與青年人接觸是一種十分細緻的工作。我們應當非常關心青年教育，改善教育方法，來喚起人心中的崇高能力。父母和教師，若不先學習自制、忍耐、寬容、溫柔和仁愛，就不能正确教育他們。父母、監護人和教師的地位何等重要！但是，認識人心最根本的需要，知道如何指導青年發展才智，提高思想和感情的人，真是寥若晨星。

　　訓練兒童有時，教育青年有時；把這兩件事在學校中盡量配合起來，很是必要。兒童可被訓練為罪惡服務或為正義服務。青年的早期教育，會鑄成他們在世俗生活及宗教生活雙方面的品格。所羅門說：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離”（箴22:6）。這話說得很肯定。所羅門在這裡所提示的訓練，乃是指導，教育，及發展三項工作。父母及教師們若要作成這工作，他們自己必須先明白兒童所當行的“道”。這是比較單有書本上的知識，包括得更多了。凡是良善，德行，正義，及聖潔的事，都包含在内。至于實行節制，敬虔，弟兄友愛，愛上帝，及彼此相愛等等，也是含蓄其中的。若要達到這目的，對于兒童的體育，智育，德育，及宗教教育，都是必須注意的。　

　　在家庭或學校中教育兒童，不可以像訓練不會說話的牲畜；因為兒童是有聰明意志的，應當受到指導來管理他們的一切才能。不會說話的牲畜，是需要馴養的，因為它們沒有理智和理性。但人的心智，應受到自制的教導，學會管理自己。牲畜隻能由主人管理，要訓練它們順服主人。主人乃是牲畜的意志、心願和判斷。一個兒童也可能像牲畜那樣受訓練，以緻沒有自己的意志。他的個性也可能泯滅于訓練他的人。他那管理一切才能和意圖的意志，也可能順服于他教師的意志。

　　凡如此受教的兒童，必缺少道德活力和個人責任感。他們沒有受到教導，使行動從理智和原則出發。他們的意志受别人控制。他們的心智沒有受到激發，以便通過運用而得到發展和加強。他們沒有受到指導和訓練，來掌握自己的個性和才幹，以便在需要的時候，發揮他們的特長。教師不可滿足于這種境況，而應當特别注意培養兒童較薄弱的才能，使他的一切能力，都得到運用而逐步提高，使他的心智獲得應有的發展。

　　許多有孩子的家庭，表面看來管理嚴格，訓練有素，但束縛的制度一旦取消，他們就顯出思想、行動和親自作決定方面的無能。他們長期受鐵腕管理，沒有在非常應該自己動腦筋的事上，進行獨立思考和行動，以緻不敢按照自己的判斷來行動，也不敢有自己的見解。當他們離開父母獨立行事時，很容易因聽從别人的判斷，而接受錯誤的引領。他們沒有穩固的品格。他們沒有在實際中，迅速廣泛地運用自己的判斷力，所以心智沒能得到适當的發育和加強。他們長久受所完全依賴之父母的絕對控制；父母就是他們的意見和判斷。

　　但反過來說，青年人也不可離開父母和教師的判斷，一意孤行。他們應當受教導，尊重有經驗之人的判斷。要教育他們與教師和父母同心合作，受教看出接受父母和教師的勸導是适當的。這樣，當他們沒有人指導時，他們的品格，就不會像随風飄搖的蘆葦一樣了。

　　我們若正當合适地指導兒童們，照其能力所及與其心思所屆，去自行思想及行動，就可使他們有成長的思想，有自尊的感覺，及有辦事能力的自信心；反之，若無這種教導，而僅施以嚴格的訓練，那就要養成一班心力德力脆弱的人了。及至他們立身處世，自己行動之時，他們就顯露自己實際上所受的乃是象牲畜一樣的訓練，而非受過教育了。他們的意志未蒙循循善導，而是被父母教師們的粗暴懲戒所制服。

　　那些自誇完全控制兒童心靈意志的父母和教師，若能預見這些屈服于武力和威吓之下的兒童将來的生活，就必不再誇口了。這些兒童，幾乎完全沒有準備好去擔負人生嚴肅的職責。當他們不再受父母教師的管理，而不得不獨立思想行動時，就肯定會迷失方向，屈從試探的勢力。他們的人生，不能獲得成功，他們的宗教生活，也出現同樣的虧欠。青少年的導師，若能看清他們錯誤訓練的後果，就必改變他們的教育方針了。那等因能幾乎完全控制學生的意志而沾沾自喜的教師，也許暫時所表現的成績很可得意，但他們畢竟不是最成功的教師。

　　上帝從來沒有計劃讓一個人的心受另一個人完全控制。那些力圖使學生的個性泯滅于他們，心思、意願、感情都服從于他們的人，承擔了可怕的責任。這些學生在某些場合，看來好像訓練有素的士兵，但約束一消除，就顯得不能堅持原則，獨立行動了。有人立志教育學生，讓他們感覺自己有能力，把自己培養成有堅固的原則，能勝任人生各種處境。這樣的教師，是最有用和永遠成功的。對于一般膚淺的旁觀者而言，他們的工作，或許沒有顯出最好的成績。他們勞苦的價值，或許看來不如那些以自己的絕對權威控制學生心思意願的教師，然而學生将來的生活，将顯明那一種教育方針的成果更好。

　　父母及教師們有發号施令太多，同時卻沒有與其子女或學生充分交流的危險。他們往往過于矜持，以冷酷無情的态度，行使自己的權威，這樣作并不能赢得兒女和學生的心。他們若能把兒女和學生召聚到身邊，向他們顯示愛心，關心他們的努力和娛樂，有時還要自己作一個孩子與他們同玩，就能使兒童十分快樂，并博得他們的愛戴和信任，兒童就會更快學會尊重，并愛戴他們父母和教師的權威。

　　我們應當視教師的生活習慣和行動原則，比他的學曆更為重要。他若是一個真實的基督徒，就必感覺到需要同樣地注意學生的身體、心智、道德和靈性的教育。為了發揮正确的影響，他必須有完全的自制。他的态度、言語和舉動，都應充滿對學生的愛。他應當有堅強的品格，如此他就能塑造學生的心，教導他們科學知識。一般說來，青年早期的教育，要塑造他們終生的品格。凡與青年交往的人，務要十分注意啟發他們心智的優點，使他更明白如何使用自己的才能，并把才能用在最好的事業上。

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