教育的本質一、教育的基本概念廣義的教育泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育指學校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發展的規律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統影響的社會活動。狹義的教育有時還可以作為思想品德教育的同義語來使用。如人們常說的學校的教育教學工作，這裡的教育主要是指德育。二、 教育的屬性(一)教育的本質屬性教育的本質屬性是一種有目的地培養人的社會活動。1.教育是種把自然人轉化為社會人的過程,這表明教育是人類所獨有的社會現象。

　　2.教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養的過程，這表明教育與其他社會現象有本質區别。3.在教育這種培養人的活動中，存在着教育者受教育者以及社會要求三者之間的矛盾活動。(二)教育的社會屬性1.教育具有永恒性教育是人類所特有的社會現象，它是一個永恒的範疇。隻要人類社會存在，就存在教育。

　　2.教育具有曆史性教育在不同社會或者同一社會的不同發展階段，性質、目的、内容和具體表現形态都是不同的，具有曆史性。在階級社會，教育總是要反映一定階級的利益 、意志、願望和要求，具有鮮明的階級性。3.教育具有相對獨立性教育受社會政治經濟的制約，但是教育作為培養人的社會活動，具有自己的相對獨義性。

　　具體表現在：(1)教育具有自身的繼承關系。(2)教育要受其他社會意識形态的影響：一是表現在教育觀點上；二是反映在教育内容上。(3)教育與社會政治經濟發展不平衡：①教育落後于一定的政治經濟發展水平，這時教育對新的政治經濟起着阻礙作用。2教育超前于一定的政治經濟發展水平,這時教育對新的政治經濟起着催生作用。③教育是由一定的社會生産方式決定的，它的獨立性是相對的，不能将教育的獨立性絕對化。否認或者奪大教育的相對獨文性都是錯誤的，都違背了馬克思主義教育原理。三、教育的起源和發展(一)教育的起源1.神話起源說代表人物：所有宗教，我國古代思想家朱熹。主要觀點：教育由人格化的神(上帝或天)創造，使人依于神或順從于天。評價：神話起源說是錯誤的、非科學的，主要是因為受到當時認識水平的局限。

　　2.生物起源說代表人物：法國社會學家、哲學家利托爾諾，美國教育家桑代克，英國教育家沛西•能。主要觀點:教育不僅存在于人類社會，而且存在于動物界;人類教育的産生是對動物界的繼承改善和發展:教育完全來自于動物的本能：是種族發展的本能需要。評價:生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為的相關性，但是沒有區分出人類教育與動物教育行為之間的區别，沒能把握人類教育的目的性和社會性。3.心理起源說代表人物：美國教育學家孟祿。主要觀點：教育起源于日常生适中兒童對成人的無意識模傷。評價：這種觀支出生物起道說進步一些，但是沒在回答人的本能與動物本能的界限

　　4.馬克思主義的勞動起源說代表人物:蘇聯及我國的教育學家。主要觀點：人類教育源于勞動或勞動過程中的需要；教育是人類有目的、有意識的社會适動；教育是以人類語言和意識的發展為前提的；教育的職能是傳遞社會生産和生活經驗；教育是曆史性與社會性的統一，而不是永恒不變的範疇；教育和勞動、語言、意識一樣，是人類社會特有的現象。評價:勞動起源說源于馬克思主義的曆史唯物論與辯證法，較為科學、合理地解釋了教育起源的問題。(二)教育的發展1.原始社會的教育原始社會的教育具有如下特征：教育的社會性和無階級性：教育與生産勞動和社會生活融合在一起：言傳身教和模仿是教育的主要手段。2.古代社會的教育

　　古代社會的教育包括奴隸社會和封建社會的教育。(1)奴隸社會的教育我國夏代已經有了名叫“庠”“序”“校”的教育機構,到了殷商和西周，又有“學”“瞽宗”“辟雍”“泮宮等學校設施。但“學在官府”“政教合一”，學校完全被奴隸主階級所壟斷。教育的目的是培養和維護奴隸主的統治，教育的主要内容是六藝(禮、樂、射、禦、書、數)。

