把書信展示給群臣，說孫權這小子是想把我架到火爐上烤呢。然後陳群等重臣也開始以天命之說歸德勸進。曹操回答“若天命在吾，吾為周文王矣”《魏氏春秋》記載：“夏侯惇謂王曰：“天下鹹知漢祚已盡，異代方起。自古已來，能除民害為百姓所歸者，即民主也。今殿下即戎三十馀年，功德著於黎庶，為天下所依歸，應天順民，複何疑哉！”而曹操的回答是：“‘施于有政，是亦為政’。若天命在吾，吾為周文王矣。”

　　這話向來是曹操的把柄不假，盡管有諸多史家名人和大師為曹操洗白翻案，力圖解釋圓轉甚至全盤否定曹操有篡漢自代的想法。提出的觀點主要佐證材料是曹操《讓縣自明本志令》

　　曹 操

　　我們可以從曹操的《讓縣自明本志令》了解他的心路曆程。

　　起初曹操志向“封侯為我意，但願國家平”，興義兵讨董扶助天子、匡正國家。而後代天征伐不臣，讨平群雄。不曾想一步步位極人臣，貴為丞相。這是曹操回顧半生發出的感慨。但到了這一步，自然有人因為曹操的權勢議論揣測他會有不臣之心，曹操解釋了，舉例古代很多忠臣良将，自言深深被他們感動。思及自身，從祖父到兒子，都深受漢室朝廷的厚恩。所以他的作為是出于安定朝廷的公心，還有一點保全宗族家庭的私心，做丞相也是不得已為之的。

　　必須說這份《讓縣自明本志令》寫的很客觀也很有誠意。我們有理由相信，此時的曹操還是想忠于漢朝的可這份自白書，寫于赤壁之戰後西征馬超之前，源于劉備，孫權以及天下很多士族對他進行托名漢相，實為漢賊，欲廢漢自立的猜測和政治攻擊。

　　領兵的曹操

　　随着曹操平定關中，曹操被晉封為魏公，加九錫，正式建國。随着形勢的發展，曹操進封為魏王。離皇位隻一步之遙。

　　這時的曹操真的不想當皇帝嗎，答案是否定的，他的内心是非常想當皇帝的。為什麼?一個是權勢不斷澆灌滋長野心，野心逐步培育權勢欲望！在一個，兩漢時期的功臣宿将家小後代在建國幾十年後，殺的殺，死的死，敗的敗了。作為一個舍生忘死打了一輩子的老人來說，給子孫留下些家底是最正常不過的想法了。隻有他或者他兒子當皇帝才能穩定的留下。保證家族的永遠利益。第三個，也是他自己說的，為了自己的家小安全，不能放棄權力，當皇帝是保證保持權力最有效的方法。

　　那曹操為什麼不當皇帝呢

　　因為條件不具備，當不了。

　　當時具有社會地位的家族是儒家豪門士族，如袁家四世三公，荀彧家族、司馬家族、楊彪家族等。

　　而曹操家是寒門庶族，在當時的社會是不被認可的。

　　為什麼這麼說呢？當時的社會環境就是這樣。最明顯的就是族譜，誰生誰，多代也非常清晰，在當時的史書有記錄。而曹操姓曹呢還是姓夏侯的，在當時三國志就沒整明白，《魏略》都沒有記錄。

　　在亂世手中有刀還可以，在太平盛世後，儒家豪門士族就抱團了，特别是赤壁之戰後。儒家豪門士族們給曹操帶來很大的壓力。曹操就象在天上飛的風筝，離地不敢太遠。最明顯的例子，曹操打敗張魯，司馬懿直接打劉備。曹操說人哪能“得隴望蜀”啊。

　　如果曹操硬當皇帝呢，曹操讀了那麼多史書，王莽的過程和下場就是例子了。

　　回到題首“若天命在吾，吾為周文王矣”

　　文王姬昌以演化周易出名，不過他在世時并非叫周文王，而是叫西伯侯。其子武王伐纣成功後，建立周朝，姬昌死後被追封為文王。

　　曹操是個大政治家，這句話在他心裡是什麼意思呢：我曹操隻能做這些了，至于子孫會不會稱帝，能不能稱帝那就聽天由命了。我已為你們建了封國，足可保證子孫的安全。如果老天特别關照我的兒子當了皇帝，我就成了周文王了。

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