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　　前幾天熱搜上飄過去兩個字，出于本能我沒有點開，因為我眼裡見不得太幹淨的東西。

　　可人嘛，有時候就是手癢癢，最後我還是點開了。看了一眼，發現是《夢華錄》裡趙盼兒和顧千帆在魚水之歡之前，雙方過了一遍審核。

　　一個快要30歲的古代男子，說自己從沒搞過小娘子，另一個從良官伎，表示自己的過去幹淨得像衛生紙成精……

　　搞得愛看這劇、不愛看這劇的人都沉默了。

　　我看到這裡的表情，和劉亦菲一樣樣的，想必演員當時腦瓜子裡也充滿了疑惑：

　　今天就來講講，讓衆多觀衆聞風喪膽的“雙潔”。

　　如今裹腳布，曾經是天衣

　　“雙潔”這個概念最早起源于網文，目前比較廣泛認可的是，其流行的時間，在bl文學裡早于bg文學。從比較廣義的概念來說，雙潔隻要是戀愛雙方過去從沒有感情史就算“潔”，不過其中又有細微區别。

　　細分領域裡，有的雙潔包含雙處，即雙方都未發生過X行為。有的雙處要求很嚴格，打fei機也不可以。發展至今，目前整體來說，雙潔包含“三初”：初戀初吻初夜。

　　這當然也不僅僅指男女，bl也算在内↓

　　随手舉幾個例子，好比《鎮魂》，就不能叫“雙潔”。

　　就算劇中等待了千萬年的沈巍，一直都是默默觀察着趙雲瀾的每一生每一世，但趙雲瀾并不是一塊望夫石。哪怕在這一世裡，巍瀾都沒有感情史，然而如果趙雲瀾在曾經的某一世裡結過婚，愛過人，那就不潔了。

　　這種情況又可稱為瓜不潔，為什麼叫瓜不潔……你自己意會一下。

　　遙遙無期的耽改101裡，好大兒把幹爹摁倒在船的《殺破狼》未必是雙處，但很有可能是雙潔；原作葷味兒重的《皓衣行》肯定不算；改編自校園文的《左肩有你》是雙處，但蔣丞有過一個沒啥感情的女朋友……

　　可以料想，有些讀者，看着看着，腦海裡對着紙片人“你不幹淨了”的想法一閃而過，眼淚潸然而下，氣憤交加。

　　對雙潔和反雙潔的分歧，主要就是“為啥非要用‘潔’字去區分”。

　　潔黨認為這個“潔”隻是對感情雙方過往經曆的一種描述，反潔黨覺得，為什麼沒有性行為、戀愛史要用“潔”去形容，難道有X行為、戀愛史對應的形容詞是“髒”嗎？

　　這就要說到雙潔的起源。

　　從源頭上來說，“雙潔”還帶着一丢丢進步的意味。

　　兩個極端

　　在晉江還是脖子以下的描述滿地爬的時期，有一類bl文，攻日天日地，人形泰迪。這些随時随地揮灑體能的攻，遇到了受便浪子回頭，管住褲裆，兩人過起了夫夫雙雙把家還的甜蜜小日子。

　　這類文一多，便引發了很多讀者的不滿：

　　為什麼攻處處留情，本質上就是私生活混亂，受冰清玉潔潔身自好，卻要和這樣一個男的共度餘生？老實人得罪誰了？攻不會得病嗎？憑什麼？

　　無獨有偶，男頻文裡這樣的現象也很多。

　　之前劇改的《雪中悍刀行》，一個纨绔公子徐鳳年，能搞上各種各樣的絕色美女，而且這些女配們基本也都沒有什麼感情史。

　　好比說給徐鳳年生娃的紅薯，原著裡寫這倆人第一次搞顔色，紅薯沒有經驗，卻把徐鳳年搞到團購海狗丸。要知道徐鳳年是從蘿莉搞到熟女啊~

　　後宮文的感情線，讓很多讀者産生了濃厚的逆反心理：

　　憑什麼攻/男主亂搞就可以，受/女主這麼做就會被指指點點？難道就不能公平一些，雙方都給我潔身自好，隻有對對方才幹柴烈火？

　　諸如此類的不平等設定往往很離譜，如果說雙方都不是初戀什麼的倒還好說，但更多是一種“一方可以為所欲為，另一方卻各種受限制”的狀态。後宮向在被男頻發揚光大後，物化角色的問題，就像廣東大蟑螂似的，到處亂飛。

　　風流浪蕩男主 X 小白花女主的設定一度十分泛濫，甚至大量人設是妖豔魔女、青樓台柱子、男性幻想對象的性感尤物，都是處子之身，有且僅有男主一個伴侶。

　　于是乎，很多讀者一邊看，一邊會先出于一種預防自己被惡心的心情問：

　　雙潔從創始之初，就存在一個無法躲避的死結。

　　如果說是為了公平起見，所以雙方都不要有x經驗，那為什麼不可以設定為為公平起見，雙方都有經驗？因為“不潔”永遠都有人出警，為了避開被聲讨，所以作者們不約而同地選擇了往雙潔的路子上退化。

　　用“潔”去評價一個人的情與欲，底色就很荒誕。于是，“雙潔”很快進入了一種别扭的死胡同。

　　一開始是為了抵制濫情與不平等而産生的理念，火速衍生出了“如果有一方不潔就是對不起對方”、“有一方不潔就是作者偏心眼”等各種為了過分追求雙方對等，而鑽牛角尖的争辯。