　　歐洲奴隸社會出現過兩種著名的教育體系一斯巴達教育和雅典教育。 古代雅典教育的目的是培養有文化修養和各種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發展。古代斯巴達教育的目的是培養忠于統治階級的強悍的軍人，注重體育鍛煉和政治道德灌輸，教育内容單一，教育方法嚴厲。(2)封建社會的教育漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，實行思想專制主義的文化教育政策和選士制度。隋唐以後，科舉制度使得政治思想、教育的聯系更加制度化。宋代以後程朱理學成為國學,《四書》《五經》成為教學的基本教材和考試依據。明代以後，八股文成為考科舉的固定格式。1905 年，清政府下令廢除科舉，興辦學堂。西歐中世紀教育，主要學校類型是教會學校，分為僧院學校、大主教學校和教區學校三個層次，前兩個層次主要培養僧侶和統治階級接班人，教授神學和七藝(邏輯、語法、修辭、數學、幾何、天文、音樂) ，後一個層次對普通民衆進行宗教教育以及一些讀、寫、算知識；這一時期的世俗教育主要通過騎士教育和宮廷教育進行。古代兩種社會形态教育的共同特點是：教育具有鮮明的階級性，分别為奴隸主階級和地主階級的統治服務，學校教育脫離社會生活，脫離生産勞動，學校成了培養統治人才的場所:3.現代社會的教育現代社會的教育包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。(1)資本主義社會的教育資本主義教育針對封建教育進行了一系列的改革，如第次提出了普遍義務教育問題，教育對象擴大了，學校教育開始面向勞動者子弟；辦學形式逐漸多樣化；教育内容增加了大量自然科學知識，開設了數學、力學、天文、地理等新的學科；數學方法上出現了實階、演示、實習等教學方法；教育目的主要為資産階級培養統治人才和為資本家培養創造利潤的勞動者。(2)社會主義社會的教育教育權為廣大勞動人民所掌握，教育為社會主義服務反映工人階級和廣大勞動人民的利益願望和要求；共産黨統一領導 、創辦；以馬克思主義為指導反對封建迷信；全社會實行平等的民族教育，反對民族壓迫；教育與生産勞動相結合作為培養全面發展的人的唯一方法。四、教育的功能(一)教育功能的概念教育功能是指教育活動及其系統對個體和社會所産生的各種影響及其作用。

　　(二)教育功能的類型1.根據作用對象的不同，分為個體功能和社會功能教育的個體功能是指教育促進個體身心發展的功能。教育的社會功能是指教育促進社會發展的功能，即教育的政治經濟功能、文化功能等。2.根據作用的方向，可以分為正向功能與負向功能正向功能指的是教育對社會及人的發展産生的積極作用。負向功能指的是教育對社會及人的發展産生的消極作用。3.根據呈現的形式，分為顯性功能與隐性功能顯性功能指教育活動依照教育目的，在教育實踐中産生的可預見性的結果。隐性功能指的是伴随顯性教育功能出現的非預期的功能。顯性功能與隐性功能的區分是相對的，隐性功能若被有意識地開發利用，就可以轉化為顯性功能。(三)教育的個體功能教育對學生的發展會産生很大的影響，具體來說，教育可以促進學生生理與心理的發展。1.教育促進個體生理發展功能教育通過有計劃地設計遵循學生生理發展規律的體育活動等促進學生生理健康發展。2.教育促進個體心理發展功能通過教育,可以促進學生感覺、知覺、記憶想象、思維等認識的發展以及需要、興趣、情感、意志的發展。以上兩個方面在實踐中也可能會出現負向傾向:如體育教師不熟悉學生發育規律頁導緻學生受傷、教師過于刻闆、嚴厲導緻學生學習缺乏學習興趣等。(四)教育的社會功能1.教育的政治功能教育促進政治民主化，教育通過傳播科學知識、啟迪人的心靈等方式來加速政治民主化進程，同時教育民主化本身也是政治民主化的一-部分。2.教育的經濟功能(1)教育通過促進生産力的發展和再生産科學知識來影響經濟的發展。(2)教育可以促進勞動者素質的提高，将勞動力轉化為人力資本，促進經濟的發展和國民收入的增長。3.教育的文化功能(1)教育有篩選、整理、傳遞保存和繼承文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。(3)教育具有活化文化的作用。(4)教育具有更新和創造文化的作用。(5)教育具有批判和引導文化的作用。教育的基本規律

