我的性啟蒙曆程

　　性知識的獲取，在我是較晚的；但我的性意識，卻覺醒得很早。我不知道這是不是一種悲哀。我同樣拿不準的是，自己今天對性學研究的熱情，是否正是由這種悲哀促成。

　　一，失衡的性環境

　　我三歲那年，父親便去世了，我是和外祖母、母親、姐姐一起長大的。

　　完全女性的生活圈子，并沒有對我的性意識産生什麼不利的影響。性心理學家講述的那些極端例子，諸如易性癖、同性戀等等，都沒有在我身上出現。現在分析，我想這可能是因為生活中我作為男性的自我性别确認很早便完成了的關系。我是一個男孩子，而外祖母、母親、姐姐是女人，這一意識的明确與強烈使我在四五歲的時候便知道什麼時候應該回避異性。雖然家裡全是女性，我卻沒有在女性存在的場合裸體，包括洗澡的記憶，更沒有看到過女性的裸體。

　　記得五歲那年，鄰家的一個同齡男孩子小便後坦露着生殖器從廁所時跑出來，使我十分驚愕，因為院子裡正有許多女人。我不明白他何以如此不知“羞恥”。在那麼幼小的年齡，性禁忌已經深入我的骨髓了，這無疑是我的悲哀。我何以這麼早産生男女有别的強烈觀念，隻能歸之于幼兒園裡男女分班的影響，而不可能是家庭的關系。事實是，我沒有從家庭裡受過任何有關性的教育。

　　沒有父親，便沒有男人對男人的性知識傳授，以緻于帶給我一些令人啼笑皆非的事情。一直到十六歲，我從來沒有有意識地翻開包皮清洗外生殖器。十四五歲的時候，我發現自己的包皮裡有許多白色的污垢，我當時竟以為那是精液，是寶貴的，便很小心地将它用包皮蓋住。

　　直到十六歲那年，一位同學寄宿在我家，臨睡前認真地清洗被我無意間看到了，才恍惚地懂得，那是應該洗掉的。從那以後，我才每晚清洗生殖器。不幸中的萬幸是，我竟沒有因此得病。其實，沒有父親的家庭，同樣應該不至于有這樣的事情發生。一個已經十六歲的男孩子，完全早就應該從書本上知道更多地了解自己了，但是，在那個時代，我們又能希望于什麼樣的性知識讀物呢？即使是個别得以看到的讀物，往往也在傳達着不完整，甚至是錯誤的信息。

　　關于性活動的最早記憶，是與自慰聯在一起的，而這可以追溯到我五歲的時候。仍能朦朦胧胧記起，似乎是某次無意間對生殖器的觸摸帶來了快感，于是，便繼續玩弄下去，直到達到高潮。那時顯然不可能有真正的勃起和射精，性器官硬梆梆的，高潮的表現是與射精相似的全身悸動。這是自己與自己最便于進行的遊戲，而且那份快感也絕不是從其它遊戲中可以得到的，于是，它對我而言很快成為習慣。

　　弗洛伊德關于兒童時期便存在性欲的理論，可以在我身上找到驗證。弗洛伊德曾說，許多少年因為手淫被長輩斥責而在他們心靈中造成的陰影，成為他們日後性罪惡感甚至性障礙的根源。我是幸運的，從來沒有人發現我的自慰，一直到青春期，我都是以坦然的心境面對自慰的。我的性格内向，絕少同伴，自慰便成為我最好的夥伴。

　　幾乎每天晚上，我都在自慰過後的倦怠中進入睡眠，這甚至成為我對抗失眠的一種方法。進入青春期後，開始關心性的事情，初二時上《生理衛生》課，老師總是讓大家自習。于是，那課本裡的事情成為許多同學談笑的内容，而我看着女人生殖器的解剖圖，隻是感到恐怖。事實是，那本教材給我最深的印象，是它對手淫的譴責。以緻于我一度将自己視力的退化、學習成績不理想，都歸于自己的手淫“惡習”。我因此試圖戒除手淫，但我很快發覺，這是極難的。

　　事實是，試圖戒除帶給我很大的痛苦，而盡情地享受手淫卻帶給我無比的快樂。我為什麼要放棄快樂自找痛苦呢？就這樣，我放棄了戒除手淫的努力。關于手淫無害的知識在讀高中時便從報紙上獲得了，今天我真的很感謝那位作者，他告訴我，手淫最大的害處是對于手淫有害的擔心。我獲得理論上的支持，便輕松地對待自慰了。而到了二十五六歲，對性學發生濃厚興趣之後，我讀了大量的性學書籍，便開始以一種審美的眼光看待自慰。

　　三，艱難的求知之旅

　　十歲左右，我羨慕同學家養有下蛋的母雞，便幻想自己将雞蛋孵出小雞來養。我選定一枚雞蛋，每天放學後将它放在懷裡。十天後，雞沒孵出來，蛋已經臭了。我問外祖母，為什麼母雞能做到的，我做不到。外祖母解釋說，那是因為還有公雞。我又追問，公雞怎麼幫助母雞。外祖母解釋說，公雞在雞蛋上踩一下，才可能孵出小雞。真正的性知識都是從同學那裡得到的。