　　好比“魂穿雙潔”的設定，則是連被附身/被穿越的那個人，也得是身體“潔”的。

　　按這個道理，《美女與野獸》的王子在變成野獸的時候，絕對不能突然發生動物性，不然貝兒就接了哪隻雌性野獸的盤了。

　　當然，雙潔不是在任何題材裡都沒法運用。

　　如果這是校園文，雙方都是彼此初戀， 那也稱得上是合情合理，這個設定套在振華三部曲裡，就沒啥唐突的地方。

　　不過，雙潔從Bl蔓延到bg，從現代擴散到古代，像百草枯一樣碾過了網文的半壁江山，并不是僅限于最早的一畝三分地。上升到貞操這個封建枷鎖上，讀者明明知道這玩兒在古代除了要女人命之外，根本一無是處，卻還是會因為“雙潔”的tag而争得滿屏口水。

　　男主要器大活兒好，還要他片葉不沾，陳粒聽了都流下兩行清淚。

　　古偶劇死局

　　《夢華錄》現在在一個非常尴尬的卡裆位置上。

　　要說想營造一種“雙潔開辟市場”的思路，也不是不行，但脫胎于關漢卿的《救風塵》，原著裡女主就是以色侍人，卻想搞“身心俱淨”，連學工商管理都出來了；

　　男主人設都是毒辣爪牙了，還要給他一個不僅身心俱淨，連“殘暴”都是出于打入敵人内部的卧底身份，不得已而為之。一種從内而外，從身體到思想的幹淨……

　　請問是要選拔什麼大宋真空無菌人嗎？

　　不是說雙潔的設定完全沒可能，但第一，這個設定放在以前官伎為職業背景的女主身上，非常滑稽；第二，這個設定除了在劇中造成大量邏輯悖論之外，毫無意義。

　　在生他養他的網文土壤裡，雙潔的成長，具有一定的必然性，但在影視裡卻并非如此。

　　追溯網文影視化的編年史，不難發現，網文的大趨勢，整體是在往“去繁就簡”上發展的。當然最近幾年也出現過很多優秀作品，然而兩極分化嚴重，中位數平均值在下降。

　　從古早的《後宮甄嬛傳》，哪怕你再反感女性群體的内耗，你也得承認，能把這麼多人物編織進如此龐大的故事裡，基本上還沒有什麼太矛盾的地方，是一樁大工程。

　　《花千骨》《香蜜》《4s》之類的網文，有沒有黑曆史暫且不說，基本都存在一個共通的問題：沒有制造出更新穎的核心，隻産出了空有模式的設定。

　　什麼四海八荒，什麼十方神器……這些東西均不屬于基于人的“外物”設定，是一種非常省時省力的寫法。

　　這些劇，不管質量怎麼樣，至少還都符合“雨露均沾”的創作思路。就算是大女主，也要搞上勢均力敵的男主，主線支線副cp，事業線成長線感情線全都要有。

　　接下來到了“精品化”階段，你會發現這些文借用的梗好像創新了，而産出這些梗、使用這些梗的方法，并沒有進步，甚至有時候還倒退了。

　　《知否》原著是穿越，但穿越給女主帶來的加成并不是讓她如何攪動死水，而是用現代法則去擊敗家裡那群見識短的女性；《慶餘年》裡範閑用文抄公的方法背了千百首詩去對戰，幹脆都不需要自己動腦子。

　　劇情越來越爽了，根本上，卻越來越簡單了。

　　《開端》作為國内觀衆可能比較熟悉的時間循環，好歹是解釋了為什麼會發生時間循環的；而時間循環的同父異母的兄弟無限流，大多根本不會解釋為什麼會發生無限流。

　　像快穿類的網文改成的劇，基本都依托于穿越進的那本小說、那個遊戲、那個系統，主角根本不需要自己去覺醒，系統會替你覺醒。

　　雙潔，和以上各種順應市場而壯大的網文類型一樣，都是一種取巧、簡化、降智、去魅，以滿足受衆需要的商業産物。放在小圈子裡，隻是一種個人偏好，一旦放大到影視平台，其原生的缺陷就會無限放大。

　　不知道接下來，是會有更多劇投身到“雙潔”，還是就此避雷，跳開這個梗呢？

　　E姐結語

　　雙潔放在影視領域，弊大于利。

　　這種本來就不應該出現在三維空間的産物，在從紙片膨脹為活人的過程裡，會扭曲一堆封建遺毒，引發各路道德包青天斷案。

　　在正統文藝批評的語境下，主角的“未開封”肯定不能堂而皇之地作為賣點，這樣刻闆的“純潔”與多元價值和現代意識背道而馳。但網文是市場産物，創作者隻需要對為他們買單的讀者負責，和主播隻需要關心榜一大哥那幾位捧場打錢的看客一樣，受衆需要什麼、喜歡什麼，他們就制造什麼。

　　說白了，雙潔發展到後期，越來越極端，越來越荒謬，是因為有大量讀者吃這一套，他們偏愛看這種極端又荒謬的東西，基于商業而非文學性的文學、影視隻不過是抓準了這塊市場罷了。

　　雙潔雖然是和道德挂鈎的概念，本質上卻是一種娛樂産物，我們不需要在網文裡找道德的明燈。但影視并不是完全這樣的，影視多少還算兼顧了一些寓教于樂的功能，更何況是國民度并不低的主演合作的劇作。

　　我不太明白為什麼拍以吻戲為亮點的劇還要強化“雙潔”标簽，觀衆需要聽主演說自己沒豐富戀愛史嗎？他們不會照照鏡子看看自己嗎？

　　今天的話題是：

　　你能接受網文或影視劇出現“雙潔”嗎？

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