　　一、教育與社會發展相互制約的規律

　　教育受社會發展的制約，同時又對社會發展具有反作用。(一)教育與生産力相互制約1.生産力對教育的制約作用生産力的發展是引起社會生活各個方面變化的最基本最内在的因素，因而也是教育發展的決定性因素。生産力對教育的決定性作用主要體現在以下幾個方面:(1)生産力的發展水平決定教育的目的。(2)生産力發展水平制約着課程設置和教學内容。(3)生産力水平決定教育的規模與速度(4)生産力水平制約人才規格和教育結構。(5)生産力水平制約着教育的内容手段和組織形式。2.教育對生産力的促進作用(1)教育再生産勞動力。(2)教育再生産科學知識。(3)教育再生産新的科學技術。(二)教育與社會政治經濟制度相互制約1.社會政治經濟制度對數育的制約作用社會政治經濟制度決定教育的性質，有什麼樣的社會政治經濟制度就有什麼性質的教育(1)社會政治經濟制度決定教育目的。(2)社會政治經濟制度決定教育的領導權。(3)政治經濟制度決定着受教育的權利分布2.教育對社會政治經濟制度的反作用(1)教育培養出政治經濟制度所需要的人才。(2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務。(3)教育促進民主化進程但對政治經濟制度不起決定作用。二、教育與人的發展相互制約的規律人的發展是指個體随時間和年齡的遞增而發生的身心方面的變化.包括身體的發展和心理的發展。生理的發展，一是指機體的正常發育二是指體質的增強。心理的發展包括人的認知能力的發展如感知力、記憶力思維力、注意力、想象力等的發展;情感意志、興趣性格等個性心理特征的發展。(一)影響人的發展的主要因素影響人的發展的因素主要有遺傳環境、學校教育和個體的主觀能動性。1.遺傳及其作用(1)遺傳與遺傳素質的概念遺傳也稱遺傳素質或禀賦，是指人們從父母先代和種系發展過程中所獲得的一-些先天生理解剖特點。如機體的結構、形态、膚色、感官和神經系統的特點等。(2)遺傳在人的發展中的作用①遺傳素質是人的身心發展的前提，為人的身心發展提供了可能性。比如，一個先天失聰的人很難成為一個優秀的音樂家。②遺傳素質的成熟程度制約着人的身小發展水平及階段。人的機體的成熟程度制約着身心發展的程度和特點,它為一-定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。③遺傳素質的差異性影響人的身心發展的個性差異。遺傳素質存在個體差異,表現在高級神經活動類型、感覺器官的結構和功能等方面。④遭傳素質不能決定人的最終發展。遺傳家質在人的發展中具有很大的作用，但遺他對人的發展隻是提供」物質的尚提它會随着環境教育和實踐活動的作用發生變化，不決定人的最終發展。把遺傳看成是決定人的發展的唯一因素的“遺傳決定論” 是片面的2.環境及其作用環境是指圍繞在人們周圍并對人的生存和生活發生作用的因素，包括自然環境和社會環境。對人的發展産生重要影響的是社會環境。社會環境包括:一是人化自然，即被人加工改造過的、打上了人類印記的自然，如工廠、礦山城鄉建築等。二是人們之間的交往活動。三是社會意識形态，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等。)3.教育在人身心發展中的作用教育是廣義環境的一部分，它是一種特殊的環境，在人的發展中起主景作用表現在:(1)教育是一種有目的地培養人的活動，規定了人的發展方向。(2)教育特别是學校教育給人以全面，系統和深到的影響。(3)學校有專門負責教育工作的教師。教育在人的發展中作用的發揮是有條件的。教育隻有遵循人的發展的規律，才能在人的發展中起主導作用。教育也受人的發展規律等因素的制約，不能把教育看作是萬能的。