　　讀初一那年十一歲，同一個長我兩歲的男同學每天一路上學，他偷偷告訴我，曾偷看父母親晚上在床上的事。我當時無法理解，人睡覺有什麼好看的。十二歲的時候，看過一部日本電視劇，其中有一位丈夫褪去妻子衣服的鏡頭。第二天，我講自己的困惑講給那個同學：為什麼那作丈夫的要欺侮他的妻子？我的無知被那個同學笑話了好久，也就是在那天，他告訴了我男人和女人間做的事。但是，這對我仍很朦胧。

　　真正了解女性外生殖器的狀況，已經十八歲了。一位長我一歲的同學，和女朋友發生了關系，便向大家炫耀。這時，我才知道女性的外生殖器官與尿道是兩回事，而此前，我一直以為女人像男人一樣，外生殖器兼作排尿的。後來開始偷偷聽電台的“午夜悄悄話”廣播，這是一個性知識節目，驚異于他們竟能這樣公開地談論床上的隐秘。

　　而在今天看來，那個節目介紹的知識很浮淺。一次書展中，看到本厚厚的《性生活夜話》，當時便想買，終于沒有勇氣買。第二天再次去，鼓足勇氣買了下來，卻像是偷了本書似的。那一年，我已經十九歲了。而那本書，今天看來，仍隻是一些最基礎的知識，而且有許多陳腐的觀點。但對于當時的我來講，無疑已是很過瘾的了。

　　四，性愛知識來自實踐

　　一直到與異性發生性關系之時，我對于女性身體的快感獲得還隻停留在各種書上講的“女人快感來得慢”這一點上，便以為隻要延緩射精，就可以帶給她快樂。以至于直到半年後，女伴才真正有過一次自稱為高潮的體驗。結婚幾年後，我關于女性快感的全部知識可以說完全是從實踐中自己悟出的，妻子可以從性生活中享受到極度的快樂了，這在很大程度上得利于我對自己性伴感受的格外關心。

　　與一些常對我講起性生活不和諧的朋友相比，我們是幸福的。但是，僅靠男人的感覺，就真的可以完全了解女人的性感受嗎？僅僅通過性生活的實踐，女人便真的可以完全了解自己的性欲求嗎？１９９５年，我讀到了《海特性學報告》女人卷，我才知道自己有多麼無知。

　　不要說一個男人，即使許多女人，終生也未能深入地了解自己的身體，不知道怎樣才能使自己獲得更高級别的真正肉體快樂。我發現，海特書中所提到的許多技巧，我已經在實踐中使用了。作為經驗的獲得，它浪費了我很多時間，而如果我在性行為開始之初便能看到這本書呢？我發現，也有很多性的感受是我以前沒有注意到的，或者發現了卻本能地回避了。

　　我本是一個很關心女性感受的人，卻也在無意中或潛意識中為了自己的感覺犧牲了女性的感受，而且自認為女性并不需要那樣的感受。妻子是很滿足了，但她本來可以獲得更多的快樂。而之所以未能獲得，責任主要在我身上。但我不是沒有愛心的人，我隻是無知的人，我的無知，責任又在誰呢？我後來聽許多男人和女人對我講，海特那本書如何深深地啟發了他們，改變了他們的生活。提起海特的時候，他們像提及一位救世主。

　　五，一點感想

　　如果從自慰算起，我對于自身性感受的挖掘可謂有一個久遠的曆史了。即使是我這樣很注重把握自己與性伴雙方性感受的人，而且是對性學有廣泛涉獵的人，我今天仍不敢說自己真的悟出性的全部真谛了。那麼，更多的讀不到性學書籍的人呢？更多的不懂得體味、挖掘自己與性伴的性感受的人呢？

　　他們在性行為中的許多不盡如人意之處，其實已經從各地的性咨詢診所中暴露出來了。今天的我，渴望能讀到《海特性學報告》的男人卷，但是，據說這本書未能獲準出版。即使是已經出版的女人卷，也受到惹來種種麻煩。科學的普及，就真的這麼難嗎？人類對自身的了解，會是有罪的嗎？人類從自身獲得快樂的權利，還有什麼值得懷疑之處嗎？

　　我想，有些人是出于善意的考慮，擔心未成年人看到這樣的書。但是，即使如此，這樣的書也必須有。我自己的性啟蒙曆程，便是一個很好的例證。什麼時候，知識的河床幹涸了，個人便隻能在黑暗的愚昧狀态下摸索，不僅丢失了許多美麗的風景，還面臨衆多的險灘，而一旦我們真正能了解自己，便可以體味到更多的快樂，人生也因此變得美好。

　　性是人生一個美好的方面，美好的性可以使人生煥發出燦爛的光彩。人類史及人類學已經屢屢揭示，性知識的禁忌嚴重的時代，整個社會往往也處于一種暗蕩的調子中，更不要提什麼文化與科技的繁榮，中世紀便是一個例子。

　　2006-08-2816:17:15相關鍊接：如果你有什麼問題，可以到論壇（健康新概念）中參與讨論

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!