(二)人的發展對教育的制約教育要充分發揮主導作用，必須遵循人的發展規律，主要有以下幾個方面:1教育要适應人的發展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發展人的發展的順序性是指人的身心發展是一一個由 低級到高級、由簡單到複雜、由量變到質變的連續不斷的發展過程。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發展。人的發展的階段性是指個體在不同年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨着不同的發展任務。教育工作必須從學生的實際出發,針對不同年齡階段的學生，提出不同的具體任務，采用不同的教育内容和方法。必須指出的是，教育要适應人的發展的順序性與階段性，并不意味着教育應遷就學生現有的發展水平，或降低教育的标準與要求。教育必須不斷地向學生提出能接受的但又高于其現有水平的要求,以促進他們的發展。蘇聯心理學家維果斯基提出的“最近發展區”理論.是指學生即将達到的發展水平與現有的發展水平的差異.如果學生發展水平處于“最近發展區”，正是最能敏感的接受教育的時候，2.教育要适應人的發展的不平衡性，在身心發展的關鍵期，施以相應的教育人的發展的不平衡性是指個體身心發展不是一個勻速前進的過程，表現在以下兩力面:(1)間方面的發展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。(2) 不同方而發展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的水平，有的則要到較晚的階段才能達到成熟的水平。發展美鍵期是心理學家根據人的不同方面有不同發展期的現象提出的，又叫最佳期，是指身體或心理的某一方面機能和能力最适宜形成的時期。教育工作者要适應人的發展的不平 衡性，在身心發展的關鍵期施以相應的教育，以求在最短的時間内取得最佳效果。3.教育要适應人的發展的穩定性與可變性人的發展的穩定性是指在-定社會和教育條件下:個體身心發展的特征具有一定的普遍性和共同性。人的發展的可變性是指由于不同的社會與教育的影響，在同一年齡階段的個體的身心發展又會表現出定範圍和幅度的變動和差異。人的發展的穩定性要求教育者必須掌握各個年齡階段當中般的、相對穩 定的特征與規律,作為制定教學目标安排教學内容、選擇教學方法和組織形式的客觀依據。人的發展的可變性又要求教育者經常了解和掌握學生身心發展的實際情況，調整教學計劃和教育措施。4.教育要适應人的發展的個别差異性,因材施教人的發展的個别差異性是指個體之間的身心發展以及個體身心發展的不同方面之間,存在着發展程度和速度的不同。表現在:(1)不同的個體同-方面的發展速度 和水平不同。(2)不同的個體不同方面的發展存在差異。(3)不同的個體具有不同的個性心理傾向。(4)不同的群體存在差異。人的發展的個别差異性要求,教育要适應人的發展的差異性因材施教，充分發揮每個學生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇适宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個學生都能得到最大的發展。5. 教育還要适應人的發展的互補性，促進人的個性發展人的發展的互補性反映了個體身心發展各組成部分的相互關系.主要體現在:(1)機體某一方面的機能受損甚至缺失後，可通過其他方面的超常發展得到部分補償。(2)互補性也存在于心理機能與生理機能之間。人的精神力量，意志值緒狀态對整個機能起看調節作用。能幫助人戰勝疾病和殘缺,使身心得到發展。教育工作者要遵循人的發展的互補性規律，發現學生的優勢.揚長避短、長青教失樹立信心相信每個學生，特别是暫時落後或某些方面有缺陷的學生可以通過其他方面的補償性發展達到與正常學生一樣的水平